诗词集

　　陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。 总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。

　　骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。

　　词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

　　只今年才十六七，射策君门期第一。

　　旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。

　　偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。

　　汝身已见唾成珠，汝伯何由发如漆。

　　春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。

　　风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。

　　酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。

　　乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。

　　原注：别从侄勤落第归。

　　勤，郭本作劝。【鹤注】据史：十三载秋八月，上御勤政楼，试四科制举人。前此十二载秋七月，诏天下举人，不得乡贡，须补国子学生，然后贡举。诗云“春光淡荡秦东亭”，当是天宝十四载春，在长安作。

　　陆机二十作《文赋》①，汝更少年能缀文②。总角草书又神速③，世上儿子徒纷纷④。骅骝作驹已汗血⑤，鸷鸟举翮连青云⑥。词源倒流三峡水⑦，笔阵独扫千人军⑧。

　　（先赞勤才美。上二称文章，次二称书法。骅驹鸷翮，言少负奇气。倒三峡，谓文势浩瀚。扫千军，谓草字纵横。）

　　①臧荣绪《晋书》：陆机少袭父兵为牙门将军，年二十而吴灭。退临旧里，与弟云勤学。机妙解情理，心识文体，故作《文赋。》②《汉书赞》：自孔子之后，缀文之士众矣。③《诗》：“总角■兮。”《三十国春秋》：封秀，总角知名。后汉张芝好草书，见二卷。赵曰：草书以迟为功，所谓“匆匆不及草书”是也，以速为神，所谓“一笔变化书”是也。④《庄子》：“儿子动不知所为。”鲍照诗：“纷纷徒满目。”⑤骅骝，周穆王八骏之一。驹，小马。汗血，见二卷。⑥孔融《荐祢衡表》：“得凡鸟百，不如得鸷鸟一。”《楚辞》：“冠青云之崔嵬。”⑦《隋·艺文传》：“笔有余力，词无竭源。”《海赋》：“吹涝则百川倒流。”梁元帝《檄侯景》：“按剑而叱，江水为之倒流。”《益州记》：明月峡、巫山峡、广济峡，谓之三峡。⑧《法书》：王羲之《题卫夫人笔阵图》：“纸者阵也，笔者刀稍也，墨者鍪甲也，砚者城池也，本领者将军也，心意者副将也。”

　　只今年才十六七，射策君门期第一①。旧穿杨叶真自知②，暂蹷霜蹄未为失③。偶然擢秀非难取④，会是排风有毛质⑤。汝身已见唾成珠⑥，汝伯何由发如漆⑦。

　　（次慰勤下第。上是叙平日，此乃叙其临试。穿杨，言命中之技。蹶蹄，应骅骝，惜其不遇也。擢秀，言识拔有时。排风，应鸷鸟，望其终达也。唾成珠，矢口成章。发如漆，青年莫返矣。）①姜宸英曰：西汉岁课士，有对策、射策。颜师古注：“射策者，为难问疑义，书之于策，量其大小，署为甲乙之科，列而置之，不使彰显，有欲射者，取而择之，以知优劣。对策者，显问以经义，令各对之，而观其文词定高下也。”按：董仲舒以对策为江都相，萧望之以射策甲科为郎，是矣。后汉刘淑，五府辟不就，帝令舆诣京师，不得已而对策第一。射策之射，音石，见《文心雕龙》，注详二十五卷。②《战国策》：楚有养由基者，去柳叶百步而射之，百发百中。③《圣主得贤臣颂》：“过都越国，蹷如历块。”霜蹄，见前。④《晋书·文苑传》：“擢秀士林。”⑤鲍照《与妹书》：“浴雨排风，吹涝弄翮。”《舞鹤赋》：“烟交雾凝，若无毛质。”⑥《庄子》：“子见夫唾者乎？喷则大者如珠。”赵壹诗：“咳唾自成珠。”⑦《陈书》：张丽华，发长七尺，鬓黑如漆，光泽可鉴。

　　春光潭沱秦东亭①，渚蒲牙白水荇青②。风吹客衣日杲杲③，树搅离思花冥冥④。酒尽沙头双玉瓶⑤，众宾皆醉我独醒⑥。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零⑦。

　　（末叙别时景事，情溢言表。东亭饯别，蒲荇方新，客衣离思，勤将去矣。皆醉独醒，公不忍别也。此章三段，各八句。）

　　①富嘉谟《明水篇》：“阳春二月朝始嗽，春光潭沱度于门。”《江赋》：“随风猗萎，与波潭沱。”何氏曰：潭沱，即淡荡也。《选注》：潭沱，逐波动貌。今从何说。何氏曰：秦东亭，京城门外送别，多于此处。②梁简文帝诗：“诸蒲变新节。”《诗》：“参差荇菜。”③庾信赋：“山月没，客衣单。”《诗》：“杲杲日出。”④陈子高诗：“花片搅春心。”《楚辞》：“深林沓以冥冥。”《注》：“冥冥，草木茂盛也。”潘岳诗：“何以叙离思。”⑤庾信《春赋》：“沙头渡水人。”⑥《晋书·徐逸传》：”众宾沉湎引满。”屈原《渔父篇》：“众人皆醉我独醒。”⑦鲍照诗：“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”古诗：“泣涕零如雨。”何氏曰：在鼻曰涕，在眼曰泪。吞声，声哽咽也。踯躅，行不进貌。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，

　　风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫，水光风力俱相怯。

　　赤憎轻薄遮入怀，珍重分明不来接。湿久飞迟半日高，

　　萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性，偷眼蜻蜓避百劳。

　　步屦深林晚，开樽独酌迟。仰蜂黏落絮，行蚁上枯梨。

　　薄劣惭真隐，幽偏得自怡。本无轩冕意，不是傲当时。

　　已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。

　　天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。

　　【注释】：

　　【黄鹤注】此当是开元二十四年后游东都时作。【朱鹤龄注】龙门，即伊阙。《元和郡县志》：伊阙山，在河南府伊阙县北四十五里。旧注误引《禹贡》河东之龙门，今削之。《两京新记》：炀帝登北邙，观伊阙，曰：“此龙门也。自古何不建都于此？”《一统志》：阙塞山，在河南府城西南三十里。《左传》：赵鞅使女宽守阙塞，即此。一名伊阙，俗名龙门山，又名阙口。

　　（公游奉先寺，夜宿而作也。中四，寺中夜景。末二，宿寺之情。张綎注：三四，状风月之佳。五六，见高寒之极。闻钟发省，乃境旷心清，倏然而有所警悟欤。 ）

　　①【王洙注】《僧史》：魏太武始光元年，创造伽蓝，立招提之名。【朱鹤龄注】《唐会要》：官赐额为寺，私造者为招提兰若。《僧辉记》：招提者，梵言拓斗提奢，唐言四方僧物，但传笔者讹拓为招，去斗奢留提字，即今十方住持寺院耳。②沈佺期诗：“阴壑以冰闭”。山北曰阴。谢庄《月赋》：“声林虚籁。”《庄子·齐物》篇有天籁地籁人籁。师氏曰：“风声为天籁，水声为地籁，笙竽为人籁。”③梁昭明太子诗：“月落林余影。”曹植诗：“明月澄清影。”④韦述《东都记》：“龙门号双阙，与大内对峙，若天阙然。”陆倕《石阙铭》：“假天阙于牛头。”【朱注】《丹阳记》载王茂弘指牛头山两峰为天阙，见《文选注》，禹疏伊水北流，两山相对，望之若阙，见《水经注》，皆确据也。况此本古体诗，何必拘拘偶对耶？【钱笺】韦应物《龙门游眺》诗云：“凿山导伊流，中断若天阙。”此即杜诗注脚也。晋王子年《拾遗记》：师延精述阴阳，晓明象纬。象纬，星象经纬也。⑤鲍照诗：“云卧恣天行。”庾信诗：“山深云湿衣。”⑥《列子》：“一觉一寐。”庾信诗：“山寺响晨钟。”⑦梅子真书：“愿深省臣言。”蜀人师氏曰：释氏有声闻、缘觉。如香岩和尚一日扫庵，瓦砾击竹作声，忽然大悟。又如道吾闻巫吹角，瞥地大省。此得乎声闻而有所觉者也。诗言发深省，其亦得于声闻缘觉者耶。附考：杜诗各本流传，多有字句舛讹，昔蔡伯世作《正异》，而未尽其详。朱子欲作考异，而未果成书。今遇彼此互异处，酌其当者书于本文。参见者分注句下，较《钱笺》、《朱注》，多所辩证矣。如此诗“天阙”，诸家聚讼约有八说：蔡兴宗《正异》依古本作“天窥”，有《庄子》“以管窥天”及鲍照诗“天窥苟平圆”可证。杨慎云：“天窥”“云卧”乃倒字法，“言窥天则星辰垂地，卧云则空翠湿衣，见山寺高寒，殊于人境也。蔡修及《庚溪诗话》皆作“天阙”，引韦述《东都记》“龙门若天阙”为证，言天阙迥而象纬逼近，云卧山而衣裳凉冷也。朱鹤龄从之。姜氏疑“天阙”既用实地。不应“云卧”又作虚对，欲改作“天开”，引《天官书》“天开书云物”为证，则属对既工，而声韵不失。张綎谓“天阙”乃寺门观，“云卧”犹言云室。《杜臆》解“天阙”为帝座，以《宋志》角二星十二度谓之“天阙”也。王介甫改作“天阅”，旧千家本或作“天阔”，或改“天关”，俱未安。据文翔凰《药溪谈》：伊阳之北山，即鸣皋之派，长殆百里，如云卧然。龙门南直卧云，故云然耶。

　　四明王嗣奭《杜臆》曰：人在尘溷中，真性沦隐，若身离尘表，其情趣自别。而又宿于其境，对凤月则耳目清旷，近星云则心神悚惕。已上六句，步紧一步，逼到梦将觉而触于钟声，道心之微忽然呈露，犹之剥复交而天心见，勿浅视此深省语也。

　　卢世浓《紫房余论》曰：公少游吴越时，必有著作，今不少概见，断自龙门奉先始，或其后自裁定，汰去前诗耶？

　　唐庚《子西文录》云：五经已后，有一司马子长，三百五篇之后，有一杜子美，此天生二人以翼斯文之统也。故作文当学龙门，作诗当学少陵，以二书为根本，朝夕诵读，则趋向正而可以进退百家矣。

　　苏轼子瞻曰：子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。学诗当以子美为师，有规矩法度，故可学。退之于诗，本无解处，以才高而见长耳。渊明不为诗，自写其胸中之趣耳。学杜不成，不失为工。无韩之才与陶之妙，而学其诗，终为乐天耳。

　　严羽《沧浪诗话》：少陵诗宪章汉魏，而取材子六朝，至其自得之妙，则前辈所谓集大成者也。又曰，诗之法有五：曰体制，曰格力，曰气象，曰兴趣，曰音节。诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼，其大概有二：曰优游不迫，曰沉著痛快。诗之极致有一：曰入神。诗而入神，至矣尽矣，蔑以加矣，惟李杜得之，他人得之盖寡也。又曰：李、杜、韩三公诗，如金鳷擘海，香象渡河，龙吼虎哮，涛翻鲸跃，长枪大剑，君王亲征，气象自别。

　　-----仇兆鳌 杜诗详注-----------

　　去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行。

　　欲知趋走伤心地，正想氛氲满眼香。

　　无路从容陪语笑，有时颠倒著衣裳。

　　何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。

　　忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。

　　麒麟不动炉烟上，孔雀徐开扇影还。

　　玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。

　　孤城此日堪肠断，愁对寒云雪满山。

　　此乾元二年十一月在华州作。【顾注】公以至德二载十月扈从还京。此诗作于乾元元年之至日，而回思去岁也。《通典》：唐人谓门下、中书为北省，亦谓门下为左省，或通谓之两省。

　　去岁兹晨捧御床①，五更三点入鵷行②。欲知趋走伤心地③，正想氤氢满眼香④。无路从容陪语笑⑤，有时颠倒著衣裳⑥。何人却忆穷愁日⑦，日日愁随一线长⑧。

　　（此公为华司功，逢至日而有感也。上四忆去年，下四慨今日。御床，至日视朝也。鵷行，同省敌人也。满眼、陪笑，同列朝班。趋走、颠倒，参谒郡主。五句应四，六句应三。中二联，互为回环。愁随日长，因谪官而伤叹也。曰欲知，曰何人，皆封同朝诸公言。《杜臆》：得意之人，未必忆及穷愁，故曰错忆。今按：错忆语带尖酸，不如却忆为含蓄也。）

　　①陶潜诗：“去岁家万里。”苏味道诗：“兹晨对两闱。”《后汉·阴后纪》：“从席前伏御床。”《世说》：王丞相披拨传诏，直至御床前。《决疑要注》：殿堂之上，惟天子居床，其余皆席。捧，仰承也。【鹤注】公祖审言诗：“季冬除夜接新年，帝子王臣捧御筵。”②《颜氏家训》：汉魏以来，谓为甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜，亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五为节。《说文》：“鸳鹭立有行列，故以喻朝班。”北齐乐曲：“鸳鹭成行。”③按：公《官定后》诗“老夫怕趋走，率府且逍遥”，是以河西尉为趋走也，可证“趋走伤心”为司功事矣。近注谓趋走殿陛者，非。《列子》：“趋走作役。”孔融诗：“俯仰内伤心。”④王逸《楚辞注》：“氤氲，盛貌。”⑤《后汉·马武传》：帝与功臣诸侯，燕语从容。《诗》：“笑语卒获。”⑥又：“东方未明，颠倒衣裳。”⑦《演义》以冬至阳长阴消，谓之愁尽日，此说无据。按《虞卿传》：“非穷悉不能著书。”此穷愁二字所本。公《夔州》诗云：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。”以此证之，则《演义》断误。⑧《岁时记》：魏晋间宫中以红线量日影，冬至后日影添长一线。《唐杂录》：唐宫中以女工揆日之长短，比常日增线之工。前代王道思、郭青螺诸家，狠驳杜诗疵句。近年朱瀚又力辩杜之真赝，以此题第一首为赝作云：凡一题再赋者，必具次第，又须照应。去岁兹辰，全犯去年今日。捧御床在前，入鵷行在后，岂不颠倒。五更三点语近俗，视“五夜漏声催晓箭”，相去多少。第三突出，无来路。第四恶甚，五六冗腐，七八句字搅乱，皆非少陵本色。

　　其二

　　忆昨逍遥供奉班①，去年今日侍龙颜②。麒麟不动炉烟上③，孔雀徐开扇影还④。玉几由来天北极⑤，朱衣只在殿中间⑥。孤城此日肠堪断，愁对寒云雪满山⑦。

　　（次章，想至日早朝，而叹山城寥落也。在四句分截。身方跼蹐，故想去岁逍遥。炉烟、扇影，班次所见之仪。玉几、朱衣，侍殿所对之人。孤城、云雪，气象惨凄，无复朝贺时景色矣。赵大纲曰：玩“由来”“只在”四字，有许多怅望意。天上之玉几犹是也，欲侍龙颜得乎。殿中之朱衣犹在也。欲与朝班得乎，语意紧注下文。）

　　①沈佺期诗：“忆昨经过处。”唐拾遗掌供奉讽谏。②《汉书》：高祖隆准而龙颜。③【瀚注】麒麟，即香炉。孔雀，即羽扇。一事分两层，炼句细润。【朱注】宰臣两省官，对班于香案前，百官班于殿庭。扇合，皇帝升御座，内谒者承旨唤仗。《晋礼仪》：大朝会，即填宫，皆以金镀九尺麒麟香炉。《唐·仪卫志》：朝日，殿上设黼■、蹑席、熏炉、香案。④初升御座则合扇，既升则羽扇两开，而影环左右矣。《唐六典》：尚辇局，掌舆辇伞扇。大朝会，则孔雀扇一百五十有六，分居左右。旧翟羽扇，开元初改为绣孔雀。⑤《西京杂记》：天子玉几，冬则加锦其上，谓之绨几。⑥《唐·仪卫志》：朝日，御史大夫领属官至殿西庑，从官朱衣传呼，促百官就班。《唐会要》：开元二十五年，李适之奏：冬至大礼，朝参并六品清官，服朱衣，以下通服袴褶。⑦惠连《雪赋》：先言寒风愁云，后及霰密雪，此云雪所本。陶潜诗：“向夕长风起，寒云没西山。”鲍照《舞鹤赋》：“雪满群山。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　不独避霜雪，其如俦侣稀。

　　四时无失序，八月自知归。

　　春色岂相访，众雏还识机。

　　故巢傥未毁，会傍主人飞。

　　君不见昔日蜀天子，化作杜鹃似老乌。

　　寄巢生子不自啄，群鸟至今与哺雏。

　　虽同君臣有旧礼，骨肉满眼身羁孤。

　　业工窜伏深树里，四月五月偏号呼。

　　其声哀痛口流血，所诉何事常区区。

　　尔岂摧残始发愤，羞带羽翮伤形愚。

　　苍天变化谁料得，万事反覆何所无。

　　万事反覆何所无，岂忆当殿群臣趋。

　　纪德名标五，初鸣度必三。殊方听有异，失次晓无惭。

　　问俗人情似，充庖尔辈堪。气交亭育际，巫峡漏司南。

　　左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。

　　时议归前烈，天伦恨莫俱。鴒原荒宿草，凤沼接亨衢。

　　有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。

　　不谓矜馀力，还来谒大巫。岁寒仍顾遇，日暮且踟蹰。

　　老骥思千里，饥鹰待一呼。君能微感激，亦足慰榛芜。

　　【鹤注】此诗当是天宝七载冬作。

　　左辖频虚位①，今年得旧儒②。相门韦氏在③，经木汉臣须④。时议归前烈⑤，天伦恨莫俱⑥。鸰原荒宿草⑦，凤沼接亨衢⑧。

　　（首从左丞之职，叙出韦公门第。旧儒，指韦济。相门、前烈，指其祖父。天伦、宿草，记其兄亡。凤沼，谓拜左丞。）

　　①赵曰：魏晋以来，左丞得弹奏八座，故傅咸云：斯乃皇朝之司直，天台之管辖。《唐六典》：左右丞，掌管辖省事，纠察宪章。《唐书》：天宝中，济迁尚书左丞，三代并为省辖，衣冠荣之。卢照邻诗：“左辖去南台。”任昉表：“台阶虚位。”②后汉樊准疏：公卿各举明经及旧儒子孙。③《孟尝君传》：相门必有相。《汉书》：韦贤兼通《礼》、《尚书》，以《诗》教授，号称邹鲁大儒，七十余为相。少子玄成，复以明经历位至丞相。邹鲁谚曰：“遗子黄金满籯，不如一经。”《旧唐书》：韦思谦，武后时同鸾台风阁三品。子承庆、嗣立。长寿中，嗣立代承庆为凤阁舍人。长安三年，承庆代嗣立为天官侍郎。顷之，又代知政事。及承庆卒，嗣立又代为黄门侍郎。前后四职相代，又父子三人皆至宰相，有唐以来莫与为比。④《史记·滑稽传》：褚先生曰：“臣幸得以经术为郎。”⑤《幽通赋》：“懿前烈之纯淑。”《旧书》：济制《先德》诗四章，词致高雅。⑥《榖梁传》：“兄弟，天伦也。”何休注：“兄先弟后，天之伦次。”⑦《诗》：“脊令在原，兄弟急难。”《笺》：“雝渠，水鸟，今在原、失其常处，则飞鸣求其类。”《记》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”注：“宿草，陈根也，谓期年。”陶潜《悲从弟》诗：“流尘集虚位，宿草旅前庭。”《旧书》：嗣立三子，孚、恒、济，皆知名。孚累迁至左司员外郎。恒开元初为碣山令，字文融密荐恒有经济才，擢拜殿中侍御史，为陇右道河西黜涉使，出为陈留太守，未行而卒。【朱注】济迁左丞时，其兄恒必已先殁，故有“恨莫俱”“荒宿草”之句。⑧《晋中兴书》：荀勖从中书监迁尚书令，有贺之者，曰：“夺我凤凰池，诸君何贺耶？”谢庄《让中书表》：“壁门天邃，凤沼神深。”《易》：“何天之衢亨。”《灵光殿赋》：“何天衢以元亨。”【朱注】《通典》：光宅元年，中书省改曰凤阁。济父祖皆官凤阁，故以接亨衢期之。千家本有公自注：“济之兄恒亦为给事中。”此出黄鹤补注，他本无之，其实误也。

　　有客虽安命①，衰容岂壮夫②。家人忧几杖③，甲子混泥涂④。不谓矜余力⑤，还来谒大巫⑥。岁寒仍顾遇⑦，日暮且踟蹰⑧。

　　（次言穷老而受知于韦。应诏退回，命之穷也。衰容渐改，老将至矣。忧几杖，承衰。困泥涂，承命。今犹乘余力而来谒者，以韦有接遇之情也。因此遂起踌蹰盼望之意矣。）

　　①《诗》：“有客戾止。”《庄子》云：“知不可奈何而安之若命。”鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。”②谢朓诗：“开镜眄衰容。”扬子云曰：“雕虫之技，壮夫不为。”③《月令》：“仲秋之月，养衰老，授几杖。”④《左传》：绛县老人曰：“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣。”赵孟谢曰：“使吾子辱在泥涂久矣，武之罪也。”家人、甲子，以卦名配支干。⑤梁武帝诗：“不谓当过时。”《隋·艺文传》：“笔有余力，词无竭源”。⑥《吴志注》：张紘见陈琳《武库赋》，叹美之，琳答曰：“河北率少文章，易为雄伯。今足下在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”徐陵诗：“漳川仰大巫”。⑦岁寒、日暮，寓言穷老，亦时值岁暮而云然耳。高允《答宗钦诗》：“虽曰不敏，请事金兰。尔其励之，无忘岁寒。”⑧《主父偃传》：日暮途远，故倒行逆施之。《诗》：“搔首踟蹰。”曹植诗：“搅辔正踟蹰。”

　　老骥思千里①，饥鹰待一呼②。君能微感激③，亦足慰榛芜④。

　　（一云折骨效区区。末有望于韦之汲引也。老骥，况己之衰。饥鹰，况已之穷。曰思、曰待，承上踟蹰，言韦能感动激发，则己不沦于荆榛芜草矣。此章前二段各八句，末段四句收。）

　　①魏武乐府：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心未已。”②《魏志》：陈登谓吕布曰：“曹公言，待将军譬如养鹰然，饥则为用，饱则颺去。”孙楚《鹰赋》：“饥则易呼。”③《张仪传》：苏秦使人微感张仪。赵岐《孟子章指》：“千载闻之，犹有感激”。④傅亮表：“伊洛棒芜，津涂久废。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。

　　诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。

　　深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。

　　蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。

　　自是君身有仙骨，世人那得知其故。

　　惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？

　　蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。

　　罢琴惆怅月照席，几岁寄我空中书？

　　南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如。

　　【朱注】此诗乃天宝中在京师作。【唐注】时蔡侯饯别巢父，公在筵上赋此。《唐书》：孔巢父，字弱翁，冀州人，早勤文史，少与韩准、李白、裴政、张叔明、陶酒隐居徂徕山，时号竹溪六逸。【朱注】江东乃浙江以东。《晋书》：谢安被召，历年不至，遂栖迟东土。王羲之既去官，遍游东中诸郡。皆谓会稽也，又云：考史，巢父以辞永王璘辟署知名，广德中始授右卫兵曹参军。意巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。

　　巢父掉头不肯住①，东将入海随烟雾②。诗卷长留天地间③，钓竿欲拂珊瑚树④。

　　（此叙巢父往江东。孔之东游，志在遁世引年，故篇中多言神仙事。）

　　①《庄子》：鸿蒙拊髀雀跃掉头曰：“吾弗知。”陶潜诗：“彭祖爱永年，欲留不得住。”②《吏记·秦始皇纪》：“方士徐市等人海求神药。”江淹诗：“乘鸾向烟雾。”③【本集注】巢父有《徂徕集》行于世。古诗：“人生天地间。”④东游近海，故引珊瑚树。魏文帝诗：“遥望大海涯，钓竿何珊珊。”《述异记》：郁林郡有珊瑚市，海客市珊瑚处也。珊瑚碧色，生海底，一树数枝，枝间无叶，大者高五六尺。《西京杂记》：积草池中有珊瑚树，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二条，是南越王赵佗所献，号为烽火树，至夜光景常欲然。赵曰：珊瑚树生海底石上，故以拂言之也。

　　深山大泽龙蛇远①，春寒野阴风景暮②。蓬莱织女回云车③，指点虚无是征路④。

　　（此写东游景事。龙蛇山泽，况其归隐之迹。春寒野阴，纪其别去之时。蓬莱征路，言当有同志契合也。）

　　①《左传》：“深山大泽，实生龙蛇。”②《汉·成帝纪》：阳朔元年二月，春寒。颜延之诗：“庭昏见野阴。”宋武帝诗：“粤值风景和。”③蓬莱在东海之中，织女为吴越分野，故用之。别本作仙人玉女，稍泛。《汉·郊祀志》：蓬莱、方丈、瀛洲为三神山。织女，见二卷《赠张垍》诗注。司马相如《大人赋》：“排阊阖而入帝宫，载玉女而与之俱归。”后汉桓君山《仙赋》：“乘凌虚无，洞达幽明，诸物皆见，玉女在傍。”傅玄诗：“云为车兮风为马。”陶隐居《真诰》：“朱关内真，以云车虚辕相适。”④《抱朴子》：“莫不指点之。”《史记》：老子所贵道，虚无因应。《大人赋》：“乘虚无而上假。”陈子昂诗：”离亭暗风雨，征路入云烟。”

　　自是君身有仙骨①，世人那得知其故②。惜君只欲苦死留③，富贵何如草头露④。

　　（此称其隐志已决，爱惜而苦留，此世人不知巢父者。富贵如草露，此巢父独有仙骨也。）

　　①葛洪《神仙传·刘根传》：神人曰：“汝有仙骨，故得见吾耳。”又：严青居贫，忽有人以一卷素书与青，曰：“汝有仙骨，应得长生。”②鲍照诗：“旁人那得知。”《诗》：“憯不知其故。”③苦死留，虽用方言，然亦有所本。《庄子》：“苦死者。”《世说》：羊孚食毕便退，遂苦相留。④李峤诗：“富贵荣华能几时。”《述征记》：八月一日作五明囊，盛草头露，洗眼，眼明。《商君传》：“君之危若朝露。”

　　蔡侯静者意有余①，清夜置酒临前除②。罢琴惆怅月照席③，几岁寄我空中书④。南寻禹穴见李白⑤。道甫问讯今何如⑥。

　　（结出送孔呈李之意。置酒者蔡也；惆怅者公也，寄书道讯者孔也，宾主一齐收拾矣。此章前三段，各四句。末段，六句收。）

　　①梦弼谓：蔡侯为人恬静而意气有余。今按：谢灵运诗：“还得静者便。”公三用之。如《贻阮隐居》诗云“贫知静者性。”《寄张彪》诗云“静者心多妙。”师氏以静为蔡侯名，误矣。②魏文帝诗：“清夜延宾客。”陆机诗：“置酒高堂。”前除，庭前阶除也。王勃诗：“倾影赴前除。”③沈佺期诗：“罢琴明月夜。”楚辞：“惆怅兮而私自怜。”注：“惆怅，悲哀也。”④陶弘景《左仙公萧公碑》：有人漂海，随风吵漭无垠，忽值神岛，见人授书一函，题曰：“寄葛公。”令归吴达之，上云神仙事。【钱笺】《西溪丛语》：空中书，用史宗事，乃蓬菜仙人也。洪庆善云“雁足书”，非是。【朱注】《梁高僧传》：蓬莱道人，寄书小儿至广陵白兔埭，令其捉杖飘然而往，足下时闻波涛。或云：有商人海行，见一沙门求寄书史宗。同侣欲看书，书著船不脱，及至白兔埭，书飞起就宗，宗接而将去。宗后憩上虞龙山寺，会稽谢邵、魏迈之等皆师焉。《列子》：“夫天地，空中之一细物。”《南史》：褚翔少有孝行，闻空中弹指。⑤《史记自序》：“上会稽，探禹穴。”周珽注：禹穴有两处，蜀之石泉，禹生之地，古碑刻有太白书“禹穴”二字。今绍兴会稽亦有禹穴，乃窆所也。天宝初白居会稽，故云。南寻句，一作“若逢李白骑鲸鱼”。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。欲传太白醉骑鲸鱼，溺死浔阳，皆缘此句而附会之耳。⑥古诗：“幸可广问讯。”王洙曰：一本云：”巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。书卷长携天地间，钓竿欲拂三珠树。我拟把袂苦留君，富贵何如草头露。深山大泽龙蛇远，花繁草青春日暮。仙人玉女回云车，指点虚无引归路。若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如。”按：别本止十二句，语虽简净，然少宕逸风神，还依诸家本为正。

　　刘勰曰：七言成章，必优柔和平。长短措词，贵抑扬顿挫。

　　范梈曰：七言古诗，要铺叙，要开合，要风度，要迢递、险怪、雄峻、铿锵，忌庸俗软腐，须是波澜开合，如江海之波，一波未平，一波复起。又如兵家之阵，方以为正，又复为奇，方以为奇，忽复是正，奇正出入，变化不可纪极。备此法者，唯李、杜也。开合灿然，音韵锤然，法度森然，学问充然，义论超然。又曰：七言长古，篇法有八：曰分段、过段、突兀、字贯、赞叹、再起、归题、送尾。分段如五言，过段亦如之。稍有异者，突兀万仞，则不用过句，陡顿便说他事。杜诗大多如此，岑参专尚此法，为一家数。字贯，前后重三叠四，用两三字贯串，极精神好诵，岑参所长。赞叹如五言。再起且如一篇三段，说了前事，再提起从头说去，谓反覆有情，如《魏将军歌》、《松子障歌》是也。归题，乃本末一二句，缴上起句，又谓之顾首，如《蜀道难》、《古别离》、《洗兵马行》是也。送尾，则生一段余意结末，或反用，或比喻用，如《坠马歌》曰“君不见嵇康养生被杀戮”，又曰“如何不饮令人哀”。长篇有此，便不迫促，甚有从容意思。

　　王世贞曰：歌行有三难，起调一也，转节二也，收结三也。惟收为尤难。如作平调，舒徐绵丽者，结须为雅词，勿使不足。奔腾汹涌，驱突而来者，须一截便住，勿留有余。中作奇语，峻夺人魄者，须令上下脉相顾，一起一伏，一顿一挫，有力无迹，方成篇法。又曰：李杜歌行之妙，冠于盛唐。咏之使人飘扬欲仙者，太白也。使人慷慨激烈，歔欷欲绝者，子美也。

　　谢榛曰：七言长古之法，如波涛初作，一层紧一层，拙句不失大体，巧句不害正气，铺叙意不可尽，力不可竭，贵有变化之妙。

　　胡应麟曰：五言古至两汉，无论中才，即大匠国工，履冰袖手。七言古，苟天才雄赡，而刻意前规，则纵横排荡，滔滔莽莽，千言不穷，点笔立就，无不可者。然五古才力不足，可勉而能。七古非才力有余，断不至此也。又曰：七言长歌，非博大雄浑，横逸浩瀚之才，鲜克办此。盖歌行不难于师匠，而难于赋授；不难于挥洒，而难于蕴藉；不难于气概，而难于神情；不难于音节，而难于步骤；不难于胸腹，而难于首尾。学者须寻其本色，即千言钜什，亦不使有一字离去，乃为善耳。又曰：七言歌行，垂拱四子，词极藻艳，然未脱梁陈也。张、李、沈、宋，稍汰浮华，渐趋平实，唐体肇矣，然而未畅也。高、岑、王、李，音节鲜明，情致委折，浓织修短，得衷合度，畅矣，然而未大也。太白、少陵，大而化矣，能事毕矣。降而钱、刘，神情未远，气骨顿衰。元相白傅，起而振之，敷演有余，步骤不足。昌黎而下，门户竞开，卢金之拙扑，马异之庸猥，李贺之幽奇，刘叉之狂谲，虽浅深高下，材局悬殊，要皆曲径旁蹊，无取大雅。张籍、王建，稍为真淡，体益卑卑。庭筠之流，更事绮绘，渐入诗余，古意尽矣。又曰：初唐七言古，以才藻胜，盛唐以风神胜，李、杜以气概胜，而才藻风神称之，加以变化灵异，遂为大家。又曰：李、杜歌行，虽沉郁逸宕不同，然皆才大气雄，非子建、渊明判不相入者比。又曰：古诗窘于格调，近体束于声律，唯歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗，而尽于歌行。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　谏官非不达，诗义早知名。

　　破的由来事，先锋孰敢争。

　　思飘云物外，律中鬼神惊。

　　毫发无遗恨，波澜独老成。

　　野人宁得所，天意薄浮生。

　　多病休儒服，冥搜信客旌。

　　筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。

　　使者求颜阖，诸公厌祢衡。

　　将期一诺重，欻使寸心倾。

　　君见途穷哭，宜忧阮步兵。

　　【鹤注】此当是天宝十载奏赋后作，故有求颜阖、厌祢衡之句。梁氏编在十一载为是。谏议大夫，起于后汉。韦彪疏曰：谏议之职，应用公直之士。是也。《续通典》：武后龙朔二年改为正谏大夫，开元以来仍复，凡四人，属门下省。

　　谏官非不达①，诗义早知名②。破的由来事③，先锋孰敢争④。思飘云物外⑤，律中鬼神惊⑥。毫髮无遗憾，波澜独老成⑦。

　　（此赞郑诗才。诗义知名，乃通节之纲。破的，如射之中。先锋，如战之勇。云物外，言思穷高远。鬼神惊，言巧夺化工。洙曰：曲尽物理，故无遗憾，才气浩瀚，故有波澜。）

　　①首言谏官虽达，其知名实以诗重耳。谏官二字，写萧望之疏。唐太宗诏：“每宰相入内，平章大计，必使谏官随人，与闻政事。”②《诗序》：“诗有六义。”庾信《枯树赋》：“海内知名。”③《世说》：王长史曰：“我往辄破的胜我。”庾翼谓谢尚曰：“卿若破的，当以鼓吹相赏。”《易传》：“其所由来者渐矣。”谢灵运诗：“由来事不同。”④《蜀志》：曹公使关羽为先锋。《史记·张良传》：“慎毋与楚争锋。”⑤《左传》：“必书云物。”⑥王褒《四子讲德论》：“转运中律。”《诗序》：“动天地，感鬼神，莫近于诗。”⑦鲍照诗：“毫髮一为瑕。”《文赋》：“恒遗恨以终篇。”《尔雅》：“大波为澜，小波为沦。”鹤曰：陆机《文赋》：“或沿波而讨源，或龙见而鸟澜。”波澜二字本此。又诗：“翻覆若波澜。”曹植《魏武帝诔》：“谋过老成。”毫髮无憾，谓字句斟酌；波澜老成，谓通篇结构，包大小而言。

　　野人宁得所①，天意薄浮生②。多病休儒服③，冥搜信客旌④。筑居仙缥缈⑤，旅食岁峥嵘⑥。使者求颜阖⑦，诸公厌祢衡⑧。

　　（此自叙沦落。野人失所，因浮生命薄也。下六，皆失所之状。不修儒服，而但任客旌，则行踪难定矣。卜居无地，而旅食多年，则谋生不给矣。求贤有诏，而当事忌才，则抱志莫伸矣。【鹤注】使者二句，指召试不遇言。）

　　①《说苑》：“苟可而行，谓之野人。”《汉·主父偃传》：“彼人人喜得所。”②《息夫躬传》：“民心悦而天意得矣。”《庄子》：“其生也若浮。”③庾信诗，“茂陵忽多病。”《庄子》：鲁少儒，哀公曰：“举国儒服。”④冥搜，谓搜寻幽胜。⑤谢灵运诗：“蹑险筑幽居。”《海赋》：“群仙缥缈，餐玉清涯。”⑥峥嵘，谓年齿日高。《舞鹤赋》：“峥嵘而愁暮。”⑦《庄子》：鲁君闻颜圃，得道之士也，使人以币先焉。阖对曰：“恐听误，而遗使者罪，不若审之。”使者还反审之，复求之，则不得已。⑧《后汉书》：祢衡气刚做，好矫时慢物。曹操怀忿，以才名不欲杀之，送刘表。表不能容，以江夏太守黄祖性卞急，送衡与之，为所杀。《史记·主父僵传》：上不召，留久，诸公宾客多厌之。

　　将期一诺重①，歘使寸心倾②，君见途穷哭，宜忧阮步兵③。

　　（末望谏议之汲引也。期诺于人，而此心先倾，求援急也。途穷之哭，公盖大声疾呼矣。此章前二段各八句，后段四句收。）

　　①一诺，注见首卷。②郑氏曰：歘，暴起也。吴迈远诗：“寸心从此弹。”沈约《齐太尉王俭碑铭》：“倾方寸以奉国。”③《阮籍传》：籍率意命驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。闻步兵厨人善酿，有贮酒三百斜，乃求为步兵校尉。王嗣奭曰：他人赠谏议，必用伏蒲、廷诤等语，公则止赞其诗词，盖自李林甫为相，谏诤路绝，故不作虚辞以谀人，此其立言有法也。

　　葛常之《韵语阳秋》曰：诗人赞美同志诗篇，多比珠玑壁玉、锦绣花草之类，至杜公，岂肯作此陈腐语那。如《寄岑参》诗云“意惬关飞动，篇终接混茫”，《夜听许十诵诗》云“精微穿溟涬，飞动摧霹雳”，《赠卢琚》诗云“藻翰唯牵率，湖山合动摇”，《赠谏议》诗云“毫髮无遗恨，波澜独老成”，《寄李白》诗云“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，《赠高适》诗云“美名人不及，佳句法如何”，皆惊人语也。视余子，其神芝之与腐菌哉。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　三川不可到，归路晚山稠。

　　落雁浮寒水，饥乌集戍楼。

　　市朝今日异，丧乱几时休。

　　远愧梁江总，还家尚黑头。

　　此公往鄜省家，在道时作。梁简文帝有《和卫尉新渝侯巡城口号》，张说有《十五夜御前口号》，口号不始于杜公。

　　三川不可到①，归路晚山稠②。落雁浮寒水③，饥乌集戍楼④。市朝今日异⑤，丧乱几时休⑥。远愧梁江总，还家尚黑头⑦。

　　（上四晚行之景，下四晚行有感。落雁饥乌，写中路凄凉之状，亦见丧败之余，行人少而戍卒稀。【卢注】读此二句，有春燕巢于林木之感。）①【邵注】三川在鄜邯州南六里。颜延之诗：“日夕望三川。”汸注：不可到，徒步行缓也。②蔡琰诗：“云山万重兮归路遐。”③《国策》：更赢虚发而落雁。江总诗：“落雁不胜弹。”陆机诗：“寒水入云烟。”④张正见诗：“饥乌落箭锋。”庾信诗：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”⑤陆机诗：“市朝忽迁易。”⑥《诗》：“丧乱既平。”⑦《古诗为焦仲卿妻》：“且暂还家去。”顾炎武曰：考《江总传》，梁太清三年，台城陷，总年三十一。自此流离于外十四五年，至陈天嘉四年还朝，总年四十五。所谓“还家尚黑头”也。子美遭乱崎岖，略与总同，自伤其年已老，故发此叹耳。传又云：开皇十四年，卒于江都，时年七十六。既无还家之文，而祯明三年为陈亡之岁，总年已七十一，头安得黑乎？且子美诗云：“莫看江总老，犹被赏时鱼。”又云：“管宁纱帽净，江令锦袍鲜。”亦已亟称之矣。刘须溪谓着一梁字，不胜其愧，此谬说也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，

　　驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。

　　刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，

　　休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。

　　天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，

　　可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。

　　【鹤注】当是乾元元年冬自华州游东都作。明年春方归华。梦弼曰：湖城县地有鼎湖，即黄帝铸鼎之处。《唐书》：湖城县，属虢州，汉湖县，后改湖城。《唐诗纪事》：孟云卿，河南人，与杜子美、元次山最善。元次山《送孟校书往南海》云：云卿与次山同州里，以词学相友，少次山六七岁。

　　疾风吹尘暗河县①。行子隔手不相见②。湖城城东一开眼，驻马偶识云卿面。向非刘颖为地主③，懒回鞭辔成高宴。

　　（首叙湖城遇孟，复返于刘。公饮毕而去，又拉孟而回，忘乎宾主形迹。下二，反言以见刘之贤。）

　　①《水经注》：河水又北径湖县东，故曰河县。②《霍去病传》：“大风起，砂砾击面，雨军不相见。”鲍照诗：“行子心肠断。”③《左传》：“地主致饩。”

　　刘侯欢我携客来，置酒张灯促华撰。且将款曲终今夕①，休语艰难尚酣战②。照室红炉簇曙花③，萦窗素月垂秋练④。

　　（此叙颢宅留饮，记其情景。款曲二句，兼述刘侯劝客词意之殷勤。）

　　①秦嘉诗：“念当久离别，因念叙款曲。”②《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之，日为之返三舍。③《宋·武本纪》：神光照室尽明。早花簇发，其色鲜丽，故比红炉。④沈约《郊居赋》：“或萦窗而窥牖。”《月赋》：“素月流天。”谢庄诗：“秋月明如练。”束皙《饼赋》：“弱似春绵，白若秋练。”

　　天开地裂长安陌①，寒尽春生洛阳殿②。岂知驱车复同轨③，可惜刻漏随更箭④。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如霰⑤。

　　（末喜乱后逢孟，不忍别离也。天开地裂，伤长安昔陷。寒尽春主，比洛阳今复。驱车，中途得遇。同轨，王路已平。更箭，夜深。鸡鸣，天瞎矣。此章兰段，各六句。）

　　①京房《易占》：“天开阳不足，地裂阴有余，智兵起下害上之象。”《唐史》：是年九月，九节度兵伐安庆绪于邺。梦弼曰：长安有九衢三陌。②谢惠连诗：“春生鳷鹊楼。”③阮籍诗：“驱车出门去。”班固赋：“仰天路而同轨。”④陆倕《刻漏铭》：“铜史司刻，金徒抱箭。”⑤张衡《古别离》：“鸡鸣庭树枝，客子振衣起。别泪落如线，相顾不能止。”卢世..《紫房余论》云：子美已起身出城矣，于疾风暗尘中，忽见云卿，喜也意外，遂携手复造。当是时，刘侯欢甚，张灯促馔，从残局中翻出新兴，宾主友朋相视而笑。此段光景，至今使人回环，诗欲不佳得乎。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　远师虞秘监，今喜识玄孙。形像丹青逼，家声器宇存。

　　凄凉怜笔势，浩荡问词源。爽气金天豁，清谈玉露繁。

　　伫鸣南岳凤，欲化北溟鲲。交态知浮俗，儒流不异门。

　　过逢联客位，日夜倒芳尊。沙岸风吹叶，云江月上轩。

　　百年嗟已半，四座敢辞喧。书籍终相与，青山隔故园。

　　【鹤注】梁氏编在大历三年，时公年是五十七岁矣。当如《暮归》诗“年过半百不称意”，不应云“百年嗟已半。”当是上元宝应间在成都作，故云：“沙岸风吹叶，云江月上轩。”若在公安，则公未尝舍舟，不应有此语也。

　　远师虞秘监①，今喜识玄孙。形象丹青逼，家声器宇存。凄凉怜笔势②，..浩荡问词源③。爽气金天豁④，清谈玉露繁⑤。伫鸣南岳凤⑥，欲化北溟鲲⑦。

　　（上叙虞氏渊源。【卢注】师秘监，师其书法也。公九龄作大字，平日能书可知。形象逼丹青，以孙比祖。家声存器宇，自祖及孙也。笔势、词源，追怀秘监。爽气以下，称美司马。金天、玉露，借秋景为喻。南凤、北鲲，言能变化飞腾。）

　　①《唐书》：虞世南，余姚人。太宗践阼，迁太子右庶子。固辞，改为秘书监，封永兴县子。世南殁，太宗敕图其像于凌烟阁。《唐书》：时称世南五绝，四曰文词，五曰书翰。②王僧虔《论书》：“崔瑗笔势甚快，而结字小疏。”③浩荡，旷远也。《隋·文学传》：“笔有余力，词无竭源。”④张衡《思玄赋》：“顾金天而叹息兮。”⑤周祗箴：“清谈辍响。”江淹赋：“玉露暖天。”董仲舒有《繁露篇》。⑥刘桢诗：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”⑦《庄子》：北海有鱼，名曰鲲，化为大鹏。

　　交态知浮俗，儒流不异门①。过逢连客位②，日夜倒芳樽③。沙岸风吹叶④，云江月上轩⑤。百年嗟已半，四座敢辞喧⑥。书籍终相与，青山隔故园⑦。

　　（下叙彼此交情。儒门不异，虞杜皆旧家。“过逢连客位”，虞为主人也。岸风、江月，乃成都晚景。“四座敢辞喧”，同饮兴豪也。赠书于故园，言两人相期北归。或特过，或偶逢，皆与诸客连位而饮，正见司马好客，与俗交有别。《杜臆》谓虞杜作客而饮他人者，非是。此章两段，各十句。）。

　　①《前汉·艺文志》：“儒家者流。”颜延之诗：“家崇儒门。”②沈约诗：“客位紫苔生。”③《晋史论》：“刘、毕芳樽之交。”④鲍照诗：“野旷沙岸静。”⑤《别赋》：“月上轩而飞光。”⑥古乐府：“四座乐且康。”⑦《魏志》：蔡邕闻王粲在门，倒屣迎之。谓座客曰：“此王公孙也，有异才，吾家书籍文章，尽当与之。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　倚江楠树草堂前，故老相传二百年。

　　诛茅卜居总为此，五月仿佛闻寒蝉。

　　东南飘风动地至，江翻石走流云气。

　　干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。

　　沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。

　　野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。

　　虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。

　　我有新诗何处吟，草堂自此无颜色。

　　【朱注】考草堂本，此与《茅屋歌》俱编入上元二年成都诗内，今从之。黄鹤据史永泰元年三月，大风拔木，谓此诗作于其时，太泥。

　　倚江柟树草堂前，古老相传二百年①。诛茅卜居总为此②，五月仿佛闻寒蝉③。

　　（堂依柟树，此卜居之由。五月寒蝉，是咏树，不是咏蝉。树高则响细，阴多则气凉，故仿佛如听寒蝉。涵光曰：首二，似七律起语。）

　　①鲍照诗：“哀哀古老容。”②《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅。”《楚辞》：“《卜居》者，屈之所作也。”③《长门赋》：“时仿佛以物类兮。”江逌诗：“寒蝉向夕号。”

　　东南飘风动地至①，江翻石走流云气②。斡排雷雨犹力争，根断泉源岂天意。

　　（风云雷雨，一时并作，乃树所由拔也。《社臆》：天意二字宜玩，恐草堂终非吾有也，盖以柟树卜之。）。

　　①《诗》：“飘风自南。”吴注：古诗：“回风动地起。”②《庄子》：“云气不待族而雨。”

　　沧波老树性所爱①，浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁②。

　　（追叙未拔之先，佳景堪玩。树映江波，尤为可爱。且垂荫足避霜雪，迎风如听竽籁，故客行至此，频留而不过。）

　　①刘删诗：“孤石沧波里。”②陶潜诗：“事胜感行人。”《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁。”

　　虎倒龙颠委榛棘①，泪痕血点垂胸臆②。我有新诗何处吟③？草堂自此无颜色。

　　（柟树既拔，倍增旅况凄凉矣。正与首段诛茅卜居相应。虎倒、龙颠，言仆踣之状，即《病柏》诗“偃蹙龙虎姿”意。此章四段，各四句。）

　　①王粲诗：“城郭生榛棘。”②梁简文帝诗：“泪痕未燥讵终朝。”吴质书：“愤积于胸臆。”③陶潜诗：“贻尔新诗。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　故使笼宽织，须知动损毛。看云莫怅望，失水任呼号。

　　六翮曾经剪，孤飞卒未高。且无鹰隼虑，留滞莫辞劳。

　　当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。

　　秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈，况是鳖与鱼。

　　兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。

　　青青屋东麻，散乱床上书。不意远山雨，夜来复何如。

　　我游都市间，晚憩必村墟。乃知久行客，终日思其居。

　　黄鹤编在宝应元年成都诗内。

　　当时浣花桥①，溪水才尺余。白石明可把②，水中有行车③。

　　（此阻于溪水，不得归寓而作也。首叙平时溪水。）

　　①万里桥，近浣花溪。②《艳歌行》：“水清石自见。”③《华阳风俗录》：浣花亭，在州之西南，江流至清，其浅可涉，故中有行车。

　　秋夏忽泛溢，岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈①，况是鳖与鱼。兹晨已半落，归路跬步疏②。马嘶未敢动，前有深填淤③。

　　（此记涨后景事。【远往】蛟龙二句，即前诗“鱼鳖为人得，蛟龙不自谋”意。跬步疏，人迹稀也。深填淤，马行滞也。）

　　①赵曰：狼、狈，二兽名，半其体相附，苟失其一，则无据矣。故仓皇失据者，谓之狼狈。②《荀子》：“不积跬步，无以致千里。”注：“一足曰跬，两足曰步。”③《汉·沟洫志》：“有填淤反壤之害。”注：“填淤，谓壅泥也。”黄希曰：《沟洫志》：淤，音于庶反，此作平声用。

　　青青屋东麻，散乱床上书。不知远山雨，夜来复何如。我游都市间，晚憩必村墟①。乃知久行客，终日思其居②。

　　（此遥望村居而有感也。若山雨夜至，则更阻归途矣。因思向者朝游夕返，行客思居，不能自己，今如咫尺睽隔何。《杜臆》云：末四只说平日归家，而沮雨恩家，自见于言外，更有蕴藉。一说：久客思家，概言旅人之情，意却稍宽。此章四句起，下二段俱八句。）

　　①村墟，即指草堂。庾信诗：“摇落小村墟。”②《诗》：“职思其居。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。

　　鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。

　　寒日出雾迟，清江转山急。仆夫行不进，驽马若维絷。

　　汀洲稍疏散，风景开怏悒。空慰所尚怀，终非曩游集。

　　衰颜偶一破，胜事难屡挹。茫然阮籍途，更洒杨朱泣。

　　【鹤注】此是宝应元年十一月南之通泉时作。

　　将老忧贫窭①，筋力岂能及②。征途乃侵星③，得使诸病入。

　　（从早行叙起，有贫病交侵之感。）

　　①蔡邕《古歌》：“不获已，人将老。”《诗》：”终窭且贫。”《诗传》：“窭者，贫不能为礼也。”②沈庆之诗：“朽老筋力尽。”③鲍照诗，“侵星赴早路。”

　　鄙人寡道气①，在困无独立②。俶装逐徒旅③，达曙凌险涩④。寒日出雾迟，清江转山急⑤。仆夫行不进⑥，驽马若维絷⑦。

　　（此纪早行景事。穷难自立，逐队依人，此早行之故。日蒙雾，承达曙。江流急，承凌险。仆倦、马疲，言征途况瘁。在困无独立，说出饥馁依人，英雄气短，真是无可如何耳。《杜臆》：寒日、清江二句，写途间早景入妙。）

　　①徐陵《夭台山馆碑》：“萧然道气，卓矣仙才。”②庾云：“处众人中，居然独立。”③《思玄赋》：“简元辰而俶装。”《注》：“俶，始也。”颜延之诗：“改服饰徒旅。”④潘尼诗：“世故尚未夷，崤函方险涩。”⑤宋袭芥隐《笔记》：阴铿诗：“野日烧中昏，山路入江穷。”此寒日、清江二句所本。黄希曰：清江指射洪水。唐曰：江为山所激也。⑥《楚辞》：“仆夫悲余马怀兮。”⑦《列子》：“驽马棱车，可得而乘也。”潘尼诗：“翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。”

　　汀洲稍疏散①，风景开怏慢。空慰所尚怀②，终非曩游集。衰颜偶一破，胜事难屡挹③。茫然阮籍途④，更洒杨朱泣⑤。

　　（此述途中情绪。雾释路平，乃见疏散风景，此处差堪慰怀，惜非曩时游兴耳。且衰颜暂破，前往恐无胜境，穷途之哭，岐路之悲，终不免矣。仍应年老困穷意。此章四句起，后两段各八句。）

　　①《楚辞》：“搴汀洲兮杜若。”②所尚怀，谓意所好尚。③《梁·景陵王传》：“善立胜事。”④阮籍途穷，注别见。⑤《淮南子》：杨朱见岐路而泣之，谓其可以南，可以北。申涵光曰：少时谋生颇易，然正尔负气，岂屑及此。至老方忧，已无可奈何矣。起语怅然。“鄙人寡道气，在困无独立。”他人不肯自言，然正是高处。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　东藩驻皂盖，北渚临清河。

　　海右此亭古，济南名士多。

　　云山已发兴，玉佩仍当歌。

　　修竹不受暑，交流空涌波。

　　蕴真惬所遇，落日将如何？

　　贵贱惧物役，从公难重过！

　　济南名士多。（原注：时邑人蹇处士等在坐。）

　　海右：一作海内

　　清河：一作青荷，又作清荷

　　★这是天宝四载夏在济南历下亭（今名客亭）即席所赋。李北海即李邕，当时为北

　　海太守。★第二联被后人做成对联挂于亭中。

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　　【鹤注】历下，在齐州，以有历山故得名。历山，即舜耕之山也。李北海即李邕。按：新旧史：邕，广陵人，开元二十三年为括州刺史，后历淄、滑二州刺史，天宝初为汲郡、北海二太守。五载，奸赃事发，又尝与刘勣马，勣下狱，吉温吏引邕，李林甫素忌邕，因傅以罪，诏祁顺之、罗希奭就郡杖杀之，乃六年正月辛巳。此诗当是天宝四年作。梁权道编在天宝十一年者，非是，时邕死已六年矣。【朱注】《旧唐书·地理志》：青州，属河南道，武德四年置青州总管府，天宝无年改为北海郡，乾元元年复为青州。于钦《齐乘》：历下亭，在府城驿邸内历山台上，面山背湖，实为胜绝。

　　东藩驻皂盖①，北渚凌清河②。海右此亭古③，济南名士多④。

　　（原注：时邑人蹇处士辈在坐。首叙李公至亭。皂盖，切太守。北渚，切北海。清河。切历下。海右句，见亭为胜迹。济南句，见宴有嘉宾。）

　　①赵曰：青州在京师之东，故称东藩。《上林赋》：“齐列为东藩。”曹冏《六代论》：“今之州牧郡守，古之方怕诸侯。”李属太守，故得称藩。《后汉书》：太守秩二千石，中二千石、二千石，皆皂盖、朱两轓。②陆机诗：“永叹遵北渚。”凌，历也。杜氏《通典》：东平、济南、淄川、北海界，中有水流人海，谓之清河，实菏泽、汶水合流，亦曰济河。③江淹《恨赋》：“巡海右以送日。”赵曰：海在东，州在西一，故云海右。④《旧唐书》：齐州，属河南道。贞观七年置齐州都督府，天宝元年改为临淄郡，五载改济南郡。《前汉·儒林传》：济南伏生传《尚书》，其时张生、欧阳生、林尊皆传其学，皆济南人也。此亦名士多之一证。李寻《灾异对》：“博延名士。”

　　云山已发兴①，玉佩仍当歌③。修竹不受暑③，交流空涌波④。

　　（次记宴亭景事。此段句腰各用虚字抑扬。【张綖注】修竹既不受暑则交流空自涌波。此十字句法。）

　　①曹毗文：“招仪凤于云山。”鲍照诗：“临歌不知调，发兴谁与欢。”②王容歌：“宝髻耀明珰，香罗鸣玉佩。”玉佩，指侑酒者。当歌，当筵而歌也。杨慎曰：此是对当之当，非合当之当，与魏武乐府“对酒当歌”不同。③阮籍诗：“修竹隐山阴。”江淹《竹赋》：“亦中暑而增肃。”④《东征赋》：“望河济之交流。”《三齐记》：历水出历祠下，众源竞发，与泺水同入鹊山湖。所谓交流也。魏文帝《浮淮赋》：“惊风泛，涌波骇。”

　　蕴真惬所遇①，落日将如何。贵贱俱物役②，从公难重过③。

　　末则陪宴而惜别也。蕴真，亭含真趣。物役，各役于事。落日，此席将散。重过，后会无期。此章三段、各四句。）

　　①谢灵运诗、“表灵物莫赏，蕴真谁为传。”江淹诗：“悠悠蕴真趣。”②师氏曰：“贵指李，贱自谓”。《杜臆》：“贵贱俱物役，可作醒世名言。”《易》：“贵贱位矣。”任昉《竟陵王行状》：“牵以物役。”③《诗》：“从公于迈。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。

　　鼎湖龙去远，银海雁飞深。万岁蓬莱日，长悬旧羽林。