诗词集

　　湖阔兼云雾，楼孤属晚晴。礼加徐孺子，诗接谢宣城。

　　雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征。

　　近有平阴信，遥怜舍弟存。

　　侧身千里道，寄食一家村。

　　烽举新酣战，啼垂旧血痕。

　　不知临老日，招得几人魂。

　　汝懦归无计，吾衰往未期。

　　浪传乌鹊喜，深负鶺鴒诗。

　　生理何颜面，忧端且岁时。

　　两京三十口，虽在命如丝。

　　【鹤注】诗云“两京三十口”，又云“烽举新酣战”，当是天宝十五年作。

　　近有平阴信①，遥怜舍弟存。侧身千里道②，寄食一家村③。烽举新酣战④，啼垂旧血痕。不知临老日，招得几时魂⑤。

　　（首章，初得消息，怜弟而复自伤也。【赵汸注】次句，有吾以汝为死矣之意。侧身，言避寇不敢正行。一家村，指平阴荒僻之乡。二句正述所传之信。【赵注】酣战曰新，见杀伐未休。血痕曰旧，见乱离已久。招得几时魂，恐死期将至，不复相会也。）

　　①《春秋》：昭二十三年，晋师在平阴。《史记》：陈平降汉，王使参乘，监诸将南渡平阴津至洛阳。平阴，乃古津济处也。《唐书》：平阴县，隋属济州，天宝十三载州废，县属郓州。②《楚辞》：“欲侧身而无所。”孙楚诗：“饯我千里道。”③《史记》：韩信寄食于漂母。《战国策》：冯谖贫乏，不能自存，使人属孟尝君，寄食门下。江淹书：“俯首求衣，敛眉寄食。”④《喻巴蜀文》：“烽举燧燔。”《淮南子》：鲁阳公与韩战，战酣，日暮，援戈而麾之。《韩非子》：酣战之时。⑤《楚辞》有《招魂》篇。

　　其二

　　汝懦归无计，吾衰往未期。浪传乌鹊喜①，深负鹡鸰诗②。生理何颜面③，忧端且几时④。两京三十口⑤，虽在命如丝⑥。

　　（次章，叙兄弟远离，而叹资生无计也。弟不能归，空传乌鹊之喜。公不能往，深负鹡鸰之诗。见虽有消息，而彼此悬隔也。何颜面，穷困而惭。且几时，销忧无日。家口危如丝发，不但兄弟两人难保矣。）

　　①《两京杂记》：乾鹊噪而行人至。《随笔》云：北人以乌声为喜，鹊声为非。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。《北齐书》：奚永落与张子信对坐，有鹊斗于庭树间，子信曰：“鹊言不善，当有口舌事。今夜有唤，必不得往。”子信去后，高俨使召之，且云敕唤，永落诈称堕马，遂免于难。白乐天在江州，《答元郎中杨员外喜乌见寄》曰：“南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，惭愧元郎误欢喜。”然则鹊言固不善，而乌亦能报喜也。②《诗》：“鹊钨在原，兄弟急难。”③陆机诗：“生理各万端。”④柳恽诗：“独枕怅忧端。”谢灵运诗：“两京愧佳丽。”⑤【张远注】两京，公在西京，弟在东京也。三十口，合公与弟家属而言，公《赴奉先》诗“老妻寄异县，十口隔风雪”，止言十口，可明征矣。⑥《后汉·刘茂传》：孙福为贼所围，命如丝发。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　去凭游客寄，来为附家书。

　　今日知消息，他乡且旧居。

　　熊儿幸无恙，骥子最怜渠。

　　临老羁孤极，伤时会合疏。

　　二毛趋帐殿，一命侍鸾舆。

　　北阙妖氛满，西郊白露初。

　　凉风新过雁，秋雨欲生鱼。

　　农事空山里，眷言终荷锄。

　　丈人骏马名胡骝，前年避胡过金牛。

　　回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州。

　　自矜胡骝奇绝代，乘出千人万人爱。

　　一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。

　　头上锐耳批秋竹，脚下高蹄削寒玉。

　　始知神龙别有种，不比俗马空多肉。

　　洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。

　　凤臆龙鬐未易识，侧身注目长风生。

　　【鹤注】此乾元元年冬往东都时作。观洛阳再清句可见。【朱注】鄂县属长安。

　　丈人骏马名胡骝，前年避贼过金牛①。回鞭却走见天子，朝饮汉水暮灵州②。

　　（首言马行迅捷。从乱禽颠沛说起，便有奇气。过金牛，扈从明皇也。见天子，趋谒肃宗也。却走，退走也。）

　　①扬雄《蜀土记》：秦欲伐蜀而无路，遣人告蜀王曰：秦有金牛，其粪成金，使蜀迎之。蜀王使五丁力士开山，路通，秦遂伐蜀，取其国，因号其国曰金牛。《旧唐书》：梁州金牛县，汉葭萌地。武德三年，分绵谷县置，属褒州，后州废，属梁州。《元和郡县志》：汉水出.冢山，在金牛县东二十八里。②《旧唐书》：灵州大部督府，属关内道，天宝元年改为灵武郡。乾元元年，复为灵州。天宝十五载七月，肃宗即位灵武，故回鞭见之。

　　自矜胡骡奇绝代，乘出千人万人爱。一闻说尽急难才，转益愁向驾骀辈①。

　　（此见其济难之功。【赵注】急难才，如刘备的颅跃过檀溪以免刘表之追，刘牢之马跳五丈涧，以脱慕容之逼。此处指避胡一事言。愁向驾胎，自叹所乘者皆疲马也。）

　　①《楚辞》：“策驾骀而取路。”

　　头上锐耳批秋竹①，脚下高蹄削寒玉②。始知神龙别有种③，不比俗马空多肉④。

　　（此写其神骏之姿。耳锐蹄坚，筋胜于肉，此良马之相也。）

　　①黄柏仁《龙马颂》：“耳如剡筒，目象明星。”《齐民要术》：“耳欲小而锐如削筒。”太宗《十骥颂》：“耳根纤细，杉竹难方。”②《相马经》：相马之法。先三羸五驽。大蹄缓耳，一驽也。高蹄，注见二卷。削寒玉，言其坚可以削玉也。③《北史·隋扬帝纪》：置马牧于青海渚中，以求龙种。④《齐民要术》：望之大，就之小，筋马也。望之小，就之大，肉马也。

　　洛阳大道时再清①，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识②，侧身注目长风生。

　　（末言同行见马，结归李丈。凤臆龙鬐，一时未易测识，但见侧身注目，足下风生，果是绝尘之骥矣。《杜臆》：马不易识，以况相士之难。此章四段，各四句。）

　　①《吴越春秋》：“山川重秀，天地再清。”②《晋·载记》：苻坚时，大宛献千里驹，皆汗血，朱鬛五色，凤膺麟身。顾云《韩干马障歌》：“麟鬐凤臆直相似。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　陈留风俗衰，人物世不数。塞上得阮生，迥继先父祖。

　　贫知静者性，自益毛发古。车马入邻家，蓬蒿翳环堵。

　　清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。

　　更议居远村，避喧甘猛虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。

　　此乾元二年，自华州之秦，秋冬间作。【生注】唐诗人有此高士，赖公诗以传。

　　陈留风俗衰①，人物世不数。塞上得阮主②，迥继先父祖。

　　（首叙阮氏家世。【鹤注】陈留乃汴州，塞上谓秦陇。阮昉居塞上，陈留其祖父所出也。）

　　①《晋书》：阮籍，陈留尉氏人。父瑀，魏丞相椽。子浑，侄咸，咸子瞻，瞻弟孚，咸从子修，孚族弟放，放弟裕，皆知名当世，推为人物第一。《世说》：王平子尝经陈留郡界，语太守曰：“旧名此邦有风俗。”《新唐书·艺文志》有《陈留风俗传》三卷。②【朱注】《古今注》：塞者，所以壅塞夷狄也。公秦州、夔州诗，每用塞上字，盖秦界羌夷，夔界五溪蛮，二州皆有关隘之设。

　　贫知静者性，白益毛发古①。车马入邻家，蓬蒿翳环堵②。

　　（此言其安贫自得。）

　　①【黄注】贫知二句，见古心古貌。②《高士传》：张仲蔚所居，蓬蒿没人。《韩诗外传》：原宪居环堵之室，茨以蒿莱。

　　清时近道要①，识子用心苦。寻我草径微②，寨裳踏寒雨③。

　　（此言其好学多情。）

　　①傅咸诗：“人之好我，赠我清诗。”【蔡注】唐人多绮丽，惟昉诗有理趣。紫微王夫人诗：“道要既已足，可以解人忧。”【吴注】蔡邕铭：“精微周密，包括道要。”②隋元行恭诗：“草深斜径没。”③《诗》：“褰裳涉溱。”鲍照《与妹书》：“吾自发寒雨。”

　　更议居远村，避喧甘猛虎①。足明箕颍客②，荣贵如粪土③。

　　（未见隐居有避世高风。《杜臆》：蓬蒿环堵，而先以车马邻家。议居远村，而继以甘近猛虎。静者性如是，方是真隐。此章四段，各四句。）

　　①沈约诗：“避世非避喧。”《晋书》：郭文少爱山水，历华阴之崖。时猛兽为暴，文独宿十余年，卒无患害。②谢灵运《拟徐干诗序》：“干少无宦情，有箕颍之志。”箕山、颍水，许由、巢父隐处。③《晋语》云：玉帛酒食，犹粪土也。【黄注】喧指车马，本陶诗。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　天寒霜雪繁，游子有所之。岂但岁月暮，重来未有期。

　　晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。

　　山深苦多风，落日童稚饥。悄然村墟迥，烟火何由追。

　　贫病转零落，故乡不可思。常恐死道路，永为高人嗤。

　　涪右众山内，金华紫崔嵬。上有蔚蓝天，垂光抱琼台。

　　系舟接绝壁，杖策穷萦回。四顾俯层巅，澹然川谷开。

　　雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。

　　陈公读书堂，石柱仄青苔。悲风为我起，激烈伤雄才。

　　鹤曰：宝应元年秋，公自梓归成都迎家，再至梓州。十一月，往射洪，乃是时作。广德元年，虽亦在梓，而冬已往阆州矣。《舆地纪胜》：陈拾遗书堂，在射洪县北金华山。大历中，东川节度使李叔明，为立施德碑于金华山读书堂，今在玉京观之后。地志：金华山，上拂云霄，上瞰涪江。有玉京观在本山上。东晋陈勋学道山中，白日仙去。梁天监中建观。《唐书》：陈子昂，字伯玉，梓州射洪人，常读书于金华山。

　　涪右众山内①，金华紫崔嵬②。上有蔚蓝天，垂光抱琼台③。

　　（首记金华山观。上二，山之高。下二，观之丽。）

　　①黄希曰：《水经》云：涪水东南合射江，故梓州云涪右。【朱往】涪右，在涪江之右也。谢灵运诗：“众山亦当空。”②《尔雅》：“石戴土谓之崔嵬。”《诗》：“陟彼崔嵬。”③吴论：山色上映，若天光下垂而回抱于丹台。琼，赤玉也，与上紫字相应。师氏曰：蔚蓝，乃洞天之名，金华山有观。故云。杜田曰：《度人经》：三十二天，三十二帝。诸天皆有隐名，第一太黄皇曾天，郁玉明。，音蓝。蔚蓝，即郁也。赵曰：蔚蓝，谓茂蔚之蓝，天之青色如此。若如社说，郁作蔚、作蓝，岂有两字俱改易之理，今诗人言水曰挼蓝水，则天之青曰蔚蓝。陆放翁曰：蔚蓝，乃隐语天名，非可以义理解也。杜诗用之，犹未有害。韩子苍乃云：“水色天光共蔚蓝。”直谓天水之色俱如蓝耳，恐又因仕而失之者也。《天台赋》：琼台中天而悬居。《金根经》：天阙上有琼楼玉台，主众仙出入之所也。《太平经》：太空琼台，洞门列真之殿，金华之内，侍女众真之所处。

　　系舟接绝壑①，杖策穷萦回②。四顾俯层巅③，淡然川谷开。雪岭日色死，霜鸿有余哀。焚香玉女跪④，雾里仙人来。

　　（此记登山瞻眺，乃观中冬景。从水而来，故系舟。陟山之上，故杖策。层巅川谷，遍览山水也。玉女，谓烧香者。仙人，谓访道者。）

　　①骆宾王诗：“薄烟横绝壑。”②陆士衡诗：“杖策将远寻。”应瑒《驰射赋》：“尔乃萦回盘厉。”③谢灵运诗：“筑台基层巅。”④曹植诗：“仙人翔其隅，玉女戏其阿。”

　　陈公读书堂，石柱仄青苔①。悲风为我起，激烈伤雄才②。

　　（此叹学堂遗迹也。柱仄苔青，见其荒凉。临风激烈，吊古精深矣。此章中间八句，前后各四句。）

　　①江淹诗：“青苔日夜黄。”②古诗：“长歌正激烈。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　孤舟登瀼西，回首望两崖。东城干旱天，其气如焚柴。

　　长影没窈窕，馀光散唅呀。大江蟠嵌根，归海成一家。

　　下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。

　　峡门自此始，最窄容浮查。禹功翊造化，疏凿就欹斜。

　　巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。

　　我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。

　　茅栋盖一床，清池有馀花。浊醪与脱粟，在眼无咨嗟。

　　山荒人民少，地僻日夕佳。贫病固其常，富贵任生涯。

　　老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。

　　赏妍又分外，理惬夫何夸。足了垂白年，敢居高士差。

　　书此豁平昔，回首犹暮霞。

　　配极玄都閟，凭虚禁御长。守祧严具礼，掌节镇非常。

　　碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。

　　仙李盘根大，猗兰奕叶光。世家遗旧史，道德付今王。

　　画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，妙绝动宫墙。

　　五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。

　　翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。

　　身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。

　　【鹤注】天宝二年三月壬子，亲祀玄元庙，改西京玄元庙为太清宫，东京庙为太微宫，天下为紫微宫。据旧史改庙为宫，已在二年，题曰玄元皇帝庙，仍旧称也。五圣联龙衮，是天宝八载闰六月事，题云《冬日》，当是其冬作。盖天宝九载，公归长安，进《三大礼赋》，不在洛阳矣。【朱注】此诗所咏，即太微宫也。作于加谥五圣之后，当在八载之冬。封演《见闻记》：高祖武德三年，晋州人吉善行，于羊角山见白衣老父，呼谓曰：“为吾语唐天子，吾是老君，即汝祖也，今年无贼，天下太平。”高祖即遣使致祭，立庙其地。《唐书》：高宗乾封元年，幸毫州，诣老君庙，追尊为玄元皇帝。开元二十九年，制两京诸州，各置玄元皇帝庙。天宝元年，陈王府参军田同秀上书：玄元皇帝降于丹风门之通衙，告锡灵符在尹喜故宅。上遣使就函谷关尹喜台西，发得之，乃置玄元庙于大宁坊，东都于积善坊临淄旧邸，亲享新庙。

　　配极玄都閟①，凭高禁篽长②。守桃严具礼③，掌节镇非常④。碧瓦初寒外⑤，金茎一气旁⑥。山河扶绣户⑦，日月近雕梁⑧

　　（首段，记庙制之尊严。赵曰：庙在洛城北，故云配极。洙曰：庙在北邙山，故云凭高。赵曰：尊老君为圣祖，故谓守祧。符验以备非常，故得掌节。碧瓦外覆，寒气先侵矣。金茎旁列，一气上通矣。山河拱户，形其雄壮。日月近梁，状其高华。）

　　①《史记》：始皇为极庙，象天极。《索隐》曰：“为宫庙象天极，故曰极庙。”李峤诗：“配极光辉远”。康骈《剧谈录》：东都北邙山，有玄元观，南有老君庙，台展高敞，下瞰伊洛。《道藏》：道君处大玄都，坐高盖天。《云笈七签·三洞经》：玄都上有九曲峻赠凤台琼房玉室，处于九天之上，玉京之阳。张正见诗：“玄都府内驾青牛。”《诗》：“閟宫有洫。”注：“閟，深闭也。”②王僧孺诗：“凭高且一望。”《羽猎赋》：“禁御所营。”《汉纪注》：“篽者，禁苑之遮卫也。”《后汉纪注》：“折竹以绳悬连之，使人不得往来。”今作籞。③《周礼》：“守祧，掌守先王先公之庙祧。”注：“迁主所藏曰祧”。《唐书》：老君庙置令丞各一员。《史记》：萧何曰：“王若欲拜大将，具礼乃可。”此借用字。④《周礼》：掌节，掌守邦节而辩其用。注：“节，犹信也，行者所执之信。”《史记》：“备他盗之出入，与非常也。”亦借用字。⑤刘陶駼诗：“缥碧以为瓦”。碧瓦，琉璃瓦也。谢灵运《燕歌行》：“孟冬初寒节气成”。⑥《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”注：“金茎，铜柱也。”《郊祀志》：“汉武作柏梁、铜柱、承露、仙人掌之属。【朱注】《曹子建集》：明帝诏有司铸铜，建承露盘于芳林园，茎长十二丈，大十围，使植作颂铭，则洛城金茎固有之矣。《庄子》：“通天下一气耳。”《西征赋》：“化一气而甄三才。”⑦陈后主诗：“日月光天德，山河壮帝居。”《舞影赋》：“耀金波兮绣户。”⑧檀约《阳春歌》：“白日映雕梁。”

　　仙李蟠根大①，猗兰奕叶光②。世家遗旧史③，道德付今王④。

　　（此推言庙祀之由。唐奉老君为圣祖，故言很大而叶盛。《史记》不载于世家，故云“遗旧史”。明皇尝注《道德经》，故云“付今王”。）

　　①《申仙传》：老子生而能言，指李树曰：“以此为我姓。”《老子内传》：太上老君，姓李名耳，字伯阳，其母见日精下落如流星，飞入口中，因有娠。七十二岁，于陈涡水李树下，剖左掖而生。《述异记》：中山有缥李大如拳者，呼为仙李。又云：濑乡老子祠有红缥李，一李二色。唐太宗《探得李》诗云：“盘根植瀛诸，交于倚天舒。”庾信《老子庙》诗：“盘根占树底。”②《汉武故事》：帝以乙酉年七月七日旦，生于猗兰殿。先是景帝坐崇芳阁，见赤气如林，来蔽户牖，乃改阁为椅兰殿。【钱笺】以”倚兰”对“仙李”，亦以汉武比玄宗也。曹植《王仲宣诔》：“伊昔显考，奕叶佐时。”注：“奕，不绝之称。”③《唐会要》：开元二十三年，敕升老子、庄子为列传首，居伯夷之上。《西京赋》：“雅好博古，学乎旧史氏。”④《史记》：老子著书上下篇，言道德之意，五千余言。封演《闻见记》：开无二十一年，明皇亲注《道德经》，令学者习之。《书》：“今王嗣有令绪。”

　　画手看前辈，吴生远擅场①。森罗移地轴②。妙绝动宫墙②。五圣联龙衮④，千官列雁行⑤。冕旒俱秀发⑥，旌筛尽飞扬⑦。

　　（此记绘画之精工。移地轴，言山水逼真。动宫墙，言殿宇生色。冕旒承龙衮，从衣及冠也。旌筛承千官，由扈从及仪仗也。）

　　①原注：庙有吴道子画《五圣图》。朱景玄《名画录》：吴道玄，字道子，东京阳翟人。明皇知其名，召入内供奉。吴生凡画人物、佛像、神鬼、禽兽。山水、台殿、草木，皆冠绝于世，国朝第一。《历代名画录》：吴道子学书不成。因工画。张怀瓘每云：“吴生之画，下笔有神，是张僧繇后身。”官至宁王友。孔融《与曹操书》：“今之年，喜谤前辈。《东京赋》：“秦政利觜长距，终得擅场。”曹植诗：“常得擅此场”。黄山谷云：“能干前辈中檀场，不独争长时辈也。”②《肇论》：“万象森罗。”《海赋》：“地轴挺拔而争回”。《春秋元命苞》：“地有三千六百轴，互相牵制。”③《续晋阳秋》：顾恺之尤好丹青，妙绝于时。应琚诗：“侈靡在宫墙。”④《通鉴》：天宝八载六月，上以符瑞相继，皆祖宗休烈，上高祖谥曰神尧大圣皇帝，太宗谥曰文武大圣皇帝，高宗溢曰天皇大圣皇帝，中宗谥曰孝和大圣皇帝，睿宗谥曰玄贞大圣皇帝。康骈《剧谈录》：玄元观壁上有吴道子画五圣真容及《老子化胡经》事，丹青绝妙，古今无比。《淮南子》：“此五圣者，天下之盛王。”《礼器》：“天子龙衮”。⑤《荀子》：“天子千官”。《记》：“兄之齿雁行”。⑥又：“天子之冕，朱绿藻，十有二旒。”沈佺期诗：“朝光映冕旒”。《蜀都赋》：“王褒..晔而秀发”。⑦孔德璋诗：“风交旌旆扬。”汉高帝歌：“大风起兮云飞扬”。

　　翠柏深留景①，红梨迥得霜②。风筝吹玉柱③，露井冻银床④。

　　（此兼叙冬日之景。柏耐寒而色留，梨得霜而叶落，吹玉柱，风冽檐前。冻银床，冰凝井干也。）

　　①《水经注》：“翠柏荫峰。”谢朓《松赋》：“怀风音而送声，当月路而留景。”②庾肩吾诗：“梨红大谷晚。”③【郭知达注】风筝，谓挂筝于风际，风至则鸣也。杨慎《丹铅录》：古人殿阁檐棱间，有风琴、风筝，皆因风动成音，自叶宫商。或曰风筝，檐铃也，俗谓呼风马儿。【朱注】唐人有风筝诗，前说是。李白诗：“两廊振法鼓，四角吟风筝。”柳恽诗：“秋风吹玉柱。”袁淑《正情赋》：“陈王柱之呜筝。”④赵曰：露井，露地之井。古乐府：“桃生露井上。”乐府《淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绥汲寒浆。”庾肩吾诗：“银床落井桐。”【朱注】旧以银床为井栏。《名义考》：“银床乃辘轮架，非井栏也。”

　　身退卑周室①，经传拱汉皇②。谷神如不死③，养拙更何乡④。

　　（末乃追论老子，以见渎祀之不经。身退二句，言人往而道存。谷神二句，言神藏而迹隐。结含讽意。此章起首、中间各八句，前后三段各四句。）

　　①《老子道德经》：“功成、名遂、身退，天之道。”《列仙传》：老子生于殷时，为周柱下史，转为守藏史。积八百余年，后周德衰，乃乘青牛车而去，入大秦。《孔丛子》：“今周室卑微。”②《高士传》：“经传世国。”《老氏圣纪图》：河上公授汉文帝道德二经旨奥，帝斋戒受之。《神仙传》：汉孝景读《老子经》，有所不解，以问河上公，公乃授素书二卷。拱汉皇，谓端拱，而受此书。③《老子》：“谷神不死，是谓玄牝。”按：谷神，谓身中空窍处有元神也，即丹田之说。故庾信诗云：“虚无养谷神。”旧解谷为养，则谷神上不当更加养字矣。④潘岳《闲居赋》：“仰众妙而绝思，终优游以养拙。”《庄子》：“何不树之于无何有之乡。”钱谦益《笺》曰：唐自追祖老子，见像降符，告者不一。玄宗骂信而崇事之，公作此诗以讽谏也。配极四句，言玄元庙用宗庙之礼，为诬其祖也。碧瓦四句，言宫殿壮丽逾制，为非礼也。仙李蟠根、猗兰奕叶，言神尧以下，圣子神孙，仙源积庆，何取乎玄元而追之为祖乎？“世家遗旧史”，言太史公已不列世家，其在唐世，何谱牒之可据耶？“道德付今王”，言明皇虽尊信其教，然未能深知道德之意。皆微词也。画手八句，言画图近于儿戏。翠柏四句，叙冬日庙中景象。末四句，总括一篇大旨。老子见周德之衰，则引身去之，今安肯非时而出耶？且言汉文恭俭醇厚，深得五千言之旨，故经传致垂拱之治，今之崇尚，则异是矣，亦申明“道德付今王”之意也。老子之学，归本于谷神不死，为天地根，假令长生驻世，亦当藏名养拙于无何有之乡，岂其凭人降形，炫耀光景，以博后人之崇奉乎？此诗虽极意讽谏，而铺张盛丽，语意浑然，所谓“言之无罪，闻之足戒”者也。

　　张表臣《珊瑚钩诗话》：陈无已先生语余曰：“今人爱少陵诗，一句之内，至窃取数字以仿像之，非善学者。学诗之要，在乎立格、命意、用字而已。”予曰：“如何等是？”曰：“《冬日谒玄元皇帝庙》诗，叙述功德，反覆伸意，事核而理长。《阆中歌》，辞致峭丽，语脉新奇，句清而体好。兹非立格之妙乎？《江汉》诗言，乾坤之大，腐儒无所寄其身。《缚鸡行》言鸡虫得失，不如两忘而寓于道。兹非命意之深乎？《赠希鲁》云“轻身一鸟过”，力在一过字。《徐步》诗云：“花蕊上蜂须”，力在一上字。兹非用字之精乎？学者体其格，高其意，练其字，则自然有合矣，何必规规然仿像之乎。”

　　汪道昆曰：唐尊老子为圣祖，故曰盘根，曰奕叶，曰挑，曰节，皆以祖庙事言。诗句清丽奇伟，势欲飞动，可与吴生画手，并绝古今。

　　毛先舒曰：此篇钱氏以为皆属讽刺，不知诗人忠厚为心，况于子姜耶。即如明皇失德致乱，子美于《洞房》、《宿昔》诸作，及《千秋节有感》二首，何等含蓄温和。况玄元致祭立庙，起于唐高祖，历世沿记，不始明皇，在洛城庙中，又五圣并列，臣子入谒，宜何如肃将者。且子美后来献《三大礼赋》，其《朝献太清宫》，即老子庙也。赋中竭力铺扬，若先刺后颂，则自相矛盾亦甚矣，子美必不出此也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　客里有所过，归来知路难。开门野鼠走，散帙壁鱼干。

　　洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。

　　冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

　　青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

　　梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

　　愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

　　五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。

　　旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。

　　朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫。

　　欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛。

　　翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。

　　赋诗拾翠殿，佐酒望云亭。紫诰仍兼绾，黄麻似六经。

　　内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。

　　此生任春草，垂老独漂萍。倘忆山阳会，悲歌在一听。

　　【鹤注】天宝十三载，垍贬卢溪郡司马，旋召还，迁太常卿。题云赠翰林张学士，则在夫贬司马前。诗云“此生任春草，垂老独漂萍”，意是天宝九载自河南归时作。是时未献赋，故诗不及之。梁权道编在十四载，非。《旧唐书·张说传》：二子均、垍，皆能文。《唐会要》：玄宗始选朝官有词艺学识者，入居翰林供奉，别旨制诏书敕，犹或分在集贤。开元二十六年，始以翰林供奉改称学士，别建学士院，俾专内命。太常少卿张垍、起居舍人刘光谦等，首居之，而集贤所掌，由是罢息。

　　翰林逼华盖①，鲸力破沧溟②。天上张公子③，宫中汉客星④。

　　（首叙翰林张增。逼华盖，其位高。破沧溟，其势大。宰相之子，故云公子。垍，尚公主，故比客星。）

　　①《唐会要》：翰林院在银台门内，麟德殿西厢重廊之后，学士院在翰林院之南，别户东向。《晋·天文志》：“大帝上九星曰华盖，所以蔽覆大帝之座也，盖下九星曰杠，盖之柄也。”《蔡邕传》：“拥华盖而奉皇极。”洙曰：逼，言密迩帝座。②《海赋》：“鱼则横海之鲸，突兀孤游。”《吴都赋》：“徽鲸背中于群犗。”注：“徽鲸，鱼之有力者。赵曰：破，如宗患所云“乘风破浪”之破。谢朓笺：“沧俱未运，波臣自荡。”③《汉书》：成帝时童谣曰：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。”帝每微行出，常与张放俱，称富平侯家，故曰张公子。④《蜀志》：《出师表》：宫中府中，皆为一体。《后汉书》：光武与严光共卧，太史奏：客星犯帝座，甚急。宗懔《荆楚岁时记》：汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月，而至一处，见一女织，一丈夭牵牛饮河，织女取支机石与骞而还。庾肩吾《江州》诗“汉使俱为客，星槎共逐流”，虞茂《赋昆明池织女石》诗“船疑海槎渡，珠似客星来”，徐陵诗“张星旧在天河上，山来张姓本连天”，俱用此事。【张远注】此乃切张姓而用，旧引严光，与此不切。今按：公《赠太常卿张垍》诗“能事闻重译，嘉谟及远黎”，盖尝奉使于外，故有“宫中汉客星”句耳。《旧唐书》：垍尚宁亲公主，玄宗特加恩宠，许于禁中置内宅，侍为文章。

　　赋诗拾翠殿①，佐酒望云亭②。紫浩仍兼绾③，黄麻似六经④。内颁金带赤⑤，恩与荔枝青⑥。

　　（次叙才华宠遇。赋诗二句，居禁地也。紫浩二句，优文翰也。内分二句，多恩眷也。）

　　①魏文帝诗：“赋诗以写怀。”《两京新记》：大福殿，在麟德殿北。拾翠殿，在大福殿东南。②《汉·高帝本纪》：上置酒沛宫，召故人、父老、子弟佐酒。应劭曰：“助行酒。”《长安志》：大福殿、拾翠殿、西内延嘉殿西北有景福台，台西有望云亭。③【王沫注】紫浩，谓以紫泥封浩。黄麻，谓写浩词于黄麻纸上，《陇右记》：武都紫水有泥，其色紫而粘，用贡封玺书，故诏诰有紫泥之美。《西京杂记》：汉以武都紫泥为玺室，加绿绨其上。④《唐会要》：中书以黄、白二麻为纶命重、轻之辩。开元三年十月，始用黄麻纸写诏。上元三年二月，制敕并用黄麻纸。李肇《翰林志》：故事，中书舍人专掌诏诰。开元间，始置学士，大事直出中禁，不由两省。凡制用白麻纸，诏用白藤纸，书用黄麻纸。《东都赋》：“按六经而校德。”【鹤注】制诰本集贤学士领之，今翰林学士得分掌，故云兼绾。写诰词于黄麻，训词谨严如六经。薛苍舒曰：自别置学士院以专掌内命，其后选用益重，而礼遇益亲，至号为内相。凡充其职者无定员，自诸曹尚书，下至校书郎，皆得与选。人院一岁，则迁知制诰班矣。内宴则居宰相之下、一品之上。⑤《唐书》绯为四品服，浅绯为五品服，并金带，但■数别。⑥【朱注】《唐书》：贵妃嗜生荔枝，明皇置驿传送。垍尚主，宅在禁中，得与此赐，所谓“恩与荔枝青”也。《海录碎事》载，戎州出绿荔枝，肉熟而皮犹绿。曾子固《荔枝状》云：江家绿，出福州。又色红而有青斑者，名虎皮，亦出福州。荔枝青殆即此类乎。旧注引《杨文公谈苑》“荔枝金带”乃是宋制，且与上句复出。李肇《国史补》：张均兄弟俱在翰林，垍以尚主，独赐珍玩，以夸于均。均曰：“此乃妇翁与女婿，固非天子赐学士也。”

　　无复随高凤①，空余位聚萤②。此生任春草③，垂老独漂萍④。傥忆山阳会⑤，悲歌在一听⑥。

　　（末乃自叙，结出赠诗意。不能随凤高鶱，依然聚萤励志耳。春草，叹卑微。漂萍，伤流落。山阳会，望其念旧。听悲歌，讽其汲引。此章四句起，下二段各六句。）

　　①《诗》：“凤凰鸣矣，于彼高冈。”颜延之《秋胡》诗：“椅梧倾高凤。”②《晋书》：车胤家贫，不常得油，夏月，以练囊盛数十萤火，照书读。《颜氏家训》：“古人勤学，照雪聚萤。”③梁元帝诗：“既看春草歇。”④蔡邕《房桢碑》：“享年垂老。”鲍令晖诗：“流漂萍无根。”⑤《魏氏春秋》：嵇康寓居河内山阳，与王戎、向秀同游。秀后经康山阳旧居，作《思旧赋》。⑥《史记·项羽纪》：“悲歌慷慨。”《韩非子》：“一听而公会。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。

　　天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。

　　琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。

　　鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。

　　主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。

　　凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。

　　沈竿续蔓深莫测，菱叶荷花静如拭。

　　宛在中流渤澥清，下归无极终南黑。

　　半陂已南纯浸山，动影袅窕冲融间。

　　船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。

　　此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓群龙趋。

　　湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。

　　咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。

　　少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。

　　【鹤注】此天宝十三载，未授官时作。渼陂，因水味美，故配水以为名。【朱注】《长安志》，渼陂，在鄠县西五里，出终南山诸谷，合胡公泉为陂。《说文》：渼陂，在京兆渼县，其周一十四里，北流入荥水。《杜臆》：胡松《游记》云误陂上为紫阁峰，峰下陂水澄湛，环抱山麓，方广可数里，中有芙蕖、凫雁之属。【钱笺】《通志》：元末，游兵决水取鱼，陂涸为田。【邵注】泽障曰陂。

　　岑参兄弟皆好奇①，携我远来游渼陂②。天地黤惨忽异色③，波涛万顷堆琉璃④。

　　（此遥望渼陂，在未开舟时。【邵注】黤惨，天色昏黑。琉璃，涌波清彻也。）

　　①繁钦《与魏文帝笺》：“窃惟圣体，兼爱好奇。”②陆机诗，“友朋自远来。”③王粲《登楼赋》：“天惨惨而无色。”④江总诗：“丹水波涛泛。”《世说》：郭林宗曰：“叔度汪汪若万顷之波。”梁简文帝诗：“云开玛瑙叶，水净琉璃波。”

　　琉璃汗漫泛舟入①，事殊兴极忧思集②。鼍作鲸吞不复知③，恶风白浪何嗟及④。

　　（此放舟入陂，陡遇风波险阻也。）

　　①《淮南子》：“徒倚于汗漫之宇。”张衡赋：“布濩汗漫。”《国语》：秦泛舟于河。②王粲诗：“忧思壮难任。”③《说文》：“鼍，水虫，似蜥蜴而长大。”《吴都赋》：“长鲸吞航。”④《西京杂记》：昔人有游东海者，即而风恶。何逊诗：“江暗雨欲来，浪白风初起。”《诗》：“何嗟及矣。”

　　主人锦帆相为开①，舟子喜甚无氛埃②。凫鷖散乱棹讴发③，丝管凋嗽空翠来④。

　　（此泛舟佳景，时已风恬浪静矣。棹讴齐发，故凫鷖惊飞，此倒装句也。丝管方鸣，值云净天空，言晴霁景象。）

　　①阴铿诗：“平湖锦帆张。”②《诗》：“招招舟子。”《楚辞》：“氛埃辟而清凉。”③《诗》：“凫鷖在泾。”《诗注》：“毛苌曰：凫鷖水鸟。鷖，凫属。”《苍颉解诂》：“鷖，鸥也。”。《列子》：“始惊骇散乱矣。”何逊诗：“中川闻棹讴。”④《前汉·志》：丝曰弦，竹曰管。鲍照诗：“丝管感暮情。”《记》：“小者至于燕雀，犹有啁噍之顷焉。”注：“噍与瞅同。”陈后主诗：“歇雾含空翠。”

　　沉竿续缦深莫测①，菱叶荷花净如拭②。宛在中流渤澥清③，下归无极终南黑④。

　　（此从水边泛入中央。澥渤清，言水色空旷。下无极，言山峰倒映。）

　　①缦，丝弦也，王粲《游海赋》：“其深不测。”②古乐府《采莲曲》：“泛舟采菱叶。”《诗》：“隰有荷华。”谢朓诗：“澄江净如练。”【山谷注】《杂记》：“雍人拭羊。”注：“拭，净也。”③《诗》：“宛在水中央。”汉武帝曲：“横中流兮扬素波。”相如《子虚赋》：“俘渤澥。”应劲注：“渤澥，海之别枝也。”④谢朓诗：“汉广流无极。”《诗》：“终南何有。”毛苌曰：“终南，周之名山。”《雍录》：渼陂源出终南山。

　　半陂以南纯浸山，动影袅窕冲融间①。船舷瞑戛云际寺②，水面月出蓝田关③。

　　（此从中流移近南岸。袅窕，山影动摇。冲融，水波平定。日色将暝，船历寺前。蓝田月出，光照水中。此记黄昏之景也。）①《海赋》：“冲融滉■。”②郭璞《江赋》：“咏采菱以扣舷。”《广韵》：“舷，船边也。”谢灵运诗：“瞑还云际宿。”《长安志》：云际山大定寺，在鄠县东南六十里。《正韵》：“戛，铄也”。此谓船舷经过之声。③《诗》：“月出皎兮。”蓝田关，在蓝田县东南六十八里，即秦峣关也。《雍录》：峣关，在渼陂东南。

　　此时骊龙亦吐珠①，冯夷击鼓群龙趋②。湘妃汉女出歌舞③，金支翠旗光有无④。

　　（此写月下见闻之状。灯火遥映，如骊龙吐珠。音乐远闻，如冯夷击鼓。晚舟移棹，如群龙争趋。美人在舟，依稀湘妃汉女。服饰鲜丽，仿佛金支翠旗。张綖谓“月出而乐作，光若神游异境”，是也。）

　　①《庄子》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。能得珠者，必遭其睡。”②《海赋》：“冰夷倚浪以傲睨。”注：“冰夷，水仙人也。”郭璞云：“冰夷，冯夷也。”《楚辞》：“令海若，舞冯夷。”《洛神赋》：“冯夷击鼓，女娲清歌。”《搜神记》：冯夷，潼乡堤旨人，以八月上衷日渡河死，上帝署为河伯。《易》：“见群龙无首。”张衡《西京赋》：“万骑龙趋。”③《列女传》：舜崩苍梧，二妃死于江湘之间，俗谓之湘君。《列仙传》：郑交甫游汉江，见二女解佩与之。《洛神赋》：“从南湘之二妃，携汉滨之游女。”《后汉·刘盆子传》：“共击鼓歌舞。”④《前汉·志》：《房中歌》：“金支秀华。”注：“乐上众饰，有流翅羽葆，以黄为支，其首敷散，若草木之秀华也。”夏侯湛《禊赋》：“擢翠旗，垂繁缨。”《子虚赋》：”览于有无。”

　　咫尺但愁雷雨至①，苍茫不晓神灵意②。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多③。

　　（末乃触景生情，有哀乐无常之感。见雷雨变幻，因知自少至老，俱当如是观，此推开作结。吴论：哀，顶鲸鼍雷雨等句。乐，顶锦帆丝管等句。此章七段，各四句分截。）

　　①《左传》：“天威不违颜咫尺。”《易》：“雷雨之动满盈。”②沈约诗：“出涨海之苍茫。”《九歌》：“东风飘兮神灵雨。”③汉武帝《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何。”《列子》：“哀乐不能移。”张綖曰：好奇二句，乃全篇之眼。岑生人奇，渼陂景奇，故诗语亦奇，骊龙四句，设想更奇。初学若以实理泥之，几于难解，熟读《楚辞》，方知寓言佳处。

　　朱鹤龄曰：始而天地变色，风浪堪忧，既而开霁放舟，冲融袅窕，终而仙灵冥接，雷雨苍茫，只一游陂时，情景迭变已如此。况自少壮至老，哀乐之感，何可胜穷，此孔子所以叹逝水，庄生所以悲藏舟也。

　　卢世浓曰：此歌变眩百怪，乍阴乍阳，读至收卷数语，肃肃恍恍，萧萧悠悠，屈大夫《九歌》耶？汉武皇《秋风》耶？

　　此篇第六段，托假象以写真景，本于汉《艳歌》，其辞云：“今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。姮娥垂明珰，织女奉瑛琚，苍霞扬东讴.清风流西歈。垂露成帷幄，奔星扶轮舆。”少陵盖善于摹古矣。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　今日西京掾，多除内省郎。通家惟沈氏，谒帝似冯唐。

　　诗律群公问，儒门旧史长。清秋便寓直，列宿顿辉光。

　　未暇申宴慰，含情空激扬。司存何所比，膳部默凄伤。

　　贫贱人事略，经过霖潦妨。礼同诸父长，恩岂布衣忘。

　　天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。

　　【鹤注】此是天宝十三载作。盖是年九月，淫雨不止，诗云清秋霖潦，正其时也。题首承字，乃谦己尊人之词，后承闻故相房公诗题，亦然。《唐书》：膳部，属礼部，郎中、员外各一人。《太平广记》：《纪闻》：唐沈东美为员外郎，太子詹事佳期之子。【朱注】《唐书》：佺期以起居郎兼修文馆直学士，与公祖审言同事武后，故诗中有利日史”、“通家”等语，而比东美为诸父。又律体盛于佺期，故云“诗律群公问”也。旧说沈丈俱作沈既济之胄，大谬。既济，德宗时人，《唐书》可考。

　　今日西京掾①，多除南省郎②。（原注：府掾四人，同日拜郎。）通家惟沈氏③，谒帝似冯唐④。诗律群公问⑤，儒门旧史长⑥。清秋便寓直⑦，列宿顿辉光⑧。

　　（首叙沈除员外。掾多除郎，四人同拜也。沈为世交，故云通家。晚得郎官，故比冯唐。诗律二句，称其家学。清秋二句，新授员外也。）

　　①黄希曰：掾，谓京兆府掾，如司录、功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹之类。《唐志》并正七品。府掾拜郎。盖自七品而升六品也。又曰：西京掾，明掾起于汉西京也。两汉有决曹掾、赋曹掾，又张汤以儿宽为奏谳掾。②【钱笺】《国史补》：旧说吏部为省眼，礼部为南省。杜氏《通典》：时谓尚书省为南省，门下中书为北省。③通家，见本卷。④曹植诗：“谒帝承明庐。”《汉书》：冯唐年九十余为郎。⑤《后汉·钟皓传》：以诗律教授同郡陈寔。本谓诗与律法，此诗则指诗之律体。希曰：《宋之问传》：魂建安后迄江左，诗律屡变。至沈约、庾信，以音韵相婉附，属对精密。及之问、佺期，又加靡丽。又，沈约亦修宋史。⑥颜延之诗：“国尚师位，家崇儒门。”张衡《西京赋》：“雅好博古，学乎旧史氏。”⑦殷仲文诗：“独有清秋日。”潘岳《秋兴赋序》：“余以太尉掾，兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”寓，寄也。⑧《后汉书》：郎官上应列宿，出宰百里。《史记·正义》：郎位十五星，在太微中，帝座东北。杜佑曰：近代皆以郎官上应列宿，为尚书郎故事。按：天文有武贲、郎位等星，皆在太微帝座后，为翊卫之象，应劭、杨秉所言三署郎是也。世人谓之尚书郎，则误矣。其失盖自梁陶藻《职官要录》，以汉三署郎故事，通为尚书郎，循名失实，疑误后代。曹植诗：“列宿正参差。焦竑曰：星宿之宿，《韵略》音秀，误也。宿是日月五星之次舍，以止宿为义。《阴符经》：“天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。”又古语：“知星宿，衣不覆。”亦作入声读。曹植《登台赋》：“齐日月之辉光。”

　　未暇申安慰①，含情空激扬②。司存何所比，膳部默凄伤。（原注：甫大父昔任此官。）贫贱人事略③，经过霖潦妨④。礼同诸父长⑤，恩岂布衣忘⑥。

　　（次言阻雨失贺。安慰，谓往贺之词。司存二句，承前南省，自念其祖也。霖潦，为淫雨所阻。礼同二句，应前通家，自述交情也。）

　　①《续汉书》：赵岐为太仆，持节安慰天下。《古诗焦仲卿妻》：“时时为安慰。”②王粲诗：“含情欲待谁。”激扬，喜跃之意。江淹《恨赋》：“神气激扬。”③蔡中郎碑：“帝曰休哉，命公三事，乃耀柔嘉，式是百司。”事字叶读时。陶潜诗：“野外罕人事。”④萧贲诗：“经过狭斜里。”曹摅诗：“霖潦淹庭除。”⑤《诗》：“以速诸父。”⑥《汉书·卢绾传》：“待客如布衣交。”诸父，谓沈。布衣，自谓。

　　天路牵骐骥①，云台引栋梁②。徒怀贡公喜③，飒飒鬓毛苍④。

　　（未乃颂沈而自慨。天路云台，沈仕于朝。骐骥栋梁，言能致远而任重。此章前二段各八句，后段四句收。）

　　①《枚乘传》：“天路隔无期。”曹植表：“骐骥长鸣，伯乐昭其能。”②《淮南子》：“云台之高高。”注：“台高际于云，故曰云台。”《南史》：袁粲见王俭曰：“栝柏豫章虽小，已有栋梁器矣。”③贡公喜，见首卷。④柳恽诗：“飒飒似霜叶。”谢朓诗：“宁伤蓬鬓飒。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　五城何迢迢，迢迢隔河水。边兵尽东征，城内空荆杞。

　　思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。

　　延州秦北户，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。

　　岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。

　　芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍，胡行速如鬼。

　　此诗属至德间陷贼中作。塞，屯兵以塞此关也，【钱笺】《元和郡县志》：塞门镇，在延州延昌县西北三十里。镇本在夏州宁朔县界，开元二年，移就芦子关南金镇所安置。芦子关属夏州，北去镇一十八里。

　　五城何迢迢①，迢迢隔河水。边兵尽东征②，城内空荆杞③。思明割怀卫④，秀岩西未已。回略大荒来⑤，崤函盖虚尔⑥。

　　（此诗为筹边而作也。首言撤兵东征，边方单弱，恐寇来西突，不由近关也。）

　　①五城，指定远、丰安及三受降城。庾信诗：“五城邻北极。”五城，在黄河之北，故曰隔河水。②《汉书》：陈豨监赵代边兵。《通鉴》：禄山反，边兵精锐，皆征发入援，谓之行营。留兵残弱，匈奴蚕食之。《诗》：“周公东征，四国是皇。”③阮籍诗：“堂上生荆杞。”④《唐书》：史思明，胡人也，本名窣于，玄宗改为思明。高秀岩，本哥舒翰将，降贼为伪河东节度使。【钱笺】至德二载，思明自博陵寇太原，舍河北而西，故曰“割怀卫”。秀岩自大同与思明合兵，故曰西未已。二贼欲取太原，将长驱朔方、河陇也。【朱注】怀州河内郡，卫州汲郡，俱属河北道。⑤《山海经》：大荒之中，有大荒山，日月所入，是谓大荒之野。⑥《过秦论》：“孝公据崤函之固。”《汉书注》：崤山，今陕县二崤是也。函谷，今桃林县南洪溜涧是也。师氏曰：虚，言其无备御。《杜臆》：雍州山从西北来，地势西高东下，故关中视中原其势俯，视羌戎其势仰，函关之险，特对中原而言，若贼从芦关来，则函关不足恃矣，故云：“回略大荒来，函关盖虚耳。”

　　延州秦北户①，关防犹可倚。焉得一万人，疾驱塞芦子。岐有薛大夫②，旁制山贼起。近闻昆戎徒③，为退三百里。

　　（此言延州要地，亟宜防守，所幸景仙犄角，得遏敌冲也。）

　　①《旧唐书》：延州中都督府，属关内道，在京师东北六百三十一里。扶风，即古岐周地。②《通鉴》：至德元载七月，以陈仓令薛景仙为扶风太守防御使，贼遣兵寇扶风，景仙击却之，京畿豪杰往往杀贼官吏，遥应官军。贼兵所及者，南不出武关，北不过云阳，西不过武功。江淮奏请之蜀之灵武者，皆自襄阳取上津路抵扶风，道路无壅，皆景仙之力也。③《前汉·杨恽传》：“昆戎旧壤。”昆夷犬戎，比近境贼徒。

　　芦关扼两寇，深意实在此。谁能叫帝阍①，胡行速如鬼②。

　　（此结防寇本意，欲紧扼芦关之险也。两寇，指思明，秀岩。此章前二段各八句，后段四句收。）

　　①扬雄《甘泉赋》：“选巫咸兮叫帝阍。”②《左传》：“其行速，遇险而不整。”《诗》：“如鬼如蜮。”朱鹤龄曰：《唐书·方镇表》：朔方节度，领定远、丰安二军及东中西三受降城，五城当以此为据。张说为朔方节度大使，往巡五城，措置兵马。元戴请城原州云，北带灵武五城，为之羽翼，皆即此诗所指也。《地理志》载夏州朔方县，有乌延、宥州、临塞、阴河、陶子等城，在芦子关北，乃长庆四年节度使李祐筑，鲍钦止引之以证此诗，误矣。《梦溪笔谈》以宋时延州五城为杜诗五城，尤误。又曰，“此诗首以五城为言，盖忧朔方之无备也。高、史二寇合力攻太原，克太原才渡河而西，即延州界，北出即朔方五城。朔方节度治灵州。灵距延才六百里尔。灵武为兴复根本，公恐二寇乘虚入之，故欲以万人守芦关，牵制二寇使不得北。塞字作壅塞解。时太原几不守，幸禄山死，思明走归范阳，势甚岌岌，公故深以为虑也。“谁能叫帝阍”即《悲青坂》所云“焉得附书与我军”也。此本陷贼时诗、诸本多误解，故次在收京之后。

　　王嗣奭曰，此篇直作筹时条议，剀切敷陈，灼见情势，真可运筹决胜，若徒以诗词目之，则犹文人之见也。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。

　　汲井岁榾榾，出车日连连。自公斗三百，转致斛六千。

　　君子慎止足，小人苦喧阗。我何良叹嗟，物理固自然。

　　朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。

　　不畏道途永，乃将汩没同。白马为铁骊，小儿成老翁。

　　哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。

　　《杜臆》：成州有八景，泥功山、凤凰台，居其二。公诗止言其泞，不言其胜，何耶？《唐书》：贞元五年，于同谷之西境泥公山，权置行成州。《方舆胜览》：在同谷郡西二十里。

　　朝行青泥上，暮在青泥中①。泥泞非一时，版筑劳人功。

　　（先记泥功山。泥泞之处，功须版筑，此泥功所由名也。）

　　①《元和郡县志》：青泥岭，在兴州长举县西北五十三里接溪山东，悬崖万仞，上多云雨，行者屡逢泥淖，故号为青泥岭。《一统志》：在汉中府略阳县西北。

　　不畏道途远，乃将泪没同。白马为铁骊①，小儿成老翁②。哀猿透却坠③，死鹿力所穷④，寄语北来人，后来莫匆匆⑤。

　　（后叙中途沦没之患。泪没同，同归濡溺也，起下四句。白马小儿，为泥所污。哀猿死鹿，为泥所陷。未以穷途之困，预戒行人。此章，上四句，下八句。）

　　①《月令》：孟冬之月，乘玄辂，驾铁骊。《尔雅》：“马纯黑曰骊。”②葛洪《神仙传》：太玄女，须臾之间或化为老翁，或为小儿。③李孝贞诗：“风静夜猿哀。”④《诗》：“野有死鹿。”《左传》：“鹿死不择阴，铤而走险，急何能择。”⑤庞德公《於忽操》：“前行险既以覆兮，后逐逐其犹来。”卢照邻诗：“传语后来者，斯路诚独难。”

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　丈人屋上乌，人好乌亦好。人生意气豁，不在相逢早。

　　南京乱初定，所向邑枯槁。游子无根株，茅斋付秋草。

　　东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。

　　苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。

　　黄氏编在宝应元年梓州诗内。又注：后魏置射洪县，唐属梓州，县东有射江，县在梓州东南六十里。

　　丈人屋上乌，人好乌亦好①。人生意气豁，不在相逢早②。

　　（此叙李交谊。）

　　①刘向《说苑》：太史谓武王曰：“爱其人，兼屋上之乌。憎其人者，恶其储胥。”《孔丛子》亦云：“爱屋及乌。”②《北史·李延寿序传》载阎信谓其祖李晓之言曰：“古人相知，未必在早。”

　　南京乱初定①，所向色枯槁②。游子无根株③，茅斋付秋草。东征下月峡④，挂席穷海岛⑤。万里须十金⑥，妻孥未相保。

　　（此自叙行踪。上四，叹成都乱后，草堂不可复居。下四，伤出峡无资，室家未有归处。《杜臆》：十金不可得，而至妻孥莫保，穷途之困可知。）

　　①南京，注见十卷。乱定，徐知道已平。②枯槁，谓景色萧条。《楚辞》：“形容枯槁。”③谢脁诗：“根株久离别。”④李膺《益州记》：广阳州东七里，水南有遮要三槌石谷，东二里至明月峡，峡首南岸，壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，因以为名。《十道志》：渝州有明月峡，三峡之始。《寰宇记》明月峡，在渝州巴县东八十里。⑤《海赋》：“维长绡，挂帆席。”⑥《扬雄传》：家产不过十金。旧注：古者一两金，直十千。今曰十金，则为百千。

　　苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。

　　（未仍称其意气。骐驎自喻，志士谓李。此章，中段八句，首尾各四句。）

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------

　　嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

　　正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

　　巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

　　阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。

　　《杜臆》：江源出陕西凤县嘉陵谷，经广元、昭化过剑州，至保宁府，其曰阆水、巴水、渝水、汉水、皆此江之异名。

　　嘉陵江色何所似①？石黛碧玉相因依②。正怜日破浪花出③，更复春从沙际归④。巴童荡桨欹侧过⑤，水鸡衔鱼来去飞⑥。阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀⑦。

　　（此咏阆水之胜，亦在六句分别景情。水兼黛碧，清绿可爱也。日出阆中，照水加丽，春回沙际，映水倍妍。桨欹侧，江流急也。鸟来去，江波静也。肠可断，中原未归。天下稀，胜地堪玩。【张汸注】公当远离之时，而不失山水之乐，亦足见其处困而亨矣。《杜臆》：阆中胜事，总结上文，而赞云可肠断，犹赞韦曲之花，而曰恼杀人也。）

　　①《寰宇记》：嘉陵水，一名西汉水，又名阆中水。【钱笺】《水经注》：汉水又南径阆中县东，阆水出阆阳县，而东径其县南，又东注汉水。《周地图》云：水源出秦州嘉陵，因名嘉陵，经阆中，即阆中水，亦曰阆江，又曰渝水。楼钥曰：嘉陵江，至阆州西北，折而南趋，横流而东，复折而北，州城三面皆水，故亦谓之阆中，地势平阔，江流舒缓，城南正当佳处，对面即锦屏山。②《说文》：“碧，石之青美者。”阮籍诗：“寒鸟相因依，日出正照水。”③刘孝威诗：“扬帆乘浪花。”④费昶诗：“春随杨柳归。”⑤沈约诗：“巴童暗理瑟。”⑥【朱注】尝闻一蜀士云，水鸡，其状如雄鸡而短尾，好宿水田中，今川人呼为水鸡翁。⑦《方舆胜览》：锦屏山，在城南三里。冯忠恕记云：阆之为郡，当梁、洋、梓、益之冲，有五城十二楼之胜概。师氏曰：城南屏山，错绣如锦屏，号为天下第一，故曰天下稀。

　　-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------