诗词集

　　今代麒麟阁，何人第一功。

　　君王自神武，驾驭必英雄。

　　开府当朝杰，论兵迈古风。

　　先锋百胜在，略地两隅空。

　　青海无传箭，天山早挂弓。

　　廉颇仍走敌，魏绛已和戎。

　　每惜河湟弃，新兼节制通。

　　智谋垂睿想，出入冠诸公。

　　日月低秦树，乾坤绕汉宫。

　　胡人愁逐北，宛马又从东。

　　受命边沙远，归来御席同。

　　轩墀曾宠鹤，畋猎旧非熊。

　　茅土加名数，山河誓始终。

　　策行遗战伐，契合动昭融。

　　勋业青冥上，交亲气概中。

　　未为珠履客，已见白头翁。

　　壮节初题柱，生涯独转蓬。

　　几年春草歇，今日暮途穷。

　　军事留孙楚，行间识吕蒙。

　　防身一长剑，将欲倚崆峒。

　　按《唐书》：翰三入朝，一在天宝六载，一在十一载，后以废疾还京，当在十三载之末。据本传，于还京之后再提十四载禄山反，则知归京在去年冬矣。其加河西节度使，封西平郡王，乃十三载事。诗言茅土山河，即是年所作以寄赠者。《旧唐书》：翰，突骑施首领哥舒部落之后，因以为氏。《新书》：翰加开府仪同三司，在天宝十一载。

　　今代麒麟阁①，何人第一功②？君王自神武③，驾驭必英雄④。

　　（首从朝廷任将说起，立言有体。）

　　①汉武帝获麟，作麟阁以画功臣。汉宣帝甘露三年，上思股肱之美，乃图画大将军霍光等十二人于麒麟阁。②《史记》：汉王定天下，论功行封，群臣争功，岁余不决。关内侯鄂君进曰：“萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。萧何第一，曹参次之。”③《汉·刑法志》：高祖躬神武之才，总揽英雄。④《吴志·张昭传》：夫人君者，谓能驾驭英雄，驱使群贤。

　　开府当朝杰①，论兵迈古风②。先锋百战在③，略地两隅空④。青海无传箭⑤，天山早挂弓⑥。廉颇仍走敌⑦，魏绛己和戎⑧。

　　（此记陇右战功。先锋百战，初在王倕部下，又为王忠嗣将校也。略地两隅，起下天山青海。背引廉、魏者，言战与和俱善也。）

　　①唐制开府仪同三司，从一品官。《通典》：汉文帝元年，用宋昌为卫将军，位亚三司。《东观汉记》：章帝建初三年，使车骑将军马防班同三司。《晋书·庚衮传》：陈准曰：“君若当朝，则社稷之臣。”《旧唐书》：翰好读《左氏春秋传》及《汉书》，通大义。②《吴越春秋》：子胥与吴王论兵，七荐孙子。《马援传》：帝常言：“伏波论兵，与我意合。”干宝《晋纪》：皇太子有醇古之风。《世说》：阮裕曰：“志大宇宙，勇迈终古。”③《魏志》：太祖使张辽为先锋。《孙子》：“百战百胜。”④《左传》：“吾将略地焉。”《汉书·蒯通传》：毋战而略地。旧注指突厥、吐蕃为两隅，固非。《钱笺》以河西、陇右当之，亦非。河西事自在下段。⑤【钱笺】《旧唐书》云：翰初事河西节度使王倕，倕攻新城，使翰经略，三军无不震慑。后节度使王忠嗣补为衙将，为大斗军副使，讨吐蕃于新城，迁右卫郎将。吐蕃寇边，翰拒之于苦拔海，其众三行，后山差池而下。翰持半段枪，当其锋，击之，三行皆败，无不推靡，由是知名。《旧书》：天宝六载，翰代王忠嗣为陇右节度使，筑神威军于青海上，吐蕃至，攻破之。又筑城于青海中龙驹岛，吐蕃屏迹。赵曰：外寇起兵，则传箭为号，无传箭，息兵也。或曰：守城之法，更夜传箭，以守其睡。今按：公《赠张垍》诗“灵虬传夕箭”，则箭即更筹也。⑥【钱笺】《寰宇记》：天山，在交河县北一百二十里，一名祁连山，又名白山。又名天山军，唐开元中置，在伊州城内。《唐·地理志》并隶河西道。《吐蕃传》：吐蕃陷石堡城，为神武军。本传：以朔方、河东群牧十万众，委翰总统，攻石堡城。翰使麾下将高秀岩、张守瑜进攻，不旬日而拔之。阮籍诗：“弯弓挂扶桑。”⑦《克记》：廉颇，赵良将，破齐攻魏，封为信平君。⑧《左传》：晋魏绛说悼公，和戎有五利。公悦，使绛盟诸戎，赐之女乐二八，歌钟一肆。【钱笺】翰年已老，素有风疾，故以廉颇为比。《新书》：十二载，赐翰音乐田园。与魏绦赐乐事相类。

　　每惜河湟弃①，新兼节制通②。智谋垂睿想③，出入冠诸公④。日月低秦树⑤，乾坤绕汉宫⑥。胡人愁逐北⑦，宛马又从东⑧。

　　（此记河西恢复事。新兼节制，进封凉国公，加河西节度使也。赵曰：翰收复河西，故为帝所系想。出建节而入归朝，独冠于诸公。日月句，喻帝业之光昌。乾坤句，比皇舆之广大。逐北从东，言其威名远服。）

　　①【朱注】《旧书·吐蕃传》：湟水出蒙谷，抵龙泉，与河合，河之上流由洪济梁西南行二千里，世举谓西戎地曰河湟。《郡国志》：湟水，出青海东乱山中，东南流至兰州，西南入黄河。《新书》：睿宗时，杨矩为鄯州都督，奏请九曲地为公主汤沐。九曲水甘草良，宜畜牧，近与唐接，自是易入寇。【朱注】十二载，翰进封凉国公，加河西节度使，攻破吐蕃洪济、大漠门等城，悉收九曲地，以其地置洮阳郡，筑神策、宛秀二军。②《荀子》：“桓文之节制，不足当汤武之仁义。”③【赵注】旧解“睿想”句，引王忠嗣被罪，诏翰入朝，帝虚心待之为证。此在复河湟以前，不合。《史记》：蔺相如，勇士，有智谋。隋徐仪诗：“夜滦留睿想。”④丘迟《让光禄大夫表》：“飞翠鸣玉，出入禁闱。”⑤曹植《七启》：“同量乾坤，等曜日月。”⑥陈后主诗：“图形汉宫里。”⑦《南部新书》：哥舒翰为安西节度使，控地数千里；甚著威令。西鄙人歌曰：“北斗七星高，哥舒夜带刀。吐蕃总杀尽，更筑两重壕。”《田单传》：齐人追亡逐北。⑧汉伐大宛，得天马，乃作歌曰：“天马来，历无草，经千里，循东道。”

　　受命边沙远①，归来御席同②。轩墀曾宠鹤③，败猎旧非熊④。茅土加名数⑤，山河誓始终⑥。策行遗战伐⑦，契合动昭融⑧。勋业青冥上⑨，交亲气概中⑩。

　　（此记入朝封王事。边沙，言远镇。御席，谓赐宴。宠鹤，指禄山、思顺。非熊，专称哥舒也。茅土河山，谓封王食邑。攘边策行，无事于战伐。君臣契合，独见其昭明。勋业承上，交亲起下。）

　　①《仪礼》：使者受命于朝。【钱笺】《旧书》：翰与安禄山、安思顺，并为节度使。禄山在范阳，思顺、翰分控陇朔，故曰“受命边沙远。”翰素与二人不协，上命结为兄弟。十一载冬，并来朝。使高力士于京城东驸马崔惠童山池宴会，赐热洛河以和解之，故曰“归来御席同”也。宠鹤、非熊，即御席之人分别言之，言禄山、思顺，轩墀之鹤耳，岂如翰为田猎之非熊乎。以卫懿公托讽玄宗，讥其不能屏禄山、思顺而专任翰也。②沈佺期诗：“御席瑶觥落。”③《左传》：“卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。”庾信《新乐表》：“轩墀弘敞。”《邵氏闻见录》，鹤乘轩，指轩车言，非轩墀之轩。或以为疑。朱注云：《韵会》：檐宇之末曰轩，取车象也。借用无害。张表臣《珊瑚钩诗话》：若改墀字为车，则无弊矣。墀，乃传写之讹。④《史记·齐世家》：文王将猎，卜曰：“所获非龙、非彲、非虎、非罴，乃霸王之辅。”果遇太公于渭阳，载与俱归。【朱注】《尔雅翼》：熊之雌者为罴。则熊、罴可互用。⑤《书传》：王者建诸侯，各割其方色土与之，使立社，煮以黄土，苴以白茅，茅取其洁，黄土取王者覆四方。李陵书：“当茅土之荐。”《汉书·高帝纪》：“民前或相保聚山泽，不书名数。”颜师古注：“名数，谓户籍。”⑥又，高祖封功臣，誓曰：“使黄河如带，泰山若砺，国以永存，爰及苗裔。”《旧书》：天宝十二载九月，陇右节度使凉国公哥舒翰，进封西平郡王，食实封五百户。⑦《孔从子》：处战伐之世。⑧沈佺期诗：“风云神契合。”《诗》：“昭明有融。”注：“融，长也。天既光大汝成王以昭明之道，甚有长也。”或以昭融指君，与上睿想犯重。或以昭融指天，与下青冥犯重。诗意言翰以战功得君，自觉骏伟光明，无他诡道也。动，乃发动之动。⑨杜笃《吴汉诔》：“勋业既崇。”⑩鲍照诗：“交亲笃离爱。”【钱笺】翰家富于财，倜傥任侠，好然诺，纵蒱好酒，其气概可知。

　　未为珠履客①，已见白头翁②。壮节初题柱③，生涯独转蓬④。几年春草歇⑤，今日暮途穷⑥。军事留孙楚⑦，行间识吕蒙⑧。防身一长剑⑨，将欲倚崆峒⑩。

　　（末段自叙，结出投赠之意。未为二句，叹身老不遇。题柱，忆初志。转蓬以下，伤暮景。孙楚、吕蒙，谓幕府英才。倚剑崆峒，欲参翰军谋也。此章四句起，前二段各八句，后二段各十句。）

　　①《史记》：春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。②《田千秋传》：千秋讼太子冤曰：“臣梦白头翁老臣言。”③《后汉·戴就传》：薛安奇其壮节。《成都记》：司马相如初西去，题升仙桥柱曰：“不乘驷马车，不复过此桥。”后果乘传至其处。④曹操诗：“田中有转蓬，随风远飘扬。”⑤梁元帝诗：“既看春草歇，还见雁南飞。”⑥主父偃曰：“日暮途远。”嵇康书曰：“若道尽途穷则已耳。”⑦【钱笺】翰奏严挺之子武为节度判官，河东吕諲为度支判官，前封丘尉高适为掌书记。又，萧听亦为翰掌书记，皆委之军事。翰为其部将论功，陇右十将皆加封，若王思礼为翰押衙，鲁灵为别将，郭英乂亦策名河陇间。又是年奏安邑曲环为别将，皆拔之行间。《晋书》：孙楚为石苞参军，楚负其才气，颇侮易苞。初至，长揖曰：“天子命我参卿军事。”⑧《吴志》：吴使都尉赵咨使魏，对曰：“纳鲁肃于凡品，是其聪也。拔吕蒙于行阵，是其明也。”《前汉·吴王濞传》：周丘曰：“臣以无能，不得待罪行间。”⑨《抱朴子》：却恶防身者有数千法，如含景、藏形等，不可胜计。含景，剑也。宋玉《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”⑩《旧书》：陇右道眠州溢乐县有崆峒山，山在县西二十里。王嗣奭曰：是时李林甫、陈希烈当国，忌才斥士，无路可通，翰独能甄用才俊，不得已而欲依以进身耳。但称颂之词，不无过当。其攻伐吐蕃，明是杀人邀功，逢君之恶，乃王忠嗣所不肯为者，《兵车行》所以作也。此极称之，岂衷语哉。

　　顾宸曰：公投赠排律，推崇如此，后来潼关一战，竟至丧师失地，不几昧于知人乎？然观翰固守潼关，不轻出战，贼势穷蹙，已几败亡。当崔乾祐赢兵诱战时，翰上奏曰：“禄山久习用兵，今始为逆，是必赢师以诱我，若往，正堕计中。况残虐失众，兵势日蹙，将有内变，因而乘之，可一战擒也。”此与李、郭北取范阳，覆其巢穴，潼关大兵，惟应固守之计，正相吻合。惜国忠惧祸，遣使趋战，其恸哭而出，已预知必败矣。厥后，庆绪推刃，竟如内变之说，则翰固能知兵料敌者。假使固守之策得行，与张、许、李、郭相为犄角，贼指日可灭。此即周亚夫坚壁以困吴楚之胜算也。此诗称美，未为太过矣。

　　胡应麟曰：排律，沈、宋二氏，藻瞻精工，太白、右丞，明秀高爽，然皆不过十韵，且体在绳墨之中，调非畦迳之外。惟杜陵大篇钜什，雄伟神奇，如《谒先主庙》、《赠哥舒》等作，阖辟驰骤，如飞龙行云，鳞鬣爪甲，自中矩度。又如淮阴用兵，百万掌握，变化无方，虽时有险扑，无害大家。近选者仅取“沱水临中坐”，以为他皆不及，涂听耳食，哀哉！

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　东郡趋庭日，南楼纵目初。

　　浮云连海岱，平野人青徐。

　　孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。

　　从来多古意，临眺独踌躇。

　　【注释】：

　　（时甫父闲为兖州司马）

　　★这是开元二十五年落第后，第一次游齐赵时所作，是杜诗中现存最早的一首五律

　　★①弼注：公父闲为衮州司马，公时省侍。《论语》：“鲤（孔子之子）趋而过庭。

　　★②秦碑指秦始皇登峄山所刻石碑。鲁殿指鲁灵光殿，汉景帝子鲁共王所建。

　　[注释]（1）兖州：唐代州名，在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。（2）东郡趋庭：到兖州看望父亲。（3）海岱：东海、泰山。（4）青徐：青州、徐州。（5）秦碑：秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。（6）鲁殿：汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。（7）古意：伤古的意绪。

　　[译文]我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。

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　　【邵注】兖州，鲁所都，汉以封共王余。《唐书》：兖州，鲁郡，属河南道。【顾宸注】兖州，隋改为鲁郡，唐武德间复曰兖州，天宝元年又改鲁郡。此云兖州，当是开元二十五年，公下第后游齐赵时所作。鳌按：唐之兖州治瑕丘县，即今之嵫阳县也。蔡梦弼曰：公父闲尝为兖州司马，公时省侍，故有“趋庭”句。

　　公至兖州省侍而咏南楼也。通首皆登楼所见，“海岱”“青徐”属远景，故以“纵目”二字起之。“秦碑”“鲁殿”属近景，故以“临眺”二字结之。仍在上下四句分截。赵汸云：三四宏阔，俯仰千里。五六微婉，上下千年。曰“从来”则平昔怀抱可知。曰“独”则登楼者未必皆知。①《前汉志》：东郡，秦置，属兖州。隋孙万寿诗：“趋庭尊教义。”②《晋书·庾亮传》：“乘秋夜往，共登南楼。”此借用其字。张镜《观象赋》：“尔乃纵目远览，傍通四维。”③古诗：“浮云蔽白日。”海岱青徐，与兖州接壤。《禹贡》：“海岱惟青州。”④鲍照诗：“平野起秋尘。”《海赋》：“西薄青徐。”《唐书》：青州北海郡、徐州彭城郡，俱属河南道。⑤唐太宗《小山赋》：“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》：始皇二十八年，东行郡县，上邹峰山，刻石颂秦德。⑥谢玄晖诗：“荒城迥易阴。”徐摛诗：“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》：殿在兖州曲阜县城中。⑦《史记·龟策传》：“所从来久矣。”隋李密诗：“怅然怀古意。”⑧沈约诗：“临眺殊复奇。”《庄子》：“圣人踌躇以兴事。”薛君曰：“踌躇，踯躅也。”《玉篇》：“犹豫也。”黄生曰：前半登楼之景，后半怀古之情，其驱使名胜古迹，能作第一种语。此与《岳阳楼》诗，并足凌轹千古。

　　赵汸曰：公祖审言《登襄阳城》诗云：“旅客三秋至，层城四望开。楚山横地出，汉水接天回。冠盖非新里，章华只旧台。习池风景异，归路满尘埃。”公此诗实本于其祖。

　　张綎注：凡诗体欲其宏，而思欲其密。广大精微，此诗兼之矣。考公作此诗时，年甫十五，而所作已如此，其得之天者，良不偶也。

　　胡应麟曰：五言律体，肇自齐梁，而极盛于唐。要其大端，亦有二格。陈、杜、沈、宋，典丽精工，王、孟、储、韦，清空闲远。此其概也。然右丞赠送诸什，往往阑入高、岑。鹿门、苏州，虽自成趣，终非大手。太白风华逸宕，特过诸人，而后之学者，才非天仙，多流率易。唯工部诸作，气象嵬峨，规模宏远，当其神来境诣，错综幻化，不可端倪，千古以还，一人而已。又曰：宏大则“昔闻洞庭水”，富丽则“花隐掖垣暮”，感慨则“东郡趋庭日”，幽野则“林风纤月落”，饯送则“冠冕通南极”，投赠则“斧钺下青冥”，追忆则“洞房环佩冷”，吊哭则“他乡复行役”等，皆神化所至，不似人间来者。又曰：作诗不过情景二端，如五言律体，前起后结，中四句，二言景，二言情，此通例也。唐初多以首二句言景对起，止结二句言情，虽丰硕，往往失之繁杂，唐晚则第三四句多作一串，虽流动，往往失之轻儇，俱非正体。惟沈、宋、李，王诸子，格调庄严，气象闳丽，最为可法。第中四句大率言景，不善学者凑砌堆叠，多无足观。老杜诸篇，虽中联言景不少，大率以情间之。故习杜者，句语或有枯燥之嫌，而体裁绝无靡冗之病。此初学入门第一义，不可不知。若老手大笔，则情景混融，错综惟意，又不可专泥此论。

　　李梦阳曰：叠景者意必二，阔大者半必细，此最律诗三昧。如“浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余”，前景寓目，后景感怀也。如“诏从三殿去，碑到百蛮开，野馆浓花发，春帆细雨来”，前半阔大，后半工细也。唐法律甚严惟杜，变化莫测亦惟杜。

　　杨士弘曰：律诗破题，或对景兴起，或比物起，或引事起，或就题起，要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天，领联，或写意，或写景，或叙事，或引证，此联要接破题，如骊龙之珠，抱而不脱。颈联，或写意，或写景，或叙事，或引证，与前联之意，相应相避，引联要有变化，如疾雷破山，观者惊愕。结句，或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一步作散场，如剡溪之掉，自去自回，言有尽而意无穷。

　　周珽曰：古雄而浑，律精而微。四杰律诗，多以古脉行之，故才气虽高，风华未烂。陈、杜、沈、宋起，而吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁吁吁，觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。渐至开元、天宝，李、杜群贤迭兴，国脉既昌，文运正盛，洋洋乎一朝声律，顿成尽善。自大历诸家，以及贞元学者，虽多合作，不无少变。元和以后，风气渐衰，声格浸降，要亦世运使然耳。

　　周弼曰：五言律有四实，谓中四句皆景物而实。开元、大历多此体，华丽典重之间，有雍容宽厚之态，此其妙也。稍变，然后入于虚，间以情思，故此体当为众体之首。昧者则堆积窒塞，寡于意味矣。四虚者，谓中四句皆情思而虚也。不以虚为虚，以实为虚，自首至尾，如行云流水，此其难也。元和以后，用此体者，骨格虽存，气象顿殊。向后则偏于枯瘠，流于轻馁，不足采矣。又前联情而虚，后联景而实。实则气势雄健，虚则态度谐婉，轻前重后，酌量适均，无窒塞轻馁之患。若前联景而实，后联情而虚，前重后轻，多流于弱。盖发兴尽，则难于继矣。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。

　　令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。

　　兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。

　　经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。

　　崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。

　　帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。

　　归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。

　　孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。

　　踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。

　　吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。

　　【鹤注】此至德二载夏，在凤翔作。是时京师未复，故云“宗庙尚成灰”。《旧唐书》：杜亚，字次公，自云京兆人。少涉学，善言物理及历代成败事。肃宗在灵武，上书论时政，擢校书郎。其年杜鸿渐节度河西，辟为从事，累授评事御史，终东都留守。贞观元年，分陇坻以西为陇右道，景云二年，自黄河以西，分为河西道。

　　南风作秋声①，杀气薄炎炽②。盛夏鹰隼击③，时危异人至④。

　　（起处感时托兴，时危异人至，乃一篇之主。惟南风先作秋声，故鹰隼当夏而击，此杀气之见于造物者。）

　　①南风，夏风也。《薰风歌》：“南风之薰兮。”庾信诗：“南风多死声。”周弘让《立秋》诗：“木叶动秋声。”②《月令》：“仲秋之月，杀气浸盛。”薄，迫也。《易》：“雷风相薄。”《射雉赋》：“时暑忽隆炽。”③王充《论衡》：“盛夏之时，太阳用事。”《记》：“立秋之日，鹰乃击。”汉孙宝为京兆尹，敕曰：“今鹰隼始击，当从天气。”④鲍照诗：“时危见臣节，世乱识忠良。”《辩亡论》：“异人辐辏。”

　　（此言亚之才辩，足动天听，所谓异人也。《杜臆》：略文字而皆新意。知其谈兵非徒读父书者比。胡夏客曰：考亚本传，知此段所言，皆其实录。）

　　①汉应亨诗：“济济四令弟。”②谢朓诗：“平楚正苍然。”《吴越春秋》：诸大夫论事。③《萧何传》：“带剑履上殿。”④《霍去病传》：天子常欲教之孙吴兵法。《汉书·艺文志》：兵权谋十三家，兵形势十一家，阴阳十六家，兵技巧十三家，凡兵书五十三家，七百九十篇。⑤《后汉·边韶传》：“边为姓，韶为字，腹便便，五经笥。”魏文帝诗：“缄藏筐笥里。”⑥《庄子》：“蜣螂之智，在于转丸。”《梅福传》：高祖从谏如转圜。⑦《记》：“疏通知远，书教也。”《世说》：山简疏通高素。⑧《易》：“君子以经纶。”《陆贾传》：粗述存亡之征，凡著十二篇，奏之，帝称善，号曰《新语》。⑨《老子》：“天下神器，不可为也。”《汉书注》：神器，政令也。

　　宗庙尚为灰①，君臣俱下泪。崆峒地无轴②，青海天轩轾③。西极最疮痍④，连山暗烽燧⑤。

　　（此言世乱倥偬，须人以济，所谓时危也。）

　　①《唐书》：禄山陷京师，九庙皆为所焚。曹冏《六代论》：“宗庙焚为灰烬。”②鹤曰：崆峒、青海，皆河西节度统之。《唐书》：瀚海军西七百里，有青海军，本青海镇，天宝中为军，隶北庭都护府。③《诗》：“如轾如轩。”注：“车后顿曰轾，前顿曰轩。”《后汉·马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩。”④《上林赋》：“左苍梧，右西极。”《季布传》：“疮痍未瘳。”⑤梁武帝诗：“连山去无限。”《汉书音义》：“昼则燔燧，夜则举烽。”

　　帝曰大布衣①，藉卿佐元帅②。坐看清流沙③，所以子奉使④。归当再前席⑤，适远非历试⑥，须存武威郡，为画长久利⑦。

　　（此言命亚西行，以救武威，盖时危而用异人也。神京未复，边陲多故，此正英雄见才之时。帝曰数句，述天语丁宁，如古诏诰体。【朱注】武威郡，地势西北斜出，隔断羌戎，乃控扼要地。河西有事，则陇右朔方皆扰，是时有九姓商胡之叛，故曰：“须存武威郡，为画长久利。”）

　　①《左传》：“卫文公衣大布之衣。”②《晋书·王衷传》：责在元帅。布衣，谓杜亚。元帅，谓杜鸿渐。③《书》：“被于流沙。”④《苏武传》：“丁年奉使。”⑤《贾谊传》：“文帝思谊，征之，至入见，上方受釐宣室。上因感鬼神而问，谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。”⑥《书序》：“历试诸艰。”⑦孔融书：“文武并用，成久长之计。”

　　孤峰石戴驿①，快马金缠辔②。黄羊饫不羶③，芦酒多还醉。踊跃常人情④，惨澹苦士志⑤。安边敌何有⑥，反正计始遂⑦。

　　（此送别而勉其立功。上四言西土景物，下四言济时筹略。《杜臆》：踊跃惨澹数语，深致规讽之意。【綖注】安边，应上佐元帅。反正，应上正神器。）

　　①王僧达书：“介于孤峰绝顶者，积数十载。”《尔雅》：“石戴土，谓之崔嵬。土戴石，谓之砠。”石戴驿，谓驿路在石岩之上。②古乐府：“健儿须快马。”③【钱笺】庄绰《鸡肋编》：关右塞上有黄羊，无角，色同麝鹿，人取其皮为衾褥。土人造噆酒，以芦管吸于瓶中，杜诗黄羊、芦酒，盖谓此也。蔡曰：大观三年，郭随出使，虏举黄丰、芦酒，问外使时立爱。立爱云：黄羊野物，可猎取，食之不羶。芦酒，縻谷酝成，可醱醅，取不酵也，但力微，饮多则醉。子美之言信验。杨慎曰：芦酒以芦为筒，吸而饮之，今之咂酒也，又名钓藤酒，此见《溪蛮丛笑》。【朱注】蔡肇本芦作虏，引高适“虏酒千钟不醉人”，当而存之。羶，羊臭也。④《诗》：“踊跃用兵。”⑤《世说》：道壹道人曰：“先集其惨澹。”⑥《赵充国传》：全师保胜，安边之策。⑦《汉·高祖纪》：帝起微细，拨乱世反之正。

　　吾闻驾鼓车①，不合用骐骥②。龙吟回其头，夹辅待所致③。

　　（末以归朝大用望之。《博议》：骐骥驾鼓车，比亚不当为判官。龙马长吟，回首京阙，思成夹辅之功，喻亚虽在河西，乃心不忘朝廷也。旧解都愦愦。【綖注】末二句，应上归再前席意。《杜臆》：夜结皆用比兴，英矫不凡。起结各四句，中段十句又六句，后二段各八句。）

　　①【卢注】亚于大历年间为谏议大夫，使魏州宣慰，继又为江西观察使，足见其能。《后汉书》：建武十二年，异国有献名马者，日行千里，诏以马驾鼓车。《南史》：王融谓宋弁曰：“若千里马斯至，圣上当驾鼓车。”②《楚辞》：“乘骐骥以驰骋兮。③《左传》：“夹辅周室。”卢世..曰：送三判官诗，绝有关系，别出机杼。于威弧振敝，制极收京，布嘉惠，藉长计，清流沙，存武威，反复谆托，即愤激林丘，论兵远壑，穆然有无穷之思，与寻常赠送迥别。故特表而出之。要三判官，定自可人。于樊曰：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”于亚曰：“奋舌动天意，疏通略文字。”于韦曰：“老气横九州，张目视寇雠。”夫所冀安边反正，舍若人谁属乎？

　　申涵光曰：“疏通略文字”，便是英雄本色，若两脚书厨，济得甚事？

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　垂老戎衣窄，归休寒色深。渔舟上急水，猎火著高林。

　　日有习池醉，愁来梁甫吟。干戈未偃息，出处遂何心。

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。

　　一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。

　　天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，

　　吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。

　　云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。

　　空外一鸷鸟，河间双白鸥。

　　飘飖搏击便，容易往来游。

　　草露亦多湿，蛛丝仍未收。

　　天机近人事，独立万端忧。

　　崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。

　　饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。

　　脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。

　　答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。

　　十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。

　　男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。

　　又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。

　　黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。

　　按《旧书》：高适，字达夫，渤海人，解褐授汴州封丘尉，非其好也，乃去位客游河右。河西节度使哥舒翰见而异之，表为左骁卫兵曹，充翰府掌书记，从翰入朝，盛称之于上前。据此，则适为书记，在翰未入朝之前，其入朝称适，亦必在十一载时。盖适同至京，而公作诗以送之也。若十四载，翰以风疾还京，阖门不与朝请，岂暇荐士君前乎。《通鉴》谓：十三载五月，翰奏前封丘尉高适为掌书记。此特遥奏授官，恐适未必至京，何缘送赠诗章耶。明与《旧书》、杜诗不合。

　　崆峒小麦熟①，且愿休王师②。请公问主将，焉用穷荒为③。

　　（首戒边将穷兵。天宝之乱，由当时黩武所致，公已先见其兆矣。高为书记，军事皆得参谋，故以休兵息民告之。赠哥舒翰诗，先从朝廷发端，寄高书记诗，先从主将发端，起局正大。）

　　①黄希曰：《寰宇记》：禹迹之内，山名崆峒者三：一在临洮，一在安定，一在汝州。黄帝问道之所，专指汝州，此当是指临洮。盖河西节度治凉州，而洮、凉在唐并隶陇右。古诗：“高田种小麦。”桓帝初童谣：“小麦青青大麦枯。”《通鉴》：积石军每岁麦熟，吐蕃辄获之，边人呼为吐蕃麦庄。天宝六载，哥舒翰先伏兵于其侧，寇至，断其后，夹击之，无一人得返者。自是不敢复来。此诗正指其事。《唐志》：崆峒山在岷州，积石军在廓州，廓去岷不远。②《诗》：“王师之所。”③《江赋》：“竭南极，穷东荒。”诗言不必穷兵于荒外也。

　　饥鹰未饱肉，侧翅随人飞①。高生跨鞍马②，有似幽并儿③。脱身簿尉中，始与捶楚辞④。

　　（此原其远行之故，穷而依人，有似饥鹰，且素负鞍马之才，岂肯羁身一尉。鲍钦止曰：捶楚，谓鞭扑有罪者。）

　　①【朱注】《魏志》：陈登喻吕布曰：“登见曹公，言待将军，譬如养虎，当饱其肉，否则噬人。公曰：‘不如卿言，譬如养鹰，饥则为用，饱则飏去。’”又《晋·载记》：“慕容垂，犹鹰也，饥则附人，饱则高飞。”②吴质《答东阿王书》：“情踊跃于鞍马。”③梁简文帝诗：“少解孙吴法，家本幽并儿。”师氏曰：幽并二州，其俗习骑射也。《史记·张耳传》：耳是时脱身游。④司马迁《报任少卿书》：“被捶楚受辱。”《后汉·陈宠传》：“宜涤荡烦苛之法，轻薄捶楚，以济群生。”《说文》：“捶，以杖击也。”捶与捶同，皆木名。

　　借问今何官，触热向武威①。答云一书记②，所愧国士知③。人实不易知④，更须慎其仪⑤。

　　（此志其初为书记。设为问答，本于古诗。不易知，见事人之难，慎其仪，见行己之难，此朋友规箴之义也。）

　　①程晓诗：“今世褦襶子，触热到人家。”《旧唐书》：凉州，屬河西道。武德二年置总管府，天宝元年改武威郡，督凉、甘、肃三州，乾元元年复为凉州。洙曰：前汉武威郡，故匈奴休屠王地，武帝太初四年开。②《魏志》：太祖以陈琳、陵瑀为司空军谋祭酒，掌书记室。③《国策》：豫让曰：“智伯以国士遇我。”庚信诗：“畴昔国士遇，生平知已恩。”④《范睢传》：侯赢曰：“人固未易知，知人亦未易。”⑤《诗》：“敬慎威仪。”【黄庭坚注】《陶侃传》：诸参佐当正其衣冠，摄其威仪，何可乱头养望，自谓旷达耶。

　　十年出幕府①，自可持旌麾②。此行既特达③，足以慰所思④。男儿功名遂⑤，亦在老大时⑥。

　　（此冀其将来建树。高遇哥舒，已在暮年，故有功名老大之语。）

　　①蔡邕《荐边文韶表》：“幕府初开，博选清英。”师古曰：幕府者，以军幕为义，军旅无常居止，故以帐幕言之。廉颇、李牧市租皆入幕府，非因卫青始有其号。②曹植《离思赋》：“欲毕力于旌麾。”师氏曰：唐制，从军岁久者，得为大郡，故云十年持旌麾。③萧琛诗：“之子两特达。”④古诗：“褰裳望所思。”⑤陆机诗：“男儿多远志。”《荀子》：“功名綦大。”⑥古诗：“老大徒伤悲。”

　　常恨结欢浅①，各在天一涯②。又如参与商③，惨惨中肠悲④。惊风吹鸿鹄⑤，不得相追随⑥。黄尘翳沙漠⑦，念子何当归⑧。边城有余力⑨，早寄从军诗⑩。

　　（末结送别之意。方聚而散，故恨结欢之浅。别难复聚，又有参商之感。惊风二句，已不得往，黄尘二句，高不能来，故嘱其寄诗以相慰。从军诗，仍应记室。此章四句起，十句结，中三段各六句。）①《左传》：“愿结欢于二三君。”任昉诗：“结欢三十载。生死一交情。”②古诗：“相去万余里，各在天一涯。”③《左传》：子产以辰为商星，参为晋星。苏武诗：“昔为鸳与鸯，今为参与辰。”此本左氏也。郑司农说星土引《春秋传》曰：“参为晋星，商为大火。”始改左氏本文，而参商并称。蔡琰《胡笳》：“同天隔越兮如商参。”此又本于郑氏也。④《诗》：“或惨惨畏咎。”陆倕诗：“沉思结中肠。”⑤曹植诗：“惊风飘白日。”《张良传》：“鸿鹄高飞，一举千里。”⑥曹植诗：“飞盖相追随。”⑦又赋：“扬黄尘之冥冥。”《前汉书》：“隔以山谷，壅以沙漠。”⑧苏武诗：“念子不得归。”⑨《商君传》：尽迁之于边城。诸葛颖诗：“玄览属睿词，风云有余力。”⑩王仲宣有《从军诗》。钱谦益曰：《唐书》：明皇方有事石堡城，裙问王忠嗣以攻取之略，忠嗣奏云：石堡险固，吐蕃举国而守之，臣恐所得不如所失。帝因不快。六载，董延光献策，请下石堡城。诏分兵接应，忠嗣■勉而从。延光过期不免，诉忠嗣缓师，征入贬官。八载，哥舒翰大举兵，伐石堡城，拔之，士卒死者数万，果如忠嗣之言。《通鉴》：翰又遣兵于赤岭西开屯田，以谪卒二千戍龙驹岛。冬，冰合，吐蕃大集，戍者尽没。明皇有事于西戎，垂二十年，用哥舒翰于陇右，始克石堡城，而靡敝中国多矣。此诗以穷荒为戒，亦以见哥舒翰之谋国不如忠嗣也。

　　按：捶楚有两说，一云尉楚罪人，一云尉自受楚。《邵氏闻见录》引杜牧之诗云：“参军与簿尉，尘土惊劻勷。一语不中治，鞭笞身满疮。”此指尉被捶楚也。张綖引韩昌黎诗云：“栖栖法曹掾，何处事卑陬。何况亲犴狱，敲榜发奸偷。”则尉固以捶楚为职矣。友人万斯同曰：与人赠别，而举其戮辱贱事，恐不近情。考高适为封丘尉时，作诗云：“只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”故杜公送达夫云“脱身簿尉中，始与捶楚辞”，即用高诗意也，还作捶楚他人为是。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。

　　眇眇春风见，萧萧夜色凄。客愁那听此，故作傍人低。

　　西蜀冬不雪，春农尚嗷嗷。上天回哀眷，朱夏云郁陶。

　　执热乃沸鼎，纤絺成缊袍。风雷飒万里，霈泽施蓬蒿。

　　敢辞茅苇漏，已喜黍豆高。三日无行人，二江声怒号。

　　流恶邑里清，矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤，隐几望波涛。

　　沉疴聚药饵，顿忘所进劳。则知润物功，可以贷不毛。

　　阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。

　　西忆岐阳信，无人遂却回。

　　眼穿当落日，心死著寒灰。

　　雾树行相引，莲峰望忽开。

　　所亲惊老瘦，辛苦贼中来。

　　愁思胡笳夕，凄凉汉苑春。

　　生还今日事，间道暂时人。

　　司隶章初睹，南阳气已新。

　　喜心翻倒极，呜咽泪沾巾。

　　死去凭谁报，归来始自怜。

　　犹瞻太白雪，喜遇武功天。

　　影静千官里，心苏七校前。

　　今朝汉社稷，新数中兴年。

　　愁思胡笳夕， 凄凉汉苑春。

　　生还今日事， 间道暂时人。

　　司隶章初睹， 南阳气已新。

　　喜心翻倒极， 呜咽泪沾巾。

　　这首诗表达的是一种极致的感情。至德二载（757）四月，杜甫乘隙逃出被安史叛军占据的长安，投奔在凤翔的肃宗。历经千辛万苦，他终于到达了朝廷临时所在地（“行在所”），并被授予左拾遗的官职。他刚刚脱离了叛军的淫威，一下子又得到了朝廷的任用。生活中这种巨大的转折在心底激起的波涛，使诗人简直不能自已。

　　冒死来归，“喜达行在所”，是应该高兴的时候了，可是诗人仿佛惊魂未定，旧日在长安近似俘虏的生活如历目前：“愁思胡笳夕，凄凉汉苑春”，“凄凉”、“愁思”，那是怎样一种度日如年的生活呵！倏而，诗人的思绪又回到了“今日”：“生还今日事”。今日值得庆幸；可是“生还”也只有今日才敢想的事啊！昨日在山间小路上逃命的情形就在眼前，那时性命就如悬在顷刻之间，谁还会想到“今日”！“间道暂时人”，正回味着昨日的艰险。诗人忽而又转向眼前“中兴”气象的描写：“司隶章初睹，南阳气已新”。这两句用的是汉光武帝刘秀重建汉室的典故，南阳，是刘秀的故乡。刘秀把汉王朝从王莽篡政的逆境中恢复过来，不正如眼前凤翔的景象吗？中兴有望，正使人欣喜至极。然而诗人却“呜咽泪沾巾”，哭起来了。这啼哭正是极致感情的体现，是激动和喜悦的泪水。从表面上看，这首诗的结构，东一句，西一句，似乎零乱而不完整，其实，艺术来源于生活，运用这种手法倒是比较适合表现生活实际的。诗人九死一生之后喜达行在所，感情是不平常的。非常的事件，引起的是非常的感情，表现形式上也就不同一般。在杜诗其他篇章中亦有这种情况。如《羌 村》，诗人写战乱与家人离散，生死未卜，突然的会见，使诗人惊喜万状：“妻拏怪我在，惊定还拭泪”。本来应该“喜我在”，生应当喜，怎么反倒奇怪了呢？说“怪”，说“惊”，说流泪，正是出乎意外，喜极而悲的情状。这首诗也是如此。所以宋人范温《潜溪诗眼》说：“语或似无伦次，而意若贯珠。”诗人真实地表达了悲喜交集，喜极而悲的激动心情。看来参差不齐，实则错落有致，散中见整。诗人从变化中求和谐，而有理殊趣合之妙。

　　(王振汉)

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　　从《英华》诸本，无上六字。【朱注】《旧书》：至德二载，肃宗自彭原幸凤翔时，改扶风为凤翔郡。按旧注：公自京窜至凤翔，在至德二年夏四月。《汉书·武帝纪》：征诣行在所。蔡邕《独断》曰：天子以四海为家，谓所居为行在所。【颜注】当是行所在所也。

　　西忆岐阳信①，无人遂却回②。眼穿当落日，心死著寒灰③。茂树行相引④，连山望忽开⑤。所亲惊老瘦⑥，辛苦贼中来⑦。

　　（首章自京赴凤翔。眼穿落日，承西忆。心着寒灰，承无人。依树傍山，间道奔窜之迹。辛苦贼中，亲知惊问之词。）

　　①岐阳即凤翔，在长安之西，故云西忆。《舆地广记》：岐阳县，汉美阳县地，《诗》所谓“居岐之阳”即此，唐省入扶风县，为岐阳镇。②却回，谓退回之人。③《庄子》：“心可如死灰乎？”鲍照诗：“寒灰灭更燃。”黄生曰：岐阳信，望官军之再举，唯眼穿心死，因始为脱身之计也。④刘向《新序》：“昼游乎茂树。”⑤莲峰，旧注指华州莲花峰。朱注云：公自金光门出，西归凤翔，不应走华阴道，当依赵次公作连山为是。谢眺诗：“遥树匝清阴，连山周远净。”⑥《汉书注》：所亲，素所亲任也。曹植诗：“果得心所亲。”⑦李陵书：“不顾流离辛苦。”

　　其二

　　愁思胡茄夕①，凄凉汉苑春②。生还今日事③，间道暂时人④。司隶章初睹⑤，南阳气已新⑥。喜心翻倒极⑦，呜咽泪沾巾⑧。

　　（下二章，喜达行在所。此承上贼中来，故接以“愁思胡前夕”。今日生还，得睹中兴气象。间道暂免，尚觉呜咽伤心。三四分领，下段说出喜极而悲。苑中花木之地，春尚凄凉，以胡骑蹂躏其中也。暂时人，谓生死悬于顷刻。①秦嘉诗：“愁思难为数。”蔡琰诗：“胡笳动兮边马鸣。”②沈约诗：“凄凉霜野。”《三辅黄图》：汉有三十六苑。《通鉴》：禄山使安忠顺将兵屯苑中，以镇关中。③《后汉书》：班昭上书，乞超生还，复见阙庭。④又：“班超从间道至疏勒。”注：“间道，伺其间隙之道而行。”⑤《光武纪》：更始以帝行司隶校尉，置官属，作文移，一如旧章。傅亮《进宋元帝诏》：“东京父老，重睹司隶之章。”⑥《光武纪》：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见春陵郭，唶曰：“气佳哉！郁郁葱葱。”⑦翻倒，翻喜为悲也。《木兰诗》：“喜极成悲伤。”⑧蔡琰诗：“行路亦呜咽。”曹植《哀词》：“泪流射而沾巾。”《世说》：桓玄以手巾掩泪。

　　其三

　　死去凭谁报①，归来始自怜②。犹瞻太白雪②，喜遇武功天④。影静千官里⑤，心苏七校前⑥。今朝汉社稷⑦，新数中兴年⑧。

　　（此承上“暂时人”，故接以“死去凭谁报”。瞻雪遇天，幸依行在矣。千官七校，亲睹朝班矣。新数中兴，从此治安矣。皆写出破愁为喜。【赵访注】脱一生于万死，在道时犹不觉，及归乃自怜耳，起语悲痛。奔波初定，故曰影静。精神顿爽，有似心苏。官指文臣，校乃武卫。）

　　①陶潜诗：“死去何所道。”报，报信也。②陶诗：“归来夜未央。”【顾注】前曰生还，此曰归来，总以君之所在为归耳。魏文帝诗：“私自怜兮孤栖。”③《地图记》：太白山甚高，上常积雪，无草木。《辛氏三秦记》：太白山，在武功县南，去长安三百里。《录异记》：金星之精，坠于终南，号为太白。其精化为白石，状如美玉，常有紫气覆之。《唐书》：凤翔府郿县有太白山。④《长安志》：京兆武功县，以武功山得名。《三秦记》：“武功太白，去天三百。”曰武功天，至此得见天日也。⑤《荀子》：古者天子千官。《汉书·严助传》：“奉千官之供。”⑥苏，苏醒也。《汉书》：京师有南北军屯，至武帝平百越，内增七校。注：中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，凡八校尉。胡骑不常置，故言七校。⑦《诗》：“以永今朝。”⑧《东皋杂录》：毛公《诗序》：“《烝民》，任贤使能，使周室中兴焉。”陆德明《释文》读去声。故云“新数中兴年”，又“百年垂死中兴时”。黄生曰：公若潜身晦迹，可徐待王师之至，必履危蹈险，归命朝廷，以素负匡时报主之志，不欲碌碌浮沉也。赵汸注：题曰“喜达行在所”，而诗多追说脱身归顺，间关跋涉之情状，所谓痛定思痛，愈于在痛时也。今按：首章曰心死，次章曰喜心，未章曰心苏，脉络自相照应。首章见亲知，次章至行在，未章对朝官，次第又有浅深。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　旧俗疲庸主，群雄问独夫。谶归龙凤质，威定虎狼都。

　　天属尊尧典，神功协禹谟。风云随绝足，日月继高衢。

　　文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。

　　往者灾犹降，苍生喘未苏。指麾安率土，荡涤抚洪炉。

　　壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。玉衣晨自举，铁马汗常趋。

　　松柏瞻虚殿，尘沙立暝途。寂寥开国日，流恨满山隅。

　　【朱注】昭陵在醴泉，近泾阳，直京师之北。《草堂诗笺》序于《北征》诗后，良是。盖省家鄜州，道经此也。黄鹤编在天宝五载，谓西归应诏时作，大谬。今按：题云“行次”，是便道经行，而次于陵前，当从朱说为正。《唐书》：京兆府醴泉县有九嵕山，太宗昭陵在西北六十里。

　　旧俗疲庸主①，群雄问独夫②。谶归龙凤质③，威定虎狼都④。

　　（首叙太宗戡乱之功。庸主，指六朝诸君。群雄，指李密、窦建德辈。独夫，指隋炀帝。龙凤质，真主出也。虎狼都，关中入也。疲，凋敝。问，问罪。谶，符谶。威，兵威也。）

　　①《国语》：“卒历代之旧俗。”《史记·范睢传》：“庸主赏所爱而罚所恶。”②《世说》：乔玄谓曹公曰：“天下方乱，群雄虎争。”李百药《皇德颂》：定群雄之逐鹿，拯方割之为鱼。”《书》曰：“独夫纣。”【朱注】《隋书》：杨玄感谓游元曰：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也。”③《旧唐书》：太宗方四岁，有书生见之曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民。”④隋都关中，即秦旧地。【张綖注】太宗得天下根本，在先据关中。《苏秦传》：“秦，虎狼之国也。”顾炎武《日知录》：以虎狼为秦分野，盖据《天官书》，西宫参为白虎，东一星曰狼。《秦本纪赞》：据狼弧，蹈参伐，此另一说。

　　天属尊《尧典》①，神功协《禹谟》②。风云随绝足③，日月继高衢④。文物多师古⑤，朝廷半老儒⑥。直词宁戳辱⑦，贤路不崎岖⑧。

　　（此记贞观致治之盛。《尧典》，《尚书》篇名，高祖谥神尧，禅位太宗，故曰“尊《尧典》”。《禹谟》言九功惟叙，太宗乐名九功舞，故曰“协《禹谟》”。【朱注】李靖、房、杜诸公，乘风云之会，依日月之光。师古，如制雅乐，定律令，议封建之类。老儒，如用虞世南诸学士。直辞，如纳王珪、魏征之谏。贤路，如召马周、刘子翼皆是。许顗彦周曰：“文物多师古”四句，见太宗智勇英特，武定天下，而能如此，最盛德也。）

　　①《庄子》：“彼以利合，此以天属。”洙曰：天属，父子也。②魏收诗：“导水逼神功。”③《后汉书》论中兴二十八将：“咸能感会风云，奋其智勇。”魏文帝《与孙权书》：“中国虽饶马，其知名绝足，亦时有之。”④《登楼赋》：“唯日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。”沈约《齐安陆照王碑》：“气蕴风云，身负日月。”⑤《左传》：臧哀伯曰：“文物以纪之。”《书·说命》：“事不师古，以克永世，非说攸闻。”⑥贾山《至言》：“今方正之士，皆在朝廷矣。”宋宗炳论：“柱下翁，直是知礼老儒。”⑦《说苑》：晏子曰：“明君在上，下有直词。”《后汉·邓后纪论》：“建光之后，遂乃名贤戳辱，便孽党进。”⑧《前汉·刘向传》：“通贤者之路。”潘岳诗：“在疚妨贤路。”《南都赋》：“下蒙笼而崎岖。”《广雅》：“崎岖，倾侧也。”

　　往者灾犹降①，苍生喘未苏②。指麾安率土③，荡涤扶洪炉④。

　　（此再叙当时仁政，以补上文所未备。自隋末大水，饿殍满野，至贞观初年，连遭水旱，是往者之天灾犹降，而民困尚未苏也。太宗则勤恤以安民，修省以回天，如吞蝗而畿辅不灾，肆赦而所在皆雨，遂能安率土，抚洪炉矣。一说：此从天宝之乱，追想太宗，当禄山陷就，是隋末灾殃再降于今，以致生民重困，故想太宗神灵，指麾而荡涤之。今按：前说文意平顺，本于张南湖、王右仲。后说语气陡健，本于唐仲言、朱长孺。兹以前条为主。）

　　①【钱笺】班固《东都赋》：“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭，秦项之灾，犹不克半，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇，绍百王之荒屯，因造化之荡涤。”班赋序建武克命之事，几二百言，此诗概括以二十言。《左传》：“孤实不德，天降之灾。”②《书》：“至于海隅苍生。”喘，气疾也。苏，息缓也。③《汉书》：陈平对汉王曰：“去两短，集两长，天下指挥即定矣。”《诗》：“率土之滨。”④欧阳公曰：“荡涤抚洪炉”，谓陶成天下如洪炉。《汉纪》：陈琳曰：“此犹鼓洪炉燎毛发耳。”

　　壮士悲陵邑①，幽人拜鼎湖②。玉衣晨自举③，铁马汗常趋④。松柏瞻虚殿⑤，尘沙立瞑途⑥。寂寥开国日⑦，流恨满山隅⑧。

　　（未乃行次昭陵而有感也。壮士，指守陵者。幽人，公谒陵也。玉衣铁马，见灵爽犹存。松柏尘沙，叹景色荒凉。伤今思昔，故对山隅而流恨耳。此章起首中腰各四句，前后二段各八句。）

　　①《韩信传》：“何为斩壮士。”《西都赋》：“三选七迁，充奉陵邑。”②《易》：“幽人贞吉。”《汉·郊祀志》：黄帝铸鼎荆山下。鼎成，有龙垂胡髯下迎。帝骑龙上天，后人名其地为鼎湖。③《列子》：“日日献玉衣，旦旦进玉食。”《汉仪注》：以王为衣，如铠状，连缀之，以黄金为缕。《汉武故事》：高皇庙中，御衣自箧中出，舞于殿上。《王莽传》：杜陵便殿乘舆虎文衣废藏在室匣者出，自树立外堂上，良久乃委地，莽恶之。④陆倕《石阙铭》：“钦马千群，宋旗万里。”庾信碑铭，“碑枕金龟，松横石马。”《西京杂记》：陈缟见张丞相墓前石马。按：玉衣既用汉事，则铁马亦当援引古典。考《南史》：萧猷为益州刺史，遇齐苟儿反，众十万攻城。猷兵粮俱尽，遥祷楚王庙神，请救。是日有田老，逢一骑汗铁从东方来，俄有数百骑如风，一骑过饮，田老问为谁，曰：“吴兴楚王，来救临汝侯。”此时庙中侍卫土偶，皆泥湿如汗。是月猷大破苟儿。铁马汁趋，疑用此事。【钱笺】《唐会要》：高宗欲阐扬先帝徽烈，乃刻石为常所乘破敌马六匹于昭陵阙下。《安禄山事迹》：潼关之战，我军既败，贼将崔乾祐领白旗，引左右驰突。又见黄旗军数百队，官军潜谓是贼，不敢逼。须臾，见与乾祐斗，黄旗军不胜，退而又战者不一，俄不知所在。后昭陵奏，是日灵宫前石人马汗流。李义山《复京》诗：“天教李令心如日，可要昭陵石马来。”韦庄《再幸梁洋》诗：“兴庆玉龙寒自跃，昭陵石马夜空嘶。”皆记此事。顾炎武曰：昭陵六马至今见存，皆琢石为屏，刻石马于其上，其文凸起，非全马也。⑤《诗》：“松柏丸丸。”《春秋含文嘉》：“天子坟高三仞，树则松。诸侯半之，树则柏。”【钱笺】《唐会要》开元十七年，玄宗谒昭陵，仿佛见太宗立于神游殿及寝宫，闻室中謦咳之音。何思澄诗：“虚殿帘帷静。”⑥薛道衡诗：“尘沙塞下暗。”陶弘景诗：“暝途载谁赏。”⑦《楚辞》：“声嗷嗷以寂寥兮。”《易》：“大君有命，开国承家。”⑧沈约诗：“流恨满青松。”鲍照诗：“高坟累累满山隅。”黄生曰：此章分两段，前六韵言太宗创业垂统之事，后六韵言目前天下未安，因有太宗不作之恨耳。又曰：昭陵武功文德，只六韵述尽，可谓钜笔如杠。《尧典》、《禹谟》之句，叙继统事，尤见大力斡旋。又曰：唐仲言云：明皇任杨、李乱政，故有灾犹降、喘未苏之叹，因思向者之安抚而不可得，是以向山隅而流恨。旧作隋末之乱者非。按：此说甚是。盖从文物四句读下，便见今日之朝廷，事事与之相反。开元之治，媲美贞观者，今已扫地。有志之士，皆为当路沮抑而不得进，安得不望昭陵而兴悲乎？后来杜牧亦有“乐游原上望昭陵”之句，盖昭陵之时，士无不遇之叹也。又曰：钱牧斋引《禄山事迹》，有黄旂助战、石马汗流事，谓此诗作于收京之后。灾犹降，指天宝之乱，指麾荡涤，颂收复之功，若天宝初，安得先举昭陵石马事耶？盖《英华》本铁字作石故也。予谓玉衣二句，盖援古事为形容之语耳。以铁为石，恐后人转因昭陵有此事，从而改之。不然，禄山之乱，率土翻覆，九庙震惊，何诗中略无一语叙及，恐蹂躏之惨、恢复之功，以往者四语当之，亦不其似，而寂寥二语作结，亦不相应也。

　　此诗中段，向有三说，以灾降为隋末旱灾，仍降唐初者，张南湖说也。以灾降为韦后乱宫，明皇廓清者，钱牧斋说也。以灾降为禄山倡乱，如隋末兵戈者，朱长孺说也。黄白山谓指天宝季年禄山未乱之先，此说得之，故附于五卷之末。下段“铁马汗长超”，用楚王庙事，闻之友人费遴勗者。及阅《南史》，确为可凭。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。

　　水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣沙溪。

　　设道春来好，狂风大放颠。吹花随水去，翻却钓鱼船。

　　吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。

　　是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。

　　毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方。

　　矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。

　　伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。

　　遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊。

　　当时四十万匹马，张公叹其材尽下。

　　故独写真传世人，见之座右久更新。

　　年多物化空形影，呜呼健步无由骋。

　　如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休。

　　【鹤注】此当是天宝末年作。洙曰：天育，马厩名。据《唐志》，总十二门者为二厩，一曰祥麟，一曰凤苑。其后但增八坊八监，亦无以天育为厩者，当是云天子所育之马而已。今按：骠，疾走也。骠骑犹云飞骑。东方朔有《答骠骑难》。汉有骠骑将军之号。又唐贞观间，骨利于所贡马十疋尤骏，太宗各为制名，其六曰飞霞骠。

　　吾闻天子之马走千里①，今之画图无乃是②。是何意态雄且杰③，鬃尾萧梢朔风起④。毛为绿缥两耳黄⑤，眼有紫焰双瞳方⑥。矫矫龙性含变化⑦，卓立天骨森开张⑧。

　　（前记画中之马。首提天子之马，此图为天育设也。鬃尾以下，皆写其意态之雄杰。）

　　①《穆天子传》：天子之马，走千里，胜猛兽。天马子，见《西域传》。②《庄子》：齐景公好马，命使善画者图之访似者，期年不得。③《慕容庾传》：“雄杰有大度。”④鬃，马鬣也，刘恢诗：“络首缠鬃尾，养以甘露刍。”颜延年《赭白马赋》：“垂梢植发。”萧梢，鬣尾摇动之貌，虽遇朔风而能竖起也。陈师道曰：马之良者不怕寒，嘶风踏雪，愈有精神。夏侯湛《笳赋》：“胡马怀夫朔风。”⑤《尚书中候》：“龙马，赤文绿色。”郑玄曰，“赤文而绿蛇也。”《说文》：缥，青白色。”《穆天子传注》：魏时鲜卑献千里马，白色，两耳黄。名曰黄耳。贾谊赋：“骥垂两耳。”⑥《相马经》：“眼欲得高，眶欲得端，光睛欲得如悬铃紫焰。”《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两颧协月。”⑦《诗》：“四牡矫矫。”介之推《龙蛇歌》：“有龙矫矫。”《五君咏》：“龙性谁能驯。”刘琬《龙赋》：“变化屈伸。”⑧蔡邕《庾侯碑》：“英风发于天骨。”《袁宏传》：“天骨秀朗。”开张二字，见《出师表》。马援《铜马相法》：“膝本欲起，肘腋欲开。”

　　伊昔太仆张景顺①，监牧攻驹阅清峻②。遂令大奴字天育③，别养骥子怜神骏④。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。故独写真传世人⑤，见之座右久更新⑥。

　　（次叙画马之由，再提太仆监牧，盖图起于张公也。【朱注】简阅唯取清峻，恶凡马之多肉耳。字于天育者，群马也。别养骥子者，骠骑也。四十万，指群马。独写真，指骠骑。）

　　①杨子云箴：“伊昔唐虞。”赵曰：《唐·兵志》：监牧之制，其官领以太仆。今公诗所谓太仆张景顺，乃开元时人。旧庄作张刀岁，是贞观时人，误。又曰：张说《陇右监牧颂德碑序》：开元元年，牧马二十四万匹，十三年乃有四十三万匹。上顾谓太仆少卿监牧使张景顺曰：“吾马繁育，君之力也。”对曰：“帝之力也，仲之令也，臣何力之有。”②《周礼·夏官》：庾人，掌教駣攻驹。注：“攻驹，騬其蹄齧者闲之。二岁曰驹，三岁曰駣。”《魏志》：常林节操清峻。③《前汉·昌邑王传》：“使大奴以衣车载女子。”注：“大奴，奴之尤长大者也。”胡震亨曰：大奴，张景顺之牧马奴耳。赵注指王毛仲。毛仲父坐事，虽尝没为官奴，然是时正以霍国公领内外闲厩，景顺乃其属也。岂得称为大奴，令之守天育乎？《杜诗博议》：郄昂《马坊颂碑》云：唐初，得马于赤岸泽，令张万岁傍陇右驯字之。作字天育，亦通。《列子》：“字孕常时。”④《唐六典》：诸牧监，掌群牧孳课之事，凡马有左右监以别其粗良，细马之监称左，粗马之监称有。据此则别养骥子，乃另为一处，与字天育不为重复矣。梁元帝《答齐国骧马书》：“价匹龙媒，声齐骥子。”《世说》：支遁好养马，或问之，曰，“贫道重其神骏。”⑤梁简文《咏美人看画诗》：“可怜俱是画，谁能辨写真。”⑥后汉崔瑗有《座右铭》。

　　年多物化空形影①，呜呼健步无由骋③。如今岂无骅骝与骅骝③，时无王良伯乐死即休④。

　　（末乃抚图兴叹，盖伤知马者难逢，而自慨不遇也。曰多年物化，知作诗去开元间远矣。此章前二段各八句，末段四句收。）

　　①《庄子》：“其死也物化。”盲植诗：“形影忽不见。”②乐府《巾舞歌》：“健步哺，谁当吾。”③《瑞应图》：“騕褭神马，与飞兔同，明君有德则至。”应劭曰：“赤喙黑身，一日行万里。”《水经注》：桃林多野马，造父于此得骅骝。王洙曰，鲁国黄伯仁《尤马颂》：“逾騕褭之体势，逸飞兔之高踪，兼骥騄之美质，逮骅骝之足双。”④欧阳氏曰：王良善御，伯乐善相马。王良，赵简子时人。天文有王良垦，盖因人以取名耳。《史》：伯乐，名孙阳，尝过虞阪，见驾盐车马，曰：“此良马也。”取而试之，果然。又有鬻马者，三日不售，伯乐去而视之，回而睨之，明目其价三倍。《后汉书》章怀太子注：伯乐，秦穆公时人，善相马。赵曰：韩退之文，“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”意本于杜。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

　　侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

　　纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

　　口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

　　首路栗亭西，尚想凤凰村。季冬携童稚，辛苦赴蜀门。

　　南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。

　　远岫争辅佐，千岩自崩奔。始知五岳外，别有他山尊。

　　仰干塞大明，俯入裂厚坤。再闻虎豹斗，屡跼风水昏。

　　高有废阁道，摧折如短辕。下有冬青林，石上走长根。

　　西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。

　　忆观昆仑图，目击悬圃存。对此欲何适，默伤垂老魂。

　　《方舆胜览》：木皮岭，在同谷县东二十里，河池县西十里。杜甫发同谷，取路栗亭，南入郡界，历当房村，度木皮岭，由白水峡入蜀，即此。黄巢之乱，王锋置关于此，以遮秦陇，路极险阻。《一统志》：木皮岭，在巩昌府徽州西十里。

　　首路栗亭西①，尚想凤凰村②。季冬携童稚③，辛苦赴蜀门④。南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体⑤，祁寒为之暄⑥。

　　（自成赴蜀，述冬行劳苦。陟岭艰险，承辛苦。祁寒汗流，承季冬。）

　　①《汉书》：“北首燕路。”注：“首，谓趣向。”颜延之诗：“首路踢艰险。”②【朱注】凤凰村，当与凤凰台相近，在同谷。《杜臆》：地志：凤凰山，在徽州城西一里，即杜诗凤凰村。③雷次宗书：“童稚之年。”④刘伯伦诗：“从役知辛苦。”鲁曰：蜀门，即剑门也。《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇。”⑤《汉书》：“汗流洽背。”⑥《书》：“冬祁寒。”

　　远岫争辅佐①，千岩自崩奔②。始知五岳外③，别有他山尊④。仰干塞大明⑤，俯入裂厚坤⑥。

　　（此记岭前远景，一仰一俯，就山势言。）

　　①王籍诗：“阴霞生远岫。”《淮南子》，“辅佐有能。”②《雪赋》：“瞻山则千岩俱白。”谢灵运诗：“圻岸屡崩奔。”③《记》：“五岳视三公。”《物理论》：镇之以五岳：泰山东岳，华山西岳，霍山南岳，恒山北岳，嵩山中岳。④《诗》：“他山之石。”张昶《华山碑》，“山莫尊于岳。”⑤《记》：“大明生于东。”《广雅》：“日名辉灵，一名大明。”⑥《易》：“坤厚载物。”

　　再闻虎豹斗①，屡跼风水昏②。高有废阁道，摧折如断辕。下有冬青林③。石上走长根。

　　（此记岭中近景，一高一下，就物状言。）

　　①刘安《招隐士》：“虎豹斗兮熊罴咆。”②刘孝绰诗：“风水互乖违。”③王洙曰：冬青，今之楩柟也。陈藏器《本草》，冬青木，肌白有文，其叶堪染绯，冬月青翠。

　　西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气①，清无沙土痕。忆观昆仑图②，目击玄圃存③。对此欲何适④？默伤垂者魂。

　　（此兼写西崖之景。曰焕、曰润、曰清，皆形容秀发。昆仑、玄圃，借仙境以称其绝胜。欲留不得，所以伤神。此章首尾各八句，中二段各六句。）

　　①刘孝威诗：“玄圃栖金碧。”②《楚辞·天问》：“昆仑县圃。”《神仙传》：昆仑，一名玄圃，一名积石瑶房，一曰阆风室，一曰华盖，一曰天柱。③《庄子》：“目击而道存。”④《礼记》：孔子曰：“吾舍鲁何适矣。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。

　　林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。

　　龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。

　　何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。

　　此道昔归顺，西郊胡正繁。

　　至今残破胆，应有未招魂。

　　近得归京邑，移官岂至尊。

　　无才日衰老，驻马望千门。

　　原题：至德二载，甫自京金光门出间道归凤翔。乾元初，从左拾遗移华州掾，与亲故别，因出此门，有悲往事

　　【注解】：

　　１、此道：指金光门。

　　２、昔归顺：指至德二载投奔翔时，长安西边的胡骑正甚繁乱。

　　３、胡：这里指安禄山部队。

　　４、近得：指拜左拾遗。

　　５、京邑：指华州，因系畿县，距京城长安不远。

　　６、移官句：这里固指贺兰进明之进谗，其实也多少含有对肃宗的牢骚。岂至尊：岂

　　??出皇帝之意。

　　７、千门：原指宫中的门户，这里借代宫殿。

　　【韵译】：

　　当年由金光门这条路，去投奔凤翔，

　　长安西郊，到处是安史叛军正作乱。

　　直到如今想起来，仍叫人心惊胆颤，

　　有人神魂尚未招回，依然诚恐诚惶。

　　我拜近得左拾遗，回到了京畿地方，

　　贬我华州掾，这旨意难道出自至尊。

　　算了吧，我这庸才已逐日衰老鬓苍，

　　告别长安，驻马回望千门宫殿檐房！

　　【评析】：

　　??至德二载（７５７），作者自金光门出，由小路投奔凤翔肃宗，任左拾遗，十月

　　随肃宗返长安。次年──乾元元年（７５８），被贬华州任司功参军，又出金光门，

　　感慨万端。然而作者在诗中写道“移官岂至尊？”不敢归怨于君，而以“无才日衰

　　老”自责。不忍去君，留恋故职，见得分明。

　　--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋

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　　【鹤注】此诗当作于乾元元年六月。胡夏客曰：至德二载，公拜左拾遗，即疏救房琯。时琯罢相，犹在朝，故公仍为拾遗。至乾元元年五月，琯贬，六月，公即出为华州司功参军矣，师氏曰，是时贺兰进明谮琯于帝，并及甫，故被逐。《长安志》：唐京师外郭城西面三门，北曰开远门，中曰金光门，西出趋昆明池，南曰延平门。《唐书》：华州华阴县，属关内道，在京师东一百八十里。

　　此道昔归顺①，西郊胡正繁②。至今犹破胆③，应有未招魂④。近侍归京邑⑤，移官岂至尊⑥。无才日衰老，驻马望千门⑦。

　　（此公再出国门而有感也。上四忆往时奔窜，下四伤今日左迁。抚今思昔，无非惓惓忠爱之心，而留别亲故意，亦在言表。《杜臆》：“近侍归京邑”，去拾遗而赴华州也。华阴为京师傍县，故云京邑。旧云侍从还京者，非是。赵汸云：公虽遭谗黜，而终不忘君，则所谓悲往事、日衰老者，岂为一身计耶。）

　　①此道，指金光门之路。《史记·项羽纪》：“从此道至吾军。”【远注】归顺，肃宗在凤翔而公归之也。《晋书·苏峻传》：归顺之后，志在立功。②《易》：“自我西郊。”胡，指禄山之兵。③《北魏书》：李穆曰：“高欢破胆矣。”【吴注】后汉李云曰：“关东破胆。”古辞《上之回》：“公孙既授首，群逆破胆咸震怖。”④《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”⑤沈约《安陆昭王碑》：“还居近侍。”蔡邕为《袁逢碑》：“乃尹京邑。”⑥《王制》：“不贰事，不移官。”孔融表：“天子至尊。”⑦师氏曰：驻马回望，盖恋君忍去也。魏文帝《临涡赋序》：“驻马书鞭。”千门万户，见前。顾宸曰：公疏救房琯，诏三司推问，以张镐力救，敕放就列。至次年，与房琯、严武俱贬，坐琯党也。此公事君交友、生平出处之大节。曰“移官岂至尊”，不敢归怨于君也。当时谗毁，不言自见。又以无才自解，更见深厚。王维诗云：“执政方持法，明君无此心。”与此诗同意，而老杜尤为浑成。此诗有介子从龙之感，而词意归于厚，所谓诗可以怨也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。

　　封内必舞雩，峡中喧击鼓。真龙竟寂寞，土梗空俯偻。

　　吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。

　　暴尪或前闻，鞭巫非稽古。请先偃甲兵，处分听人主。

　　万邦但各业，一物休尽取。水旱其数然，尧汤免亲睹。

　　上天铄金石，群盗乱豺虎。二者存一端，愆阳不犹愈。

　　昨宵殷其雷，风过齐万弩。复吹霾翳散，虚觉神灵聚。

　　气暍肠胃融，汗滋衣裳污。吾衰尤拙计，失望筑场圃。