竹
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕。
子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
古意
碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
俱为不等闲，谁是知音目。眼中两行泪，曾吊三献玉。
题兴化寺园亭
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
【注释】：
①这句说：为了建造一座池亭花园，而使得无数人倾家荡产。
②蔷薇－－落叶灌木茎上多刺，夏初开花，花有红、黄、白等多种颜色。
③君－－指建造园亭种蔷
孟棨《本事诗·怨愤》说：“岛《题兴化寺园亭》以刺裴度。”文宗时裴度进位中书令，大肆修造兴化寺亭园。此诗反映了中唐“富者兼地万亩，贫者无容足之居”的社会现实。
俗语说，整纸画鼻，脸面可知。诗的开头，便运用了这样的构思方法。“破却千家作一池”。池，只不过是兴化寺园亭中的一个小小局部，却要“破却千家”；那么整个园亭究竟要“破却”多少人家？它的规模之大不是可想而知了吗！整个园亭中的假山真水，奇树异花，幽径画廊，自然是景随步移，笔难尽述。但诗人对那些却一概从略，而只抓住“不栽桃李种蔷薇”一点，这一点抓得好。第一，它反映了贫富的心理殊异。在食不果腹、家无垄亩的贫者看来，那么好的土地，种成庄稼该有多好？即使为了观赏，起码该种桃李。桃李春华秋实，能看能吃，却弃之不种，蔷薇华而不实，无补于用，却偏偏要种，岂非一怪？其实，这种“怪”事在奢靡的上层社会所在多有，如聂夷中的《公子行》：“种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。”同样是反映耕者与有闲阶级心理的迥别。这“怪”字的背后，显然暗藏着一个“奢”字。第二，这一句也是为表现诗的题旨张本。《韩诗外传》卷七说：“春种桃李者，夏得阴其下，秋得其实。春种蒺藜者，夏不可采其叶，秋得其刺焉。”这大概便是诗的题旨所本。而诗的妙处却在于，作者接“种蔷薇”的茬儿，将题旨拈连带出：“蔷薇花落秋风起，荆棘满园君自知”，表面是写秋后将出现的园景，实则指出了聚敛定要出现的后果；以“种花”拈连“栽刺”，拟聚敛定有的可悲下场，自然而又贴切。最后一句，蕴藉含蓄，讽喻之意，溢于言外。
本篇以家常语，从眼前物中提炼出讥诮聚敛、讽嘲权贵的题旨，是很难得的。在艺术上，巧而不华，素淡中寓深意，也是本诗的可取之处。
（傅经顺）
送僧
出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。
送僧
此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
言归文字外，意出有无间。仙掌云边树，巢禽时出关。
送僧
大内曾持论，天南化俗行。旧房山雪在，春草岳阳生。
晓了莲经义，堪任宝盖迎。王侯皆护法，何寺讲钟鸣。
送僧
池上时时松雪落，焚香烟起见孤灯。
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。
寄远
家住锦水上，
身征辽海边。
十书九不到，
一到忽经年。
寄远
别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。
赠僧
乱山秋木穴，里有灵蛇藏。铁锡挂临海，石楼闻异香。
出尘头未白，入定衲凝霜。莫话五湖事，令人心欲狂。
赠僧
从来多是游山水，省泊禅舟月下涛。初过石桥年尚少，
久辞天柱腊应高。青松带雪悬铜锡，白发如霜落铁刀。
常恐画工援笔写，身长七尺有眉毫。
绝句
海底有明月，圆于天上轮。得之一寸光，可买千里春。
送别
丈夫未得意，行行且低眉。素琴弹复弹，会有知音知。
送别
门外便伸千里别，无车不得到河梁。
高楼直上百余尺，今日为君南望长。
咏怀
纵把书看未省勤，一生生计只长贫。可能在世无成事，
不觉离家作老人。中岳深林秋独往，南原多草夜无邻。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。
题诗后
二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
早行
早起赴前程，邻鸡尚未鸣。主人灯下别，羸马暗中行。
蹋石新霜滑，穿林宿鸟惊。远山钟动后，曙色渐分明。
送李余往湖南
昔去候温凉，秋山满楚乡。今来从辟命，春物遍涔阳。
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。
赠丘先生
常言吃药全胜饭，华岳松边采茯神。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。
就可公宿
十里寻幽寺，寒流数派分。僧同雪夜坐，雁向草堂闻。
静语终灯焰，余生许峤云。由来多抱疾，声不达明君。