胡笳十八拍十八首
柳絮已将春去远，攀条弄芳畏晼晚。
忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。
日夕思归不得归，山川满目泪沾衣。
罼圭苑里西风起，叹息人间万事非。
胡笳十八拍十八首
归来展转到五更，起看北斗天未明。
秦人筑城备胡处，扰扰唯有牛羊声。
万里飞蓬映天过，风吹汉地衣裳破。
欲往城南望城北，三步回头五步坐。
胡笳十八拍十八首
自断此生休问天，生得胡儿拟弃捐。
一始扶床一初坐，抱携抚视皆可怜。
宁知远使问名姓，引袖拭泪悲且庆。
悲莫悲于生别离，悲在君家留二儿。
胡笳十八拍十八首
鞠之育之不羞耻，恩情亦各言其子。
天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。
儿呼母兮啼失声，依然离别难为情。
洒血仰头兮诉苍苍，知我如此兮不如无生。
胡笳十八拍十八首
当时悔来归又恨，洛阳宫殿焚烧尽。
纷纷黎庶逐黄巾，心折此时无一寸。
恸哭秋原何处村，千家今有百家存。
争持酒食来相馈，旧事无人可共论。
胡笳十八拍十八首
此身饮罢无归处，心怀百忧伤千虑。
天翻地覆谁得知，魏公垂泪嫁文姬。
天涯憔悴身，托命於新人。
念我出腹子，使我叹恨劳精神。
新人新人听我语，我所思兮在何所。
母子分离兮意难任，死生不相知兮何处寻。
胡笳十八拍十八首
燕山雪花大如席，与儿洗面作光泽。
怳然天地半夜白，闺中只是空相忆。
点注桃花舒小红，与儿洗面作华容。
欲问平安无使来，桃花依旧笑春风。
胡笳十八拍十八首
春风似旧花仍笑，人生岂得长年少。
我与儿兮各一方，憔悴看成两鬓霜。
如今岂无騕褭与骅骝，安得送我置汝傍。
胡尘暗天道路长，遂令再往之计堕眇芒。
胡笳本出自胡中，此曲哀怨何时终。
笳一会兮琴一拍，此心炯炯君应识。
胡笳十八拍十八首
明明汉月空相识，道路只今多拥隔。
去住彼此无消息，时独看云泪横臆。
豺狼喜怒难姑息，自倚红颜能骑射。
千言万语无人会，漫倚文章真末策。
胡笳十八拍十八首
死生难有却回身，不忍重看旧写真。
暮去朝来颜色改，四时天气总愁人。
东风漫漫吹桃李，尽日独行春色里。
自经丧乱少睡眠，莺飞燕语长悄然。
胡笳十八拍十八首
寒声一夜传刁斗，云雪埋山苍兕吼。
诗成吟咏转凄凉，不如独坐空搔首。
漫漫胡天叫不闻，胡人高鼻动成群。
寒尽春生洛阳殿，回首何时复来见。
胡笳十八拍十八首
晚来幽独恐伤神，唯见沙蓬水柳春。
破除万事无过酒，虏酒千杯不醉人。
含情欲说更无语，一生长恨奈何许。
饥对酪肉兮不能餐，强来前帐临歌舞。
金陵怀古
六代豪华空处所，金陵王气黯然收。
烟浓草远望不尽，物换星移度几秋。
至竟江山谁是主，却因歌舞破除休。
我来不见当时事，上尽重城更上楼。
咏梅
颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。
灯前玉面披香出，雪後春容取胜回。
触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。
望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。
宫词
六宅新妆促锦，三宫巧仗丛花。
一片黄云起处，内人遥认官家
千秋岁引·别馆寒砧
别馆寒砧，
孤城画角，
一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去，
南来雁向沙头落。
楚台风，
庾楼月，
宛如昨。
无奈被些名利缚！
无奈被它情耽阁！
可惜风流总闲却！
当初谩留华表语，
而今误我秦楼约。
梦阑时，
酒醒后，
思量著。
【注释】：
此词的创作年代不详，但从词的情调来看，很可能是王安石推行新法失败 、退居金陵后的晚年作品，因为它没有《桂枝香》的豪雄慷慨，也没有《浪淘沙令》的踌躇满志。全词采用虚实相间的手法，情真心切、恻恻动人、空灵婉曲地反映了作者积极的人生中的另一面，抒发了功名误身、及时退隐的的慨叹。
上片以写景为主 ，像是一篇凄清哀婉的秋声赋，又像是一幅岑寂冷隽的秋光图。旅舍客馆本已令羁身异乡的客子心中抑郁，而砧上的捣衣之声表明天时渐寒，已是“寒衣处处催刀尺”的时分了。古人有秋夜捣衣、远寄边人的习俗，因而寒砧上的捣衣之声便成了离愁别恨的象征 。“孤城画角”则是以城头角声来状秋声萧条 。画角是古代军中的乐器 ，其音哀厉清越 ，高亢动人，在诗人笔下常作为悲凉之声来描写。
“孤城画角”四字便唤起了人们对空旷寥阔的异乡秋色的联想。下面接着说：“一派秋声入寥廓”，“一派”本应修饰秋色、秋景，而借以形容秋声，正道出了秋声的悠远哀长，给人以空间的广度感 ，“入廖廓”的“入”字更将无形的声音写活了。开头三句以极凝练的笔墨绘写秋声，而且纯然是人为的声响，并非是单纯的自然声气。
下两句主要写作者目之所见。燕子东归，大雁南飞 ，都是秋日寻常景物，而燕子飞往那苍茫的海上，大雁落向平坦的沙洲，都寓有久别返家的寓意，自然激起了词人久客异乡、身不由己的思绪，于是很自然地过度到下面两句的忆旧。
“楚台风”用典。宋玉《风赋》中说：楚王游于兰台，有风飒然而至，王乃披襟而当之曰 ：“快哉此风！”“庾楼月”亦用典。《世说新语·容止》中说：瘐亮在武昌，与诸佐吏殷浩之徒上南楼赏月，据胡床咏谑 。这里以清风明月指昔日游赏之快 ，而于“宛如昨”三字中表明对于往日的欢情与佳景未尝一刻忘怀。
下片即景抒怀，说的是：无奈名缰利锁，缚人手脚；世情俗态，耽搁了自在的生活。风流之事可惜总被抛在一边 。“当初”以下便从“风流”二字铺展开去，说当初与心上之人海誓山盟，密约私诺，然终于辜负红颜，未能兑现当时的期约。“华表语”用了《搜神后记》中的故事：辽东人丁令威学仙得道，化鹤归来，落在城门华表柱上，唱道：“有鸟有鸟丁令威，去象千年今来归。城廓如故人民非，何不学仙冢累累”。这里的“华表语”就指“去家来归”云云 。“秦楼”本指妇女的居处，汉东府《陌上桑》中说 ：“日出东南隅，照我秦氏楼 。”秦氏楼即为美貌坚贞的女子罗敷的居处。李白的《忆秦娥》中说 ：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月 ”，也以秦楼为思妇伤别之处，因而此处的“秦楼约”显系男女私约。这里王安石表面上写的是思念昔日欢会，空负情人期约，其实是借以抒发自己对政治的厌倦之情、对无羁无绊生活的留恋与向往。
因而这几句可视为美人香草式的比兴，其意义远在一般的怀恋旧情之名，故《寥园词选》中说此词“意致清迥，翛然有出尘之想。”词意至此也已发挥殆尽，然末尾三句又宕开一笔作结，说梦回酒醒的时候，每每思量此情此景。梦和酒，令人浑浑噩噩，暂时忘却了心头的烦乱，然而梦终究要做完，酒也有醒时。一旦梦回酒醒，那忧思离恨岂不是更深地噬人心胸吗？这里的梦和酒也不单纯是指实在的梦和酒。人生本是一场大梦 ，《庄子·齐物论》上说只有从梦中醒来的人才知道原先是梦。而世情浑沌，众人皆醉，只有备受艰苦如屈原才自知独醒。因而，此处的“梦阑酒醒”正可视为作者历尽沧桑后的憣然反悟。
作为一代风云人物的政治家，王安石也并未摆脱旧时知识分子的矛盾心理：在兼济天下与独善其身两者中间徘徊。他一面以雄才大略、执拗果断著称于史册；另一面，在激烈的政治漩涡中也时时泛起激流勇退、功名误身的感慨。这首小词便是他后一方面思想的表露。无怪明代的杨慎说：“荆公此词，大有感慨，大有见道语 。既勘破乃尔 ，何执拗新法，铲除正人哉 ？”（《词品》）杨慎对王安石政治上的评价未必得当，但以此词为表现了作者思想中与热衷政治相反的另一个侧面，却还是颇有见地的。
山行
出写清浅景，归穿苍翠阴。
平头均楚制，长耳嗣吴吟。
暮岭已佳色，寒泉仍好音。
谁同此真意，倦鸟亦幽寻。
清明
东城酒散夕阳迟，南陌秋千寂寞垂。
人与长瓶卧芳草，风将急管度青枝。
春风
春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。
池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。
春风
春风吹园杂花开，青天露坐始此回。
一杯一杯复一杯，笑言溢口何欢咍。
古人白骨生青苔，我独不饮何为哉。
何时出得禁酒国，垒麴便筑糟丘台。