诗词集

　　巫峡中宵动，沧江十月雷。龙蛇不成蛰，天地划争回。

　　却碾空山过，深蟠绝壁来。何须妒云雨，霹雳楚王台。

　　鄙夫行衰谢，抱病昏妄集。常时往还人，记一不识十。

　　程侯晚相遇，与语才杰立。熏然耳目开，颇觉聪明入。

　　千载得鲍叔，末契有所及。意钟老柏青，义动修蛇蛰。

　　若人可数见，慰我垂白泣。告别无淹晷，百忧复相袭。

　　内愧突不黔，庶羞以赒给。素丝挈长鱼，碧酒随玉粒。

　　途穷见交态，世梗悲路涩。东风吹春冰，泱莽后土湿。

　　念君惜羽翮，既饱更思戢。莫作翻云鹘，闻呼向禽急。

　　原注：程携酒馔相就取别。

　　鹤注谓乾元元年，在谏省作，据诗云“内愧突不黔”，则非为拾遗时矣，当是天宝十五年春作。《唐六典》：太子左右卫率府有录事参军。

　　鄙夫行衰谢①，抱病昏忘集②。常时往还人，记一不识十。程侯晚相遇③，与语才杰立④。薰然耳目开⑤，颇觉聪明入。

　　（首言衰病遇程，精神顿豁。《杜臆》：公非真昏忘，待寻常不经意人，则如是耳。）

　　①《东都赋》：“鄙夫寡识。”②《前汉·彭宣传》：数伏疾病昏乱遗忘。《南史·刘显传》：沈约曰：“老夫昏忘，聊记数事，不可至十。”③《家语》：孔子遇程子于途，倾盖而与之语终日。④才杰立，才气卓立也。沈佺期诗：“彼美称才杰。”《徐稚传》：“角立杰出。”⑤薰乃薰炙之意。《韩诗外传》：齐桓公得管仲、隰朋，曰：“吾得二子也，吾目加明，吾耳加聪。”

　　千载得鲍叔①，末契有所及②。意钟老柏青，义动修蛇蛰③。若人可数见，慰我垂白泣④。告别无淹暑⑤，百忧复相袭。

　　（此叙交谊相投。下二，惜别之意。意钟青柏，言交情长久。义动蛰蛇，言豪气激发，此正可方鲍叔处。）

　　①《史记》：管仲曰：“生我者父母，知我者鲍叔。”②陆机《叹逝赋》：“托未契于后生。”③《淮南子》：“封稀修蛇。”《易》：“龙蛇之蛰，以存身也。”④《前汉·杜钦传》：纪阳侯书，诚哀老姊垂白。注：自发下垂也。鲍照诗：“垂白对讲书。”⑤陆机诗序：“悼心告别。”

　　内愧突不黔①，庶羞以賙给②。素丝挈长鱼③，碧酒随玉粒④。途穷见交态⑤，世梗悲路涩⑥。东风吹春冰，泱湃后土湿⑦。

　　（叙周恤之情。下二，临别时景。）

　　①《扬子》：“墨突不黔。”②曹植诗：“乐饮过三爵，缓带倾庶羞。”③汉人《为焦仲卿妻》诗：“宛转素丝绳。”④社修可曰：《酒谱》：安期先生与神女会于圜丘，酣玄碧之酒。《战国策》：“粒米如玉。”沈约诗：玉粒晨炊，华烛夜炳。⑤《翟方进传》：“一贵一贱，乃见交态。”⑥潘尼诗，“世故尚未夷，崤函方路涩。”⑦谢朓诗：“晨光复泱漭。”

　　念君惜羽翻，既饱更思戢。莫作翻云鹘，闻呼向禽急①。

　　（未则送别丁宁，嘱其归而敛才也。【朱注】上云“与语才杰立”，录事必负才敢为者，然世难方殷，当思敛戢，故又以向禽之鹘戒之。此章前三段各八句，末段四句收。）

　　①【卢注】鹘闻人呼，则向禽而击。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。

　　不辞辛苦行，迫此短景急。

　　石门雪云隘，古镇峰峦集。

　　旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

　　胡马屯成皋，防虞此何及。

　　嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

　　《水经注》：洛溪水，北发洛谷，南径威武戍，又西南与龙门水合。水出西北龙门谷，东流与横水会，又南径龙门戍东。【朱注】洛谷，一作骆，在成县西。《一统志》：龙门镇，在巩昌府成县东，后改府城镇。

　　细泉兼轻冰①，沮洳栈道湿②。不辞辛苦行③，迫此短景急④。

　　（此往龙门之路，言行迟而日促。迫属行程，急属日影。）

　　①庾信诗：“山深足细泉。”②《诗》：“彼汾沮洳。”《传》：“沮洳，水浸处下湿之地。”《元和郡县志》：褒斜道，一名石牛道，张良令烧绝栈道，即此。③曹植诗：“能不怀辛苦。”④庾信诗：“短景负余晖。”《舞鹤赋》：“急景凋年。”【吴注】旧引《舞鹤赋》“急景调年”，似将景急二字相连。按庾信诗“短景负余晖”，则短景微读。公诗“岁暮阴阳催短景”，又其较著矣。

　　石门云雪隘①，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹②，风水白刃涩③。胡马屯成皋④，防虞此何及。嗟尔远戍人⑤，山寒夜中泣。

　　（此见龙门景事，而叹戍卒之苦。石门古镇，有险可凭，亦何必屯兵戍守乎？讥之也。此章，上四句，下八句。）

　　①《蜀都赋》：“岨以石门。”注：“在汉中之西，褒中之北，蜀之险隘。”《水经注》：褒水，西北出衙岭山，东南经大石门，历故栈道下，又东南历小石门。②崔湜诗：“霜气下旌竿。”③陶潜诗：“风水互乖违。”《秦国策》：“白刃在前。”④赵曰：成皋，乃巩洛之地。⑤阴铿诗：“远戍唯闻鼓。”《唐书》：乾元二年九月，史思明陷东京及齐、汝、郑、滑四州。黄淳耀曰：时东京为史思明所据。秦成间密迩关辅，故龙门镇兵有石门之守。然旌竿惨淡，白刃钝涩，既无以壮我军容，况此地又与成皋远不相及，而防戍于此，则亦徒劳吾民而已。使之山寒夜泣，亦何为哉。

　　骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。

　　问君适万里，取别何草草。天子忧凉州，严程到须早。

　　去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。

　　族父领元戎，名声国中老。夺我同官良，飘摇按城堡。

　　使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。

　　尊前失诗流，塞上得国宝。皇天悲送远，云雨白浩浩。

　　东郊尚烽火，朝野色枯槁。西极柱亦倾，如何正穹昊。

　　【鹤注】此是至德二载，公既为拾遗时作。故诗云：“夺我同官良。”凉州武威郡，唐属陇右，乃河西节度所治。

　　骢马新凿蹄①，银鞍被来好②。绣衣黄白郎③，骑向交河道④。问君适万里⑤，取别何草草⑥。

　　（首叙侍御赴武威。）

　　①《汉书》：桓典为御史，常乘骢马，语曰：“行行且止，避骢马御史。”《周礼》：颁马攻特。注：牡马蹄齧，不可乘用，故因夏乘马而攻凿其蹄。②祖孙登诗：“飞尘暗金勒，落泪洒银鞍。”③《汉书》：武帝遣直指使者，衣绣衣，杖斧，分部逐捕群盗。【朱注】或曰：黄白，即汉书银黄。颜师古注：银，银印也。黄，金印也。北齐乐曲：“怀黄绾白，鵷鹭成行。”④交河，注见二卷。⑤应玚诗：“远适万里道，归来未有由。”⑥《诗》：“劳人草草。”

　　天子忧凉州，严程到须早①。去秋群胡反，不得无电扫②。此行收遗旷③，风俗方再造④。

　　（此申奉命急赴之故。）

　　①宋之问诗：“严程无休隙。”②《后汉·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电扫。”③收是平定安集之意。颜延之诗：“留滞感遗民。”④宋武帝诏：“弘济朕躬，再造王室。”

　　族父领元戎①，名声国中老②。夺我同官良③，飘飖按城堡④。使我不能餐⑤，令我恶怀抱③。

　　（此述同僚缱绻之情。夺我同官，盖杜鸿渐题为判官也。）

　　①父之从祖昆弟为族父。《唐书》：至德二载五月，以武部侍郎杜鸿渐为河西节度使。《诗》：“元戎十乘，以先启行。”谢朓《恩教》：“任总侯怕，受钺元戎。”洙曰：元戎，元帅也。②《荀子》：“彼贵我名声。”《记》：“有虞氏养国老于上库。”③《左传》：“同官为僚。”④《通鉴注》：武威郡治姑臧，旧城匈奴所筑，张氏据河西，又增筑四城厢，并旧城为五，又二城未知谁所筑。⑤蔡琰《悲愤诗》：“饥当食兮不能餐。”⑥孙楚诗：“惆怅盈怀抱。”

　　若人才思阔，溟涨浸绝岛①。樽前失诗流②，塞上得国宝③。皇天悲送远，云雨白浩浩④。

　　（此叙怜才借别之意。）

　　①沈约诗：“溟涨无端倪。”②杨修书：“古诗之流。”③《左传》：“亲仁善邻，国之宝也。”《北史·文苑传》：“江汉英灵，燕赵奇俊，并该天网之中，俱为大国之宝。”④鲍照诗：“暂交金石心，须臾云雨隔。”

　　东郊尚烽火①，朝野色枯槁②。西极柱亦倾③，如何正穹昊④。

　　（末伤边境未宁，望其力为匡救。此章前四段各六句，后段四句收。）

　　①《书》：“保釐东郊，烽火，见四卷。”②《楚辞》：“形枯槁而独留。”③《列子》“常怒流于西极。”又：“折天柱。”④傅昭诗：“皇猷属穹昊。”朱鹤龄曰：去秋群胡反，赵次公、黄希诸注，皆指吐蕃，非也。《唐书》：至德元载，吐蕃陷威戎等诸军，入屯石堡，此在右河鄯等州，而河西凉州未尝陷。《通鉴》：至德二载，河西兵马使盖庭伦，与武威九姓商胡安门物等，杀节度使周泌，聚众六万，武威大城之中，小城有七，赋据其五，二城坚守。度支判官崔称与中使刘日新，以二城兵攻之，旬有七日，平之。此云群胡反，正指其事。曰去秋者，讨平在正月，而发难则在去秋，是时武威虽复，而余乱尚有未戢者，故欲早到凉州，安黎甿而按城堡也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　悲愁回白首，倚杖背孤城。江敛洲渚出，天虚风物清。

　　沧溟服衰谢，朱绂负平生。仰羡黄昏鸟，投林羽翮轻。

　　邓公马癖人共知，初得花骢大宛种。

　　夙昔传闻思一见，牵来左右神皆竦。

　　雄姿逸态何崷崒，顾影骄嘶自矜宠。

　　隅目青荧夹镜悬，肉骏碨礌连钱动。

　　朝来久试华轩下，未觉千金满高价。

　　赤汗微生白雪毛，银鞍却覆香罗帕。

　　卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。

　　昼洗须腾泾渭深，朝趋可刷幽并夜。

　　吾闻良骥老始成，此马数年人更惊。

　　岂有四蹄疾于鸟，不与八骏俱先鸣。

　　时俗造次那得致，云雾晦冥方降精。

　　近闻下诏喧都邑，肯使骐驎地上行。

　　原注，“太常梁卿敕赐马也。李邓公爱而有之，命甫制诗。”黄鹤编在天宝十四载。

　　邓公马癖人共知①，初得花骢大宛种②。夙昔传闻思一见③，牵来左右神皆竦，雄姿逸态何崷崒④。顾影骄嘶自矜宠⑤，隅目青荧夹镜悬⑥，肉鬃碨礧连钱动⑦。

　　（此言质相之不凡，就初见时写骢马。卢注：顾影骄嘶，其逸态也。夹镜连钱，其雄姿也。）

　　①《晋书》：王济解相马，又甚爱之，杜预常称济有马癖。②唐太宗常所乘马，有名玉花骢者，《明皇杂录》：上所乘马，有玉花骢、照夜白。《汉·西域传》：大宛国多善马，峤山上有马不可得，因取五色牝马置其下，与集生驹，号夭马子。③古诗：“夙昔梦见之。”《南史·萧摩诃传》曰，“千闻不如一见。”④颜延年赋：“弭雄姿以奉引。”梁景王《七要》，“逸态之赤免，骏足之骊龙。”崷崒，耸然出群也。《西都赋》：“岩峻崷崒。”⑤束皙赋：“退顾影以自怜。”《相马经》：“有盼影而视者。”陈何处士诗：“别处马新骄。”吴均诗：“天曙马争嘶。”⑥《西京赋》：“猛毅髤髵，隅目高匡。”注：“隅目，目有角也。”《西都赋》：“琳珉青荧。”青荧，言色青而有光荧也。颜延年赋：“双瞳夹镜。”⑦《旧唐书》：开元二十九年三月，滑州刺史李邕献马，肉鬃麟臆。杜田《补遗》：东坡云：予在岐下，见秦州进一马，鬃如牛项下垂胡，侧立倾倒，毛生肉端。蕃人云：此肉鬃马也，乃知《骢马行》“肉鬃麟臆”，当作鬃。梦弼曰：碨礧，谓肉鬃突起。连钱，谓马文点缀。《海赋》：“碨磊山垄。”何逊诗：“碨礧冲波白。”《尔雅注》：“马色有深浅，斑驳如鱼鳞，今连钱骢也。”《北史·阳休之传》：“有触藩之羝羊，乘连钱之骢马。”梁武帝诗：“金络饰连钱。”

　　朝来少试华轩下①，未觉千金满高价②，赤汗微生白雪毛③，银鞍却覆香罗帕④。卿家旧赐公取之⑤，天厩真龙此其亚⑥。昼洗须腾泾渭深，夕趋可刷幽并夜⑦。

　　（此言才力之特殊，就初试时写骢马。流朱汗而被银鞍，此见其高价。昼泾渭而夜幽并，此见其真龙。）

　　①陶潜诗：“华轩盈道路。”轩，轩车也。②《韩子》：马似鹿者直千金。《西域传》：武帝遣使持于金请大宛善马，未满价，言不止千金。《国语》：“一旦而马价十倍。”③《东观汉记》：武帝歌：“天马沾赤汗。今亲见其然。”《相鹤经》：“茸毛生色雪白。”④周弘正诗：“银鞍耀紫韁。”玉容歌：“香罗鸣佩。”⑤卿家，指梁氏。无厩，言御赐。⑥《周礼》：凡马八尺以上为龙。《庄子》：叶公非好真龙也。⑦《赭白马赋》：“旦刷幽燕，昼秣荆越。”张说《陇右监牧颂》：“朝刷阆风，夕洗天泉。”

　　吾闻良骥老始成①，此马数年人更惊②。岂有四蹄疾于乌③，不与八骏俱先鸣④。时俗造次那得致⑤，云雾晦冥方降精⑥。近闻下诏喧都邑⑦，肯使骐驎地上行⑧。

　　（末言奇材当得大用，乃借马以颂李。老更惊，大器晚成。八骏鸣，可充君驭。云雾降，其生不偶。诏都邑，见知于朝也。此章三段，各八句转韵。）

　　①应玚《悯骥赋》：“悯良骥之不遇兮。”曹孟德诗：“老骥伏枥。”②《晋书》：慕容皝有骏马，四十九岁而俊逸不亏，皝曰：“此马见异先朝。”③《金石录》：唐太宗有白蹄马，纯黑，四蹄俱白。④《穆天子传》：八骏，曰赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、騄耳。何承天诗，“贾勇尚先鸣。”⑤曹植诗：“时俗多所拘。”造次，见《论语》。⑥《楚辞》：“云雾会兮日冥晦。”班彪《王命论》：“震电晦瞑，有龙蛇之怪。”杜修可曰：《瑞应图》：龙马者河水之精。《春秋考异邮》：地生用精为马，月数十二，故马十二月生。⑦《前汉·田叔传》：汉下诏。潘岳诗：“总总都邑人。”⑧【朱注】《战国策》：世无骐驎騄駬，王之驷已备矣。鲍彪注：字书不载骐驎。《玉篇》云：“骐鑉，马黑脊。”亦不言良马。《尔雅翼》：“麒麟善走，故良马亦名为骐驎。”《易》：“牝马地类，行地无疆。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

　　家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

　　虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。

　　鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

　　有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。

　　早行篙师怠，席挂风不正。昔人戒垂堂，今则奚奔命。

　　涛翻黑蛟跃，日出黄雾映。烦促瘴岂侵，颓倚睡未醒。

　　仆夫问盥栉，暮颜靦青镜。随意簪葛巾，仰惭林花盛。

　　侧闻夜来寇，幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。

　　薇蕨饿首阳，粟马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。

　　楸树馨香倚钓矶，斩新花蕊未应飞。

　　不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。

　　门外鸬鹚去不来，沙头忽见眼相猜。

　　自今已后知人意，一日须来一百回。

　　无数春笋满林生，柴门密掩断人行。

　　会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。

　　麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。

　　尚看王生抱此怀，在于甫也何由羡。

　　且遇王生慰畴昔，素知贱子甘贫贱。

　　酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。

　　王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍，

　　疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。

　　头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。

　　惟生哀我未平复，为我力致美肴膳。

　　遣人向市赊香粳，唤妇出房亲自馔。

　　长安冬菹酸且绿，金城土酥静如练。

　　兼求富豪且割鲜，密沽斗酒谐终宴。

　　故人情义晚谁似，令我手脚轻欲漩。

　　老马为驹信不虚，当时得意况深眷。

　　但使残年饱吃饭，只愿无事常相见。

　　【鹤注】梁氏编在至德二年，观诗云“但使残年饱吃饭”，略不及丧乱之意。据公《秋述》云：“秋，杜子卧病长安，旅况多雨，当时车马之客，今雨不来。”又云：“四十无位。”当是天宝十三年，与“素知贱子甘贫贱，酷见冻馁不足耻”之句合耳。【朱注】诗有长安金城语，必京师作也。

　　鳞角凤觜世莫辨，煎胶续弦奇自见①。尚看王生抱此怀②，在于甫也何由羡③。

　　（从王倚交情，冒起全意。王生为人，如麟角凤觜，世莫能知，于其敦笃交情，乃见特异，如煎胶续弦，始验其奇也。何由羡，言不能及其高怀。）

　　①【卢注】此以煎胶喻交情，即所谓胶漆虽坚，不如雷与陈也。《十洲记》，凤麟洲，在西海中央，洲上专多凤麟，数百合群，仙家煮凤喙及麟角，台煎作胶，名为集弦胶，或云连金泥。此胶能属连弓弩断弦，折剑亦以胶连之。②潘岳诗：“王生和鼎实。”③《诗》：“无然歆羡。”

　　且过王生慰畴昔①，素知贱子甘贫贱。酷见冻馁不足耻②，多病沉年苦无健③。王生怪我颜色恶④，答云伏枕艰难遍⑤。疟疠三秋孰可忍⑥，寒热百日相交战⑦。头白眼暗坐有胝⑧，肉黄皮皱命如线⑨。

　　（此病后过王，而叙问答之词。上四，于初过时，自揣贫病之态。下六，于相见时，备述多病之状。）

　　①慰畴昔，慰己宿愿也。《记·檀弓》：“畴昔之夜。”注：“畴，发语辞。”②酷见，犹云惨逢。《世说》：“陶侃家酷贫。”《左传》：“三老冻馁。”③庾信诗：“茂陵忽多病。”沉年，终年也。④颜色恶，谓病容枯槁。《世说》：“郭璞意色甚恶。”⑤魏文帝《燕歌行》“耿耿伏枕不能眠。”《诗》：“遇人之艰难矣。”⑥《周礼》：“疾医皆有疠疾。”又云：“秋时有疟寒疾。”《内经注》：时疫忽行，受其虐厉，故疟从虐，病从厉。《诗》：“如三秋兮。”⑦《内经》：“阳维为病苦寒热。”又云：“阴阳上下交争。”王献之书：“端坐将百日。”王粲《神女赋》：“心交战而贞胜。”⑦《广韵》：“胝，皮厚也。”⑨经又云：三阳为病，发寒热，其传为索泽，即张仲景所谓脱皮肤甲错也。命如线，言性命几绝。《越绝书》：“中国不绝如线。”

　　惟生哀我未平复①，为我力致美肴膳②。遣人向市赊香粳③，唤妇出房亲自馔④。长安冬殖酸且绿⑤，金城土酥净如练⑥。兼求畜豪且割鲜⑦，密沽斗酒谐终宴⑧。故人情义晚准似⑨，令我手中轻欲旋⑩。

　　（此王生留饮而记款待之情。乍见而怪，久视而哀，见疾痛相关。手足轻旋，享美膳而沉疴顿去也。）

　　①《韦玄成传》：“嘉气日兴，疾病平复。”②汉古歌：“东厨具肴膳，椎牛烹猪羊。”③《南都赋》：“滍皋香秔。”④《颜氏家训》：“妇主中馈。”⑤《周礼》：七葅。注：“全物若■为葅，细切为虀。”崔寔《四民月令》：九月作葵葅，其岁温，即待十月，【邵注】“葅，醃菜也。”⑥《唐书》：金城县，属京兆府。至德二载，改名兴平。《长安志》：京兆府岁贡兴平酥、咸阳梨，不列方物。赵曰：土酥者，土产之酥。梦弼曰：酥，牛羊乳所为，色白如练也。谢朓诗，“澄江净如练。”⑦《山海经》：豪彘，状如豚而白毛。畜豪，即豪猎。《西京赋》：“割鲜野食。”⑧杨恽书：“斗酒自劳。”曹植诗：“终宴不知疲。”⑨任昉诗：“犹我故人情。”《世说》：“情义随笃。”⑩【朱注】：旋，谓手足旋转。《唐书》：安禄山作胡旋舞，其捷如风。

　　老马为驹信不虚①，当时得意况深眷②。但使残年饱喫饭③，只愿无事长相见④。

　　（未感王生交谊，应前煎胶续弦。老马二句，申上情义谁似，言众皆轻己，况能深眷乎。但使二句，申上手脚轻旋，言此后健饭，庶得常见也。此章起结各四句，中二段各十句。）

　　①《诗》：“老马反为驹，不顾其后。”按：老马为驹，两说不同。《诗笺》云：此喻幽王见老成之人，反侮慢之，视如幼稚，不自顾念年老人之遇己，亦将然也。《朱子集传》云：但知谗害人以取爵位，而不知其不胜任，如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后将有不胜任之患也。此诗若主前说，乃时辈轻侮之喻，正与情义谁似相关。若主后说，乃老年力疾之喻，又与手足轻旋相合。前说，钱谦益用之，后说，刘会孟用之。朱注则主前说，而驳后说。②《杜臆》：近世人情，当时得意，过则忘之，况肯如王生之深眷乎。一说：平时意气相得，况今日又深加眷注，此王生情义之过人也。前说，“当”字读去声；后说，“当”字读平声。谢安《与支遁书》：“得意之事，殆为都尽。”③《南史》：陈暄书：“寂寥当世，朽病残年。”④《左传》：张趯曰：“子其无事矣。”杜诗长篇起局，或比或赋，多是摄起全篇。此章麟角二句，旧注谓比王生抱负奇才，必用世乃见，于篇中不相关涉。唯卢元昌之说，独得其旨。盖公过王倚时，本尫赢病躯，及与之谈情愫，留欢宴，不觉手足轻旋，沉疴为之顿起，真有似乎煎胶续弦者。通篇脉络照应，确不可移。此章赠王倚，后有《赠姜七少府》诗，皆用方言谚语，盖王、姜二子，本非诗流，故就世俗常谈，发出恳至真情，令其晓然易见。文章浅深，随人而施，此其所以有益也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　远林暑气薄，公子过我游。贫居类村坞，僻近城南楼。

　　帝舍颇淳朴，所愿亦易求。隔屋唤西家，借问有酒不。

　　墙头过浊醪，展席俯长流。清风左右至，客意已惊秋。

　　巢多众鸟斗，叶密鸣蝉稠。苦道此物聒，孰谓吾庐幽。

　　水花晚色静，庶足充淹留。预恐尊中尽，更起为君谋。

　　【鹤注】诗云村坞城南，则是在长安城南作矣。别本作李家令，考《宗室世系表》，唯蔡王房有炎为太子家令，又让皇帝房平亦为太子家令。然平去让皇五世，不与公同时，疑是李炎。当属天宝末年作。

　　远林暑气薄①，公子过我游②。贫居类村坞②，僻近城南楼④。傍舍颇淳朴⑤，所须亦易求。隔屋唤西家⑥，借问有酒不⑦？墙头过浊醪⑧，展席俯长流⑨。

　　（首联点题。贫居以下，承远林。此叙所居景事，而兼述留饮之情。申涵光曰：“隔屋唤西家”，“墙头过浊醪”，画出村家情事宛然，语不嫌质。）①沈约诗：“远林响咆兽。”闵鸿《羽扇赋》：“暑气云消。”②应玚诗，“公子敬爱客。”③陶潜诗：“贫居乏人工。”庾信诗：“依稀映村坞。”④城南，即公所居城南韦社也。⑤王粲《七释》：“浑沌淳朴。”⑥《邴原传》，“以仆为西家愚夫耶？”⑦曹植诗：“借向谁家子。”《诗》：“有酒湑我。”陶潜诗：“当复如此不？”⑧稀康书：“浊醪一杯。”⑨赵曰：杜陵之樊乡，有樊川，而潏水则自樊川西北流，经下杜城，诗云“展席俯长流”，岂其居当此地耶。卢谌诗：“平陆引长流。”

　　清风左右至①，客意已惊秋②。巢多众鸟斗③，叶密鸣蝉稠④。苦遭此物聒⑤，孰谓吾庐幽⑥。水花晚色静⑦，庶足充淹留⑧。预恐樽中尽⑨，更起为君谋。

　　（“清风”以下，承暑气薄。此叙夏时景物，而并及劝饮之意。《杜臆》：此物聒，承蝉鸟，反言以见其幽。晚色静，又作转语，文有顿挫之致。此章两段，各十句。清风左右至，方喜凉气披襟，忽而鸟斗蝉鸣，又觉繁声聒耳。及看水花晚色，则喧不碍静，幽意仍存。即见前景物，写得曲折生动如斯。知善布置者，随处皆诗料也。）

　　①《诗》：“穆如清风。”江淹诗：“晨飙自远至，左右芙蓉披。”②江总诗：”丝传园客意。”江淹诗，“春意秋方惊。”③陶潜诗，“众鸟相与飞。”④孙绰诗：“湛露洒庭林，密叶辞荣条。”潘岳诗：“呜蝉厉寒音。”⑤汤僧济诗：“此物今空传。”郭璞《江赋》：“千类万声，自相喧聒。”⑥陶潜诗：“吾亦爱吾庐。”⑦何逊诗：“水花披未落。”《古今注》：“芙蓉，名荷华，一名水花。”《杜臆》：水花言静，犹《诗》言静女，形容有致。谢朓诗：“瑶池暖晚色。”⑧《楚辞》：“赛淹留而无成。”⑨陶诗：“樽中酒不燥。”黄彻《■溪诗话》：杜诗有用一字，凡数十处不易者，如“展席俯长流”、“做睨俯峭壁”、“俯视但一气”、“俯视万家邑”、“牧藜俯沙渚”、“此邦俯要冲”、“四顾俯层巅”、“材归俯身尽”、“旄头俯涧瀍”、“层台俯风渚”、“城上俯江郊”、“开宴俯高柳”、“游日俯大江”、“汇槛俯鸳鸯”、“缘江路熟俯青郊”。其余一字屡用，若此类甚多。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　窦侍御，骥之子，凤之雏。

　　年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。

　　炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。

　　蔗浆归厨金碗冻，洗涤烦热足以宁君躯。

　　政用疏通合典则，戚联豪贵耽文儒。

　　兵革未息人未苏，天子亦念西南隅。

　　吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。

　　运粮绳桥壮士喜，斩木火井穷猿呼。

　　八州刺史思一战，三城守边却可图。

　　此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。

　　绣衣春当霄汉立，彩服日向庭闱趋。

　　省郎京尹必俯拾，江花未落还成都。

　　江花未落还成都，肯访浣花老翁无。

　　为君酤酒满眼酤，与奴白饭马青刍。

　　黄鹤编在宝应元年。梦弼曰：时吐蕃分三道入寇，欲取成都为东府，窦公以御史出检校诸州军储器械。得以便宜入奏，公作是诗以赠之。鹤曰：考新旧史、《会要》，无检察使，唯有巡察、观察、按察之名。然《欧阳詹集》有《送韦检察》诗，又似史失书。

　　【朱注】《会要》有西山运粮使、检校户部员外郎。诗云：“运粮绳桥壮士喜。”疑即此官，窦盖以侍御出耳。又曰：诗云：“八州刺史思一战，三城守边却可图。”是西山未没吐蕃时作。

　　窦侍御，骥之子、凤之雏①。年未三十忠义俱②，骨鲠绝代无③。炯如一段清冰出万壑，置在迎风露寒之玉壶④。蔗浆归厨金碗冻⑤，洗涤烦热足以宁君躯。政用疏通合典则⑥，戚联豪贵耽文儒⑦。

　　（此叙窦之履历。首四，记其美质忠心。清冰四句。喻其廉操清望。政用二句，称其法古崇儒。《杜臆》：起段，如雷轰电闪，风雨骤至，长短错综，似无条理，而所注意，在“骨鲠绝代无”、”足以宁君躯”，至衬语则极形容其清冷，盖必清心冷面入，方能直言时事，足以制强寇而释主忧。玉壶、清冰，金碗、蔗浆，欲涤君王之烦热。窦行盖在夏时，故借喻及此。窦侍御为一句，骥子、凤雏为一句。）

　　①《北齐书》：裴景鸾、景鸿，并有逸才。河东呼景鸾为骥子。景鸿为龙文。《蜀志》：庞统，德公之从子。德公谓统为凤雏。《晋书》：陆云幼时，吴尚书闵鸿奇之曰：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”②《华阳国志》：汉施表忠义。③《荀子》：“君有忠臣，谓之骨鲠。”④鲍照诗：“清如玉壶冰。”《西京赋》：“既新作于迎风，增露寒与储胥。”注：“皆馆名。”《汉书》：武帝元封二年，因秦林光宫，复增通天、迎风、储胥、露寒。赵曰：露寒，旧本作寒露，盖传写之误。公《槐叶冷淘》诗：“万里露寒殿，开冰清玉壶。”则用字初未尝倒。⑤《前汉·礼乐志》：《景星歌》：“秦尊柘浆析朝醒。”注：“取柘浆汁以为饮，可解酲也。”⑥《礼·经解》：“疏通知远，书教也。”《书》：“有典有则。”⑦《后汉·舆服志》：进贤冠，文儒者之服。

　　兵革未息人未苏①，天子亦念西南隅②。吐蕃凭陵气颇粗，窦氏检察应时须。运粮绳桥壮士喜③，斩木火井穷猿呼④。八州刺史思一战⑤，三城守边却可图⑥。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊⑦。

　　（此送侍御入觐。西山密迩吐蕃，窦公检察其地，运粮斩木，则军储足而运道通，故乘此可议战守。今回京入奏，必能上合帝心也。【卢注】检校责在轮粮，粮足始可战守，故公上严武《两川说》云：顷者三城失守，非兵之过也，粮不足也。）

　　①陆机《思归赋》：“兵革未息，宿愿有违。”②《初学记》：自剑阁西南为益州。③【钱笺】《元和郡县志》：绳桥，在茂州汶川县西北，架大江水，蔑笮四条，以葛藤纬络，布板其上，虽从风摇动，而牢固有余，夷人驱牛马去来无惧。今按其桥以竹为索，阔六尺，长十丈。《舆地纪胜》：绳桥，在维州保宁县东十五里，辫竹为绳，其上施木板，长三十丈，通蕃汉路。④斩木于火井之地，言除道以通运，无木可依，故猿呼。鹤曰：《寰宇记》：水涸时，以火投井中，即焰出，移时方灭，令在蓬州。此诗指蓬州火井言。《蜀都赋注》：火井欲出其火，先以家火投之，须臾焰出通天，以竹筒盛之，接其光而无炭。取井火还，煮井水一斛，得四五斗盐。家火煮之，不过二三斗盐耳。《晋书》：李充为记室参军，家贫，求补外。楚裒问之。曰，“穷猿投林，何暇择木。”⑤《旧书·地理志》：剑南节度使，西抗吐蕃，南抚蛮獠，统团结营及松、维、恭、蓬、雅、黎、姚、悉八州兵马。公《东西两川说》：八州素归心于其世袭刺史。【朱注】《高适传》：自邛关黎雅以抵南蛮，由茂而西，经羌中平戎等城，界吐蕃濒边诸城，皆仰给剑南。⑥《唐书》：彭州有羊灌、田朋、笮绳桥、三守捉城，又有七盘、安远、龙溪三城，皆界茂州汶山。朱又云：公《西山》诗有“绳桥战胜迟”之句，则此三城，乃三城捉手也。【蔡注】指姚、维、松三州，非。⑦晋群臣《立庙奏》：“圣旨弘深，远迹上世。”

　　绣衣春当霄汉立①，彩服日向庭闱趋②。省郎京尹必俯拾③，江花未落还成都④。

　　（此言侍御省亲。霄汉立，得近君。庭闱趋，得侍亲。省郎京尹、冀其增秩。江花未落，仲夏去而初秋回也。）

　　①绣衣，御史之服。汉有绣衣直指使。②老莱子彩眼以娱亲。庭闱，注见本卷。③《前汉书》：夏侯胜曰：“士病不明经术，经术苟明，取青紫如俯地拾芥耳。”④江花，指荷。后《到村》诗“蛟龙引子过，荷董逐花低”可证。江花未落还成都，肯访浣花老翁无？为君酤酒满眼酤①。与奴白饭马青刍②。（此望侍御还蜀。【钱笺】酤酒相贺，而又下及奴马，燕喜之至也，《杜臆》未段承上，须有叠句，而通篇一韵到底，每用叠韵。妙协音节，极起伏顿挫之妙。此章前二段各十句，后二段各四句。①满眼酤，谓满前皆酒酤也，即公诗“浊醪必在眼”意。旧注谓蜀人以竹筒沽酒，酒满筒眼，似近于俚。上酤字，贾酒也。《小雅》：“无酒酤我。”下酤字，一宿酒也。《商颂》：“既载清酤。”《世说》：鲍照答颜延之曰：“君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”②林时对曰：傅玄《盘中》诗：“何惜马蹄归不数，羊肉千斤酒百斛，令君马肥麦与菽。”此诗结句所祖。王建诗云：“人客少能留我屋，客有新浆马有粟。”句法与杜相合。朱鹤龄曰：是时吐蕃窥西山三城，西川八州刺史合兵御之，故窦侍御以战守机宜入奏朝廷。《钱笺》引东川梓、遂、果阆等八州者，全无交涉。

　　申涵光曰：《入奏行》是集中变体。长短纵横，太白所长，正尔不必效之，失其故步。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　何年顾虎头，满壁画瀛州。

　　赤日石林气，青天江海流。

　　锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。

　　似得庐山路，真随惠远游。

　　[注释]（1）玄武禅师屋：是一佛寺，故址在今四川省三台县。玄武禅师是一位和尚的法号。（2）顾虎头：晋代画家顾恺之。（3）沧洲：滨水的地方。古称隐士所居之地。（4）锡飞常近鹤：这是一个典故。梁时，僧侣宝志与白鹤道人都想隐居山中，二人皆有灵通，因此梁武帝令他们各用物记下他们要的地方。道人放出鹤，志公则挥锡杖并飞入云中。当鹤飞至山时，锡杖已先立于山上。梁武帝以其各自停立之地让他们筑屋居住。（5）杯渡不惊鸥：这是画面上画的另一个典故。昔有高僧乘木杯渡海而来，于是称他为杯渡禅师。（6）惠远：东晋时高僧，住庐山。惠，应作“慧”。

　　[译文]是哪一年顾恺之在这满壁上画了这一幅隐士居地的风景图？鲜红的太阳映照着石林，云雾缭绕；青天边接着江海，日夜奔流。志公和尚的禅杖飞舞靠近白鹤道人的仙鹤，高僧乘木杯渡海轻快敏捷得连海鸥都不惊动。看了这幅壁画，就好像得到入庐山的道路，真的要随慧远高僧远游。

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　　【鹤注】此当是宝应元年梓州作。《唐书》：玄武县，属梓州，本隶益州，武德三年来属。【钱笺】《九州要记》：玄武山，一名宜君山。《华阳国志》：一名三嵎山，在玄武县东二里，其山六屈三起。《方舆胜览》：大雄山，在中江，有玄武庙，杜诗“玄武禅师屋”在此。杨德周曰：《王勃集》：“玄武山有圣泉，浸淫历数百千年。乘岩泌涌，接澄分流，下瞰长江，沙堤石岸，咸古人遗迹。兹乃青苹绿芰，紫苔苍鲜，遂使江湖思远，寤寐寄托。既而崇峦左披，石壑前萦，丹壑万寻，碧潭千顷，松风唱响，竹露垂空，潇潇乎人间之难遇也。”

　　何年顾虎头①，满壁画沧洲。赤日石林气②，青天江海流。锡飞常近鹤③，..杯渡不惊鸥④。似得庐山路，真随惠远游⑤。

　　（上四记画壁，下四赞禅师。石林、江海，就画中形容山水，足上沧洲意。锡飞、杯渡，从山水想见人物，起下惠远意。中间四句，虽皆言景而意各有属。“锡飞常近鹤”，全用《高僧传》事。“杯渡不惊鸥”，参用《传灯录》及《列子》海鸥事。本不相蒙。大概壁画上，山前有鹤，水际有鸥，因此想出锡飞、杯渡，以点缀之，此诗家无中生有之法。不然，强用惊鸥，为衬韵矣。）

　　①【生注】起语本借形，说得突然惊怪。杜修可曰：顾恺之，小字虎头，晋陵无锡人，多才气，尤工丹青，传写形势，莫不绝妙。曾于瓦棺寺北殿画维摩诘，画讫，光耀月余。②《楚辞》：“上有石林。”③《天台赋》：“应真飞锡以蹑虚。”注：应真，得道人，执锡杖行于虚空，故曰飞也。《高僧传》：舒州潜山最奇绝，而山麓尤胜。志公与白鹤道人欲之，同白武帝。帝俾各以物识其地，得者居之。道人以鹤，志公以锡。已而鹤先飞去，至麓将止，忽闻空中锡飞声，志公之锡，遂卓于山麓。道人不怿，然以前言不可食，遂各于所识筑室焉。④【旧注】刘宋时杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，上宿一家，有金像，求之弗得。因窃以去。主人追之至孟津，浮木杯渡河，无假风棹，轻疾如飞。庾信《麦积崖佛龛铭》：“飞锡遥来，度杯远至。”⑤惠远住庐山，一时名人如刘遗民、雷次宗辈，并弃世遗荣，依远游止。沈氏曰：陶渊明与惠远游，从结白莲社，公盖以陶自比也。黄生曰：此诗一边赞画，一边赞禅师，凡题有主人，必须照顾，此唐人不易之法也。又曰：三四本极奇极险语，人多作寻常看过，以奇在立意，而句法浑融故耳。

　　胡应麟曰：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇”，“锡飞常近鹤，杯渡不惊鸥。”杜用事入化处。然不作用事看，则古庙之荒凉，画壁之飞动，亦更无人可着语。此杜老千古绝技，未易追也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏。

　　窈窕入风磴，长芦纷卷舒。庭前猛虎卧，遂得文公庐。

　　俯视万家邑，烟尘对阶除。吾师雨花外，不下十年馀。

　　长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。

　　甫也南北人，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污，何事忝簪裾。

　　王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。

　　金篦刮眼膜，价重百车渠。无生有汲引，兹理傥吹嘘。

　　黄鹤编在宝应元年梓州内。《维摩经》：汝往上方界，分度四十二恒河沙佛土。《前汉·翼奉传》云：上方之情乐也。

　　野寺隐乔木，山僧高下居。石门日色异，绛气横扶疏①。窈窕入风磴②长萝纷卷舒。庭前猛虎卧③，遂得文公庐。

　　（首记上方景象。野寺二句，遥(，) 望寺前。石门二句，近至山门。风磴二句，入寺之路。庭前二句，直造寺中矣。高下居，僧房层叠。绛气横，日映霞光。风磴，石梯凌风。卷舒，风动藤萝也。猛虎卧庭，比其法力神通。）

　　①江淹诗：“绛气下萦薄。”注：“绛气，赤霞气也。”《洞萧赋》：“标敷纷以扶疏。”②《归去来辞》：“既窈窕以寻壑。”③《史记》：“不避猛虎之害。”《高僧传》：惠永住庐山西林寺，屋中常有一虎，人或畏之，辄驱出令上山。人去后，还复驯伏。又潭州善觉禅师，以二虎为侍者。

　　俯视万家邑，烟尘对阶除①。吾师雨花外②，不下十年余③。长者自布金④，禅龛只宴如⑤。大珠脱玷翳⑥，白月当空虚⑦。

　　（此赞文公道法。登堂俯视，烟尘即在目前，文公说法之外，久不下接尘世矣。施金者至，而禅心不动，外忘物也。中无所翳，而虚明常在，定生慧也。）①《杜臆》：俯视二句，便知上方所由名。《国策》：韩康子使使者致万家之邑于智伯。王粲《登楼赋》：“循阶除而下降兮。”②《续高僧传》：法云讲《法华经》，忽感天花，状如飞雪，满空而下，延于堂内，升空不坠。又胜光寺道宗讲大论，大雨众花，旋绕讲堂，飞流户内。③一说以不下为不减十年，恐于上文外字、本句余字，俱未安耳。④《西域记》：昔善施长者，拯乏济贫，哀孤惜老，时号给孤独。愿建精舍，请佛降临，惟太子逝多园地爽垲，具以情告。太子戏言金遍乃卖。善施即出藏金，随言布地，建立精舍。⑤陈何处士诗：“禅龛八想净，义窟四尘轻。”《广韵》：“龛，塔下室。”嵇康诗：“与世无营，神气晏如。”⑥《唐书》：天竺国王尸罗逸多，献火珠、郁金、菩提树。洙曰：佛书有牟尼珠及水月之说，言其性之圆明也。⑦《楞严经》：白月则光，黑月则暗，《法苑珠林》：西方，一同分为黑白，初月一日至十五日名为白月。十六日已去至于月尽，名为黑月。

　　甫也南北人①，芜蔓少耘锄。久遭诗酒污②，何事忝簪裾③。王侯与蝼蚁，同尽随丘墟④。愿闻第一义⑤，回向心地初⑥。金篦刮眼膜⑦，价重百车渠⑧。无生有汲引⑨，兹理傥吹嘘⑩。

　　（末叙来谒之意。上六作悔语，下六作悟语。诗酒为障，簪裾系情，则此中芜蔓矣。既知贵贱同归于尽，须向心地用功。刮膜，去外来之蔽。汲引，开本性之觉。咏僧家诗，全用释典，乃杜公独步处。此章前二段各八句，末段十二句收。）

　　①《檀弓》：“丘也，东西南北之人也。”②王勃诗：“诗酒间长筵。”③孔鱼诗：“吾子盛簪裾。”④鲍照诗：“同尽无贵贱。”《李斯传》：“国为丘墟。”⑤《楞严经》：“所说自然成第一义。《涅槃经》：出世人所知，名第一义谛，世人所知，名为世谛。《广弘明集》：昭明太子答问二谛：一真谛，曰第一义谛。二俗谛，亦曰世谛。⑥《华严经》：菩萨摩诃萨，有址种回向。《华严论》：有心地法门。【钱笺】佛说心地者，以心有能生可依止义喻之。如地佛菩萨，发心修行，最重初心。如《华严》云：初发心时，便成正觉是也。故曰心地初。旧引《楞严》初地，不切。⑦《涅槃经》：如盲目人为治目，造诣良医，是时良医即以金篦决其眼膜。⑧《法华经》：或有行施金银、珊瑚、珍珠、车渠、玛瑙。《广雅》：“车渠，石之次玉。”《广志》：车渠，出大秦及西域诸国。⑨《楞严经》：是人即获无生法忍。《疏》云：真如实相，名无生法，无漏真智为忍。江总《栖霞寺碑》：“汲引之常。⑩《老子》：“嘘之吹之。”《东坡志林》云：子美诗：“知名未足称，局促商山芝。”又“王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。”知子美诗外，别有事在也。

　　王嗣奭曰：“王候与蝼蚁，同尽随丘墟”，不过袭庄、列语。“愿闻第一义，回向心地初”，亦禅门恒谈。东坡以此四句，许公得道，此窥公之浅者。余读公诗，见道语未易屈指，而公亦不自知也。非以学佛得之。平生饥饿、穷愁，无所不有，天若有意煅炼之，而动心思性，天机自露。如铁以百炼成钢，所存者铁之筋也，千古不磨矣。《西铭》云：“富贵福泽以厚生，生无不死。贫贱忧戚以玉成，成者不坏。”君子不以此易彼也。

　　宋张表臣曰：予读“江汉思归客，乾坤一腐儒”，“功业频看镜，行藏独倚楼”，叹其含蓄如此。及云“虎气必腾上，龙身宁久藏”，“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”，则又骇其奋迅也。“草深迷市井，地僻懒衣裳”，“经心石镜月，到面雪山风”，爱其清旷如此。及云“退朝花底散，归院柳边迷”，“君随丞相后，我住日华东”，则又怪其华艳也。“久客得无泪，故妻难及晨”，“囊空恐羞涩，留得一钱看”，嗟其穷愁如此。及云“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“笑时花近靥，舞罢锦缠头”，则又疑其侈丽也。至读“谶归龙凤质，威定虎狼都”，“风尘三尺剑，社稷一戎衣”，则又见其发扬而蹈厉矣。“五圣联龙衮，千官列雁行”，“圣图天广大，宗祀日光辉”，则又得其雄深而雅健矣。“许身一何愚，窃比稷与契”，“虽乏谏诤姿，恐君有遗失”，则又知其许国而爱君也。“对食不能餐，我心殊未谐”，“人生无家别，何以为蒸黎”，则知其伤时而忧民也。“不闻夏殷衰，中自诛褒妲”，“煌煌太宗业，树立甚宏达”，斯则隐恶扬善，而《春秋》之义耳。“巡非瑶水远，迹是雕墙后”，“天王守太白，仁立更搔首”，斯则忧深思远，乃诗人之旨耳。至于“上有郁蓝天，垂光抱琼台”，“风帆倚翠盖，暮把东王衣”，乃神仙之致耶？“惟有摩尼珠，可照浊水源”，“愿闻第一义，回向心地初”，乃佛来之义耶？呜呼！有能窥其一二者，便可名家，况深造而具体者乎。此予所以稚齿服膺，华颠未至也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。

　　胡羯何多难，渔樵寄此生。中原有兄弟，万里正含情。

　　前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。

　　群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。

　　二十一家同入蜀，惟残一人出骆谷。

　　自说二女啮臂时，回头却向秦云哭。

　　殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。

　　闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。

　　朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，

　　红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。

　　不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，

　　实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。

　　此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，

　　悠悠伏枕左书空。十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。

　　旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里，

　　汉主山河锦绣中。风水春来洞庭阔，白蘋愁杀白头翁。

　　百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。

　　赞公释门老，放逐来上国。还为世尘婴，颇带憔悴色。

　　杨枝晨在手，豆子雨已熟。是身如浮云，安可限南北。

　　异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。

　　野风吹征衣，欲别向曛黑。马嘶思故枥，归鸟尽敛翼。

　　古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。

　　【鹤注】公以关辅饥，乃赴成州，遂以乾元二年十月去秦州。当是其时作。

　　百川日东流①，客去亦不息。我生苦飘荡②，何时有终极③。

　　（从去秦叙起，借川流以兴客游。）

　　①《家语》：“东流之水，不息流行。”谢朓诗：“大江流日夜，客心悲未央。”②古诗：“飘荡水无根。”③曹植诗：“相思无终极。”

　　赞公释门老，放逐来上国①。还为世尘婴②，颇带憔悴色③。杨枝晨在手④，豆子雨已熟⑤。是身如浮云⑥，安可限南北⑦。

　　（此慨赞公窜迹到秦。来上国，来自京国也。杨枝豆子，言时日易度，浮云南北，言随寓而安。）

　　①《左传》：“荐食上国。”②陆机诗：“世网婴我身。”又诗：“予亦婴尘网。”③《楚辞》：“颜色憔悴。”④《涅槃经》：诸大比丘等，于晨朝日初出，离常住处，嚼杨枝，遇佛光明，疾速漱口澡手。《华严·净行品》：手执杨枝，当愿众生皆得妙法，究竟清净。杨德周曰：《释典》：手把青杨枝，遍洒甘露水。⑤《华严疏钞》：譬如春月，下诸豆子，得暖气色，寻便出土。⑥《维摩经》：是身如浮云，须臾变灭。⑦《魏志》：文帝曰：“固天之所以限南北也。”

　　异县逢旧友①，初欣写胸臆②。天长关塞寒③，岁慕饥冻逼④。野风吹征衣⑤，欲别向曛黑⑥。马嘶思故枥⑦，归鸟尽敛翼⑧。

　　（此叙一时别离之情。天长二句，去秦之故。野风二句，初冬时景。马嘶二句，抚物而伤心也。）

　　①古诗：“他乡各异县。”②刘孝绰诗：“怀情满胸臆。”③天长，谓冬至以后，天日渐长也。④《神仙传》：壶公施与市中贫乏饥冰者。⑤江淹诗：“寥戾野风急。”⑥任昉诗，“平明至曛黑。”⑦庾信诗：“马嘶山谷响。”曹操诗：“老骥伏枥。”⑧刘琨诗：“归鸟为我旋。”桓元《凤赋》：“集昆峰而敛翼。”

　　古来聚散地①，宿昔长荆棘②。相看俱衰年，出处各努力③。

　　（末乃临别交勉之词。聚散之场，忽成荆棘，见踪迹无常。各努力，赞善于处，公难于出也。此章起结各四句，中二段各八句。）

　　①谢灵运诗：“聚散成分离。”②徐干诗：“宿昔当别离。”《韩非子》：“堂下生藿藜，门外长荆棘。”③《易》：“或出或处。”李陵诗：“努力崇明德。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。

　　纷纷桃李枝，处处总能移。如何贵此重，却怕有人知。

　　西川有杜鹃，东川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。

　　我昔游锦城，结庐锦水边。有竹一顷馀，乔木上参天。

　　杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。

　　生子百鸟巢，百鸟不敢嗔。仍为喂其子，礼若奉至尊。

　　鸿雁及羔羊，有礼太古前。行飞与跪乳，识序如知恩。

　　圣贤古法则，付与后世传。君看禽鸟情，犹解事杜鹃。