Paraz

【原文】

【经】元年春王正月，公即位。二月癸亥，日有食之。天王使叔服来会葬。夏四月丁巳，葬我君僖公。天王使毛伯来锡公命。晋侯伐卫。叔孙得臣如京师。卫人伐晋。秋，公孙敖会晋侯于戚。冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵。公孙敖如齐。

【传】元年春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。叔服曰：「谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。」

于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆。举正于中，民则不惑。归余于终，事则不悖。

夏四月丁巳，葬僖公。

王使毛伯卫来锡公命。叔孙得臣如周拜。

晋文公之季年，诸侯朝晋。卫成公不朝，使孔达侵郑，伐绵、訾，及匡。晋襄公既祥，使告于诸侯而伐卫，及南阳。先且居曰：「效尤，祸也。请君朝王，臣从师。」晋侯朝王于温，先且居、胥臣伐卫。五月辛酉朔，晋师围戚。六月戊戌，取之，获孙昭子。

卫人使告于陈。陈共公曰：「更伐之，我辞之。」卫孔达帅师伐晋，君子以为古。古者越国而谋。

秋，晋侯疆戚田，故公孙敖会之。

初，楚子将以商臣为大子，访诸令尹子上。子上曰：「君之齿未也。而又多爱，黜乃乱也。楚国之举。恒在少者。且是人也。蜂目而豺声，忍人也，不可立也。」弗听。既又欲立王子职而黜大子商臣。商臣闻之而未察，告其师潘崇曰：「若之何而察之?」潘崇曰：「享江问而勿敬也。」从之。江芈怒曰：「呼，役夫!宜君王之欲杀女而立职也。」告潘崇曰：「信矣。」潘崇曰：「能事诸乎?」曰：「不能。」「能行乎?」曰：「不能。」「能行大事乎?」曰：「能。」

冬十月，以宫甲围成王。王请食熊蹯而死。弗听。丁未，王缢。谥之曰：「灵」，不瞑;曰：「成」，乃瞑。穆王立，以其为大子之室与潘崇，使为大师，且掌环列之尹。

穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外授，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也;信，德之固也;卑让，德之基也。

殽之役，晋人既归秦帅，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：「是败也，孟明之罪也，必杀之。」秦伯曰：「是孤之罪也。周芮良夫之诗曰;『大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。』是贪故也，孤之谓矣。孤实贪以祸夫子，夫子何罪?」复使为政。

【译文】

元年春季，周襄王派遣内史叔服来鲁国参加僖公的葬礼。公孙敖听说叔服能给人看相，便引出自己两个儿子穀和难来见他。叔服说：“穀可以祭祀供养您，难可以安葬您。穀的下颔丰满，后代在鲁国必然昌大。”

今年闰三月，这是不合传统习惯的。先王端正时令，年历的推算以冬至作为开始，测定春分、秋分、夏至、冬至的月份作为四季的中月，把剩余的日子归在一年的末尾。年历的推算以冬至作为开始，四季的次序就不会错乱;以正朔的月份作为标准，百姓就不会迷惑;把剩余的月份归总在一年的终了置闰月，事情就不会差误。

夏季，四月二十六日，安葬僖公。周襄王派遣毛伯卫来鲁国赐给鲁文公写在竹简上的奖状。叔孙得臣到成周答谢。

晋文公的晚年，诸侯朝见晋国，卫成公不去朝见，反而派遣孔达侵袭郑国，攻打绵、訾和匡地。晋襄公在举行小祥祭祀以后，派人通告诸侯而讨伐卫国，到达南阳。先且居说：“学坏样子，这是祸害。请您朝觐周天子，下臣跟随军队。”晋襄公在温地朝觐了周襄王。先且居、胥臣进攻卫国。五月初一日，晋军包围戚地。六月初八日，占取戚地，俘虏了孙昭子。

卫国人派人报告陈国。陈共公说：“转过去进攻他们。我去对他们说。”卫国的孔达就率兵进攻晋国。君子认为，这样做属于过于粗心。粗心，指的是让别国给自己出主意。

秋季，晋襄公划定戚地田土的疆界，所以公孙敖参加了。

当初，楚成王打算立商臣为太子，征求令尹子上的意见。子上说：“君王的年纪还不算大，而且内宠又多，立了商臣再加以废黜，就会有祸乱。楚国立太子，常常选择年轻的。而且商臣这个人，眼睛像胡蜂，声音像豺狼，是一个残忍的人，不能立为太子。”楚成王没有听从。立了商臣以后，又想立王子职而废掉太子商臣。商臣听到消息但还没有弄准确，告诉他老师潘崇说：“怎么样能弄准确?”潘崇说：“你设宴招待江芈而故意表示不尊敬。”商臣这样做了。江芈发怒说：“啊!贱东西!难怪君王要杀掉你而立职做太子。”商臣告诉潘崇说：“事情确实了。”潘崇说：“你能事奉公子职吗?”商臣说：“不能。”潘崇说：“能逃亡出国吗?”商臣说：“不能。”潘崇说：“能够办大事吗?”商臣说：“能。”

冬季，十月，商臣率领宫中的警卫军包围楚成王，并且逼成王自杀。成王请求吃了熊掌以后去死，商臣不答应。十八日，楚成王上吊而死。给他上谥号称为“灵”，尸体不闭眼睛;谥为“成”，才闭上眼睛。楚穆王即位，把他做太子时的房屋财物给了潘崇，让潘崇做太师，而且作为掌管宫中警卫军的长官。

穆伯到齐国去，开始聘问，这是合于礼的。凡是国君即位，卿出国普遍聘问，继续重温过去的友好，团结外援，善待邻国，来保卫国家，这是合于忠、信、卑让的。忠，意味政治道德的纯正;信，意味政治道德的巩固;卑让，意味政治道德有基础。

殽地这次战役，晋国放回了秦国的主将，秦国的大夫和左右待臣都对秦穆公说：“这次战败，是孟明的罪过，一定要杀死他。”秦穆公说：“这是我的罪过。周朝芮良夫的诗说：‘大风迅猛把一切摧毁，贪婪的人把善良败坏。听到不相干的就喜欢插嘴，听到《诗》、《书》就打瞌睡，不能任用有才能的人，反而使我和道义相背。’这是由于贪婪的缘故，说的就是我啊。我由于贪婪而使孟明受祸，孟明有什么罪?”重新让孟明执政。