诗词集

　　弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。

　　鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。

　　宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。

　　执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。

　　辨色宜相顾，倾心自不哗。金炉仄流月，紫殿启晨霞。

　　未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。

　　别怨秦城暮，途穷越岭斜。讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。

　　三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。

　　京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。

　　欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂琫，戍备响錏鍜。w

　　宠即郎官旧，威从太守加。建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。

　　册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。

　　褒德符新换，怀仁道并遮。俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。

　　禹贡输苞匦，周官赋秉秅。雄风吞七泽，异产控三巴。

　　即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。

　　令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。

　　蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。

　　货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。

　　隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。

　　祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。

　　慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。

　　入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。

　　善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。

　　逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为。a

　　同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。

　　守道甘长绝，明心欲自。&贮愁听夜雨，隔泪数残葩。

　　枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。

　　野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煆。

　　耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。

　　雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。

　　渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。

　　窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。

　　树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。

　　曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。已看能类鳖，犹讶雉为鷨。

　　谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。

　　劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。

　　香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。

　　屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。

　　屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。

　　路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。

　　危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

　　俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

　　谅无要津用，栖息有余阴。

　　东蛮有谢氏，冠带理海中。已言我异世，虽圣莫能通。

　　王卒如飞翰，鹏鶱骇群龙。轰然自天坠，乃信神武功。

　　击虏君臣人，累累来自东。无思不服从，唐业如山崇。

　　百辟拜稽首，咸愿图形容。如周王会书，永永传无穷。

　　睢盱万状乖，咿嗢九译重。广输抚四海，浩浩知皇风。

　　歌诗铙鼓间，以壮我元戎。

　　第十八卷

　　十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

　　伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。

　　直以慵疏招物议，休将文字占时名。

　　今朝不用临河别，垂泪行行便濯缨。

　　夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。

　　外曲徇尘辙，私心寄英髦。进乏廓庙器，退非乡曲豪。

　　天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。

　　神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。

　　再怀曩岁期，容与驰轻舠。虚馆背山郭，前轩面江皋。

　　重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。

　　丛林留冲飙，石砾迎飞涛。旷朗天景霁，樵苏远相号。

　　澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。

　　孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。

　　朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。

　　野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼。缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。

　　退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。

　　曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰。ū暮景回西岑，北流逝滔滔。

　　徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。

　　敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。

　　旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。

　　淹泊遂所止，野风自颾颾。涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。

　　入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。

　　内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。

　　问牛悲衅钟，说彘惊临牢。永遁刀笔吏，宁期簿书曹。

　　中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。

　　捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。

　　重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。

　　三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢。

　　归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占沣涝。

　　磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。

　　饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。

　　安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。

　　观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。

　　处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。

　　登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。

　　兹焉毕余命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。

　　苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。

　　宁唯迫魑魅，所惧齐焄藨。知罃怀褚中，范叔恋绨袍。

　　伊人不可期，慷慨徒忉忉。

　　金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。

　　标榜同惊俗，清明两照奸。乘轺参孔仅，按节服侯狦。

　　贾傅辞宁切，虞童发未。j秉心方的的，腾口任。àà

　　圣理高悬象，爰书降罚锾。德风流海外，和气满人寰。

　　御魅恩犹贷，思贤泪自潸。在亡均寂寞，零落间惸鳏。

　　夙志随忧尽，残肌触瘴。l月光摇浅濑，风韵碎枯菅。

　　海俗衣犹卉，山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮，榛莽斗豺獌。

　　循省诚知惧，安排只自憪。食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。

　　远物裁青罽，时珍馔白鹇。长捐楚客佩，未赐大夫环。

　　异政徒云仰，高踪不可攀。空劳慰憔悴，妍唱剧妖娴。

　　君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。

　　披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死，

　　狐鼠蜂蚁争噬吞。北方立争人长九寸，开口抵掌更笑喧。

　　啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志少成遂，

　　坐使儿女相悲怜。

　　虞衡斤斧罗千山，工命采斫栈与椽。深林土翦十取一，

　　百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。

　　遗馀毫末不见保，躝跞磵壑何当存。群材未成质已夭，

　　突兀硣豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。

　　君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。

　　飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，

　　熊蹲豹掷争低昂。攒峦业崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。

　　美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，

　　奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。

　　盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常。

　　於穆敬德，黎人皇之。惟贞厥符，浩浩将之。仁函于肤，

　　刃莫毕屠。泽熯于爨，沸炎以浣。殄厥凶德，乃驱乃夷。

　　懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，

　　厚我糗粻。刑轻以清，我肌靡伤。贻我子孙，百代是康。

　　十圣嗣于理，仁后之子。子思孝父，易患于己。拱之戴之，

　　神具尔宜。载扬于雅，承天之嘏。天之诚神，宜鉴于仁。

　　神之曷依，宜仁之归。濮沿于北，祝栗于南。幅员西东，

　　祗一乃心。祝唐之纪，后天罔坠。祝皇之寿，与地咸久。

　　曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，

　　不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。

　　有号于天，佥曰呜呼。咨尔皇灵，无替厥符。

　　燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。

　　悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。

　　致令委金石，谁顾蠢蠕群。风波欻潜构，遗恨意纷纭。

　　岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。

　　梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。

　　海雾连南极，江云暗北津。素衣今尽化，非为帝京尘。

　　燕秦不两立，太子已为虞。千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势且见屠。微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握罔正夫。造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。秦皇本诈力，事与桓公殊。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。世传故多谬，太史征无且。

永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。
有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。
我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那末我干这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
我听了愈加难过。孔子说过：“苛政比老虎凶猛。”我曾经怀疑过这句话。如今拿蒋姓的事例来看，说的还是真情。唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？因此我对这件事加以述说，留待考察民情风俗的官吏参考。

永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘，疠，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之，岁赋其二，募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。
永州的山野间生长一种奇异的蛇，黑色的身子而有着白色的花级；这种蛇碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，就没有办法救治。但捉到它并且把它晾干，用蛇肉干制成药丸，可以用来治疗麻风，手足痉挛、颈肿、毒疮等病；还能去掉腐烂的肌肉，杀死人体内的各种寄生虫。起初，太医奉皇帝的命令来征集这种蛇，每年征收两次，招募能够捕捉蛇的人，用蛇顶替他们的租税去缴纳。于是永州的人争先恐后地干这件事。
有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”言之，貎若甚戚者。
有一家姓蒋的，享有捕蛇而不纳税的好处已经三代了。我问他，他就说：“我的祖父死在捕蛇这件事情上，我父亲也死在捕蛇这件事上。现在我继续干这事已经十二年了，几乎丧命好几次了。”他讲到这些，脸上好象很悲伤的样子。
余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？”
我可怜他，并且对他说：“你怨恨捕蛇这项差事吗？我打算去对主管收税的官吏讲一讲，更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”
蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”
姓蒋的听了大为伤心，眼泪汪汪地说：“您是哀怜我，想让我活下去吗？那末我干这个差使的不幸，还不及恢复我的赋税那样严重。假使当初我不应这个差，早已经困顿不堪了。自从我家三代居住此乡，累计至今有六十年了，而乡邻们的生活一天比一天窘迫。在赋税逼迫之下，他们竭尽田里的出产，罄空室内的收入，哭哭啼啼地迁离乡土，饥渴交加地倒仆在地，吹风淋雨，冒寒犯暑，呼吸着毒雾瘴气，由此而死去的人往往积尸成堆。先前和我祖父同时居住此地的，现今十户人家里剩不到一家；和我父亲同时居住的，十家里剩不到两三家；和我本人同住十二年的，十家里也剩不到四五家。不是死了，就是搬走了，而我却因为捕蛇独能留存。每当凶横的差吏来到我乡，从东头闹到西头，从南边闯到北边，吓得人们乱嚷乱叫，连鸡狗也不得安宁。这时候，我便小心翼翼地爬起身来，探视一下那只瓦罐，见我捕获的蛇还在里面，于是又安然睡下。平时精心喂养，到时候拿去进献，回家就能美美地享用土田里的出产，来安度我的天年。这样，一年里头冒生命危险只有两次，其余时间便怡然自得，哪像我的乡邻们天天有这种危险呢！现在即使死在这上头，比起我乡邻们的死已经是晚了，又怎么敢怨恨呢？”
余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。
我听了愈加难过。孔子说过：“苛政比老虎凶猛。”我曾经怀疑过这句话。如今拿蒋姓的事例来看，说的还是真情。唉！有谁知道横征暴敛对老百姓的茶毒，比毒蛇更厉害呢？因此我对这件事加以述说，留待考察民情风俗的官吏参考。

原文

永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为?”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。

(选自唐 柳宗元 《柳河东集》)

注释

咸：都

绝：横渡

中济：渡到河中间 。济，渡河

寻常：八尺为寻，二寻为常，这里指平时

腰：挂在腰间

益怠：更加疲倦，疲惫

蔽：蒙蔽，这里是糊涂的意思

何以货：还要钱干什么?

货：财物，这里指钱

溺：淹没

吾：我

汝：你

遂：于是，就

翻译

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游水逃生。其中一个人尽力游泳不能像平常那样游得远。他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面?”他回答说：“我腰上缠着千钱，太重了，所以落后了。”同伴又说：“为什么不丢掉它呢?”他没有回答，只是摇了摇头。过了一会儿，他更加疲惫了。已经游到岸上的同伴大声的向他喊叫道：“你太愚蠢了!被金钱蒙蔽了!性命都保不住了，还要钱干什么呢?”这个人又摇了摇头，结果淹死了。

我很可怜他。如果都像这样，难道不会因为巨额钱财而淹死更多的人吗?于是写下了《哀溺》这篇文章。

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。(佩环 一作：珮)

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。(下澈 一作：下彻)

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文

从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，(我)心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路(走过去)，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。

向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。

我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。

一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。

注释

[1]小丘：在小石潭东面。

[2]篁竹：竹林。

[3]如鸣佩 环：好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。鸣：发出的声音。佩、环：都是玉制的装饰品。

[4]水尤清冽：水格外清凉。尤，格外。清，清澈。冽，凉。

[5]全石以为底：(潭)以整块石头为底。以为：把...当做...

[6]近岸，卷石底以出：靠近岸边，石头从水底向上弯曲露出水面。以：连词，相当于“而”，不译。

[7]为坻，为屿，为嵁，为岩：成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。坻，水中高地。屿，小岛。嵁，高低不平的岩石。岩，岩石。

[8]翠蔓：碧绿的茎蔓。

[9]蒙络摇缀，参差披拂：(树枝藤蔓)遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。

[10]可百许头：大约有一百来条。可，大约。许，用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”。

[11]皆若空游无所依：(鱼)都好像在空中游动，什么依靠都没有。

[12]日光下澈，影布石上：阳光照到水底，鱼的影子好像映在水底的石头上。

[13]佁然不动：(鱼)呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。

[14]俶尔远逝：忽然间向远处游去了。俶尔，忽然。

[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。

[16]斗折蛇行，明灭可见：看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。斗折，像北斗七星的排列那样曲折。蛇行，像蛇爬行那样蜿蜒。明灭可见，时而看得见，时而看不见。

[17]犬牙差互：像狗的牙齿那样参差不齐。犬牙：像狗的牙齿一样。差互，交相错杂。

[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。

[19]以其境过清：因为这里环境太冷清了。以，因为。清，凄清。

[20]吴武陵：作者的朋友，也被贬在永州。

[21]龚古：作者的朋友。

[22]宗玄：作者的堂弟。

[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。

[24]全石底以出;以，而。

参考赏析

作者在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似写景，实则写心。文章对潭中游鱼的刻画虽只寥寥几句，却极其准确地写出潭水的空明澄澈和游鱼的形神姿态。此外，文中写潭中游鱼的笔法极妙，无一笔涉及水，只说鱼则“空游无所依”，则水的澄澈透明，鱼的生动传神，都各尽其妙，意境之深，令人拍案叫绝。《小石潭记》赏析(成曾)柳宗元的山水游记，是他散文创作中具有高度艺术技巧和最富于艺术独创性的一个部分。而在他篇数不多的山水游记中，《小石潭记》可以说是一篇很有代表性的作品。《小石潭记》是《永州八记》中的一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。这篇游记一共可以分为五段。第一段，作者采用的是“移步换形”的手法，在移动变换中引导我们去领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。”写作特色

特色

1.移步换景作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。2.寓情于景情景交融作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀

写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年(805年)因拥护王叔文的改革，被贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的不幸遭遇，此间共写了八篇山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《...

艺术手法

构思新巧，结构严谨。作者以游踪为序，采用移步换形、依序写景的手法组织材料。写小石潭，先写“声”(水声)，后写“形”(潭中景物)，写潭中景物又先写“近观”(水、石、树、鱼)，后写“远望”(水源)，最后概写环境，引发感触。这种构思既新颖，又自然，真是匠心独具。

写作手法

全文不足二百字，却清晰的记述了作者出游、游览、返回的全过程。寓情于景，情景交融是本文的一大特点。全文寂寥清幽，形似写景，实则写心。文中还运用了移步换景，正侧面描写相结合，动静结合的手法，生动传神，穷为尽妙，意境幽深。

写作目的

作者按游览顺序组织材料，抓住景物特征，用生动的语言借景抒发了作者谪居荒原之地的孤寂、凄苦忧伤的感情。作者抓住溪身的曲折、蜿蜒、岸势的参差不齐的的特点，运用了比喻的修辞手法。从“斗折蛇行”看出用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征，形象地描绘出了小溪的轮廓与外形。

作者介绍

柳宗元(773年-819年)，字子厚，唐代河东(今山西运城)人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。...

文言文原文

临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动。稍使与之戏。积久，犬皆如人意。

麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，于之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

翻译

临江有个人，打猎时捉到一只小麋鹿，把它带回家饲养。刚一进门，一群狗流着口水，都翘着尾巴来了，那个人非常愤怒，便呵斥那群狗。从此主人每天都抱着小麋鹿去接近狗，让狗看熟了，使狗不伤害它。后来又逐渐让狗和小麋鹿在一起玩耍。时间长了，那些狗也都按照主人的意愿做了。麋鹿逐渐长大了，忘记了自己是只鹿，把狗当作自己真正的朋友，时常和狗互相碰撞在地上打滚，越来越亲近。狗因为害怕主人，于是和麋鹿玩耍，和麋鹿十分友善，然而时常地舔自己的舌头（指想要吃掉麋鹿）。三年之后，麋鹿走出家门，看见大路上有一群野狗，立刻跑过去想跟它们玩耍，这群野狗见了麋鹿既高兴又愤怒，一起把它杀了吃掉，麋鹿的尸骨七零八落地散落在路上，麋鹿至死都不明白自己死的原因。

注释

畋（tián）， 打猎.
麋（mí）麑（ní)：小鹿。
之：代指麋鹿。
畜（xù）：饲养。
垂涎：流口水。
扬尾：摇尾巴。
皆：都
其人怒，怛之。怛（dá），惊吓，呵斥。其：那个。之：代群犬。
是：这。
日：天天、每天。
习示之：之：代群犬。
良：的确。
自是：从此。自：从。是：这。
就：接近。
习：常常。
偃（yǎn） ：互相碰撞翻滚。
啖其舌：舔它自己的舌头（想吃鹿） 啖（dàn），吃，这里的意思是舔。
稍：渐渐，逐渐。
善：友好，友善。
走：跑（过去）。
抵触：相互亲近地碰撞。
甚：很。
狎：态度亲近而不庄重。
使：让。
如：依照，按照。
益：更加。
就：接近。
俯仰：周旋，应付。
积久:日子一久。
涎（xián），唾沫，口水。
示：给••••••看。
众：多。
共：一起。
以为：把……当作。
是：指示代词，这个，这样。
稍使与之戏：戏：游戏，玩耍 之：代群犬。
忘己之麋也：之：助词，无实意。
然时啖其舌：然：表转折。其：自己的。
悟：明白。
狼藉：指麋鹿的尸体、尸骨

解读

《临江之麋》是《三戒》中的第一篇，是柳宗元谪居永州时所写。《三戒》借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，讽刺了社会上的三种人。按作者在"序"中所说，"临江之麇"所讽刺的是"依势以干非其类",就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人。

附录:《三戒》全文

吾恒恶世之人，不知推己之本（恒：常常。推己之本，审察自己的实际能力。推，推求。），而乘物以逞（乘物以逞：依靠别的东西来逞强。），（我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；）或依势以干非其类（干：触犯。），出技以怒强（怒：激怒。），窃时以肆暴（窃时：趁机。肆暴：放肆地做坏事。），然卒迨于祸（迨（dài）及，遭到。）。（或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对像，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。）有客谈麋、驴、鼠三物（麋（mí）：形体较大的一种鹿类动物。），似其事，作《三戒》。（有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。）

临江之麋

临江之人畋（临江：唐县名，在今江西省清江县。畋（tián）：打猎。），得麋麑（麑（ní）：鹿仔。），畜之（畜：饲养。）。（临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。）入门，群犬垂涎，扬尾皆来。（刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。）其人怒，怛之（怛（dá）：恐吓。）。（猎人大怒，把群狗吓退。）自是日抱就犬（自：从。是：这。日：天天、每天。就：接近。），习示之（习：常常。），使勿动（使：让。），稍使与之戏。（从此猎人每天抱着幼麋与狗接近，让狗看着习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。）积久，犬皆如人意（如：依照，按照。）。（经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。）麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友（良：真，确。），抵触偃仆（抵触：用头角相抵相触。偃：仰面卧倒。仆：俯面卧倒。），益狎（益：更加。狎：态度亲近但不庄重。）。（幼麋稍微长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲暱。）犬畏主人，与之俯仰甚善（善：友好，友善。俯仰：低头和抬头。），然时啖其舌（啖（dàn）：吃，这里是舔的意思。）。（狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。）

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏（走：跑（过去）。）。（这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。）外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上（狼藉：散乱。），麋至死不悟。（这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。）

该文是《三戒》中的第一篇。按作者在“序”中所说，“临江之麇”所讽刺的是“依势以干非其类”，就是倚仗他人势力求得与对方要好的那种人。“至死不悟”四个字，既表达了作者的厌恶之情，也勾画出麋的可怜与可悲。这则寓言故事在写法上突出的是细致逼真的细节描写和心理描写，如“群犬垂涎，扬尾皆来”，写出犬吞食弱者的本性；“外犬见而喜且怒”用拟人的笔触刻画犬的心理活动。

黔之驴

黔无驴（黔（qián）：即唐代黔中道，治所在今四川省彭水县，辖地相当于今彭水、酉阳、秀山一带和贵州北部部分地区。现以“黔”为贵州的别称。），有好事者船载以入（好事者：喜欢多事的人。船载以入：用船载运（驴）进（黔）。船，这里指用船的意思。），至则无可用（则：却。），放之山下。（黔地没有驴子，喜欢多事的人就用船把驴运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。）虎见之，庞然大物也（庞然：巨大的样子。），以为神（以为神：以为，把……当做……。神，神奇的东西。）。（老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神仙。）蔽林间窥之（蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看。），稍出近之（稍出近之：渐渐的接近它。稍：渐渐。近：接近。），慭慭然，莫相知（慭（yìn）慭然：小心谨慎的样子。莫相知：不了解它。莫，不。）。（就躲到树林间暗中偷偷地看，一会儿又稍稍走近观察，小心翼翼，但最终还是识不透驴子是什么东西。）

他日，驴一鸣，虎大骇,远遁（大骇：非常害怕。远遁：逃到远处。遁：逃走。），以为且噬己也（以为且噬己也。以为：认为。且：将要。噬：咬。），甚恐。（一天，驴子大叫一声，老虎非常害怕，远远地躲起来，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。）然往来视之（然往来视之。然：然而，但是。往来：来来往往。视：观察。），觉无异能者。（然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。）益习其声（益：逐渐。习：熟悉。），又近出前后，终不敢搏（终不敢搏：始终不敢扑击它。搏：搏斗，搏击。）。（后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。）稍近益狎（近：走进，靠近。狎：态度亲近而不庄重。），荡倚冲冒（荡：碰撞。倚：靠近。冲：冲击，冲撞。冒：冒犯。），驴不胜怒（驴不胜怒：驴禁不住发怒了。胜：禁得起，受得住。），蹄之（蹄：名词作动词，用蹄子踢。）。（又稍稍走近驴子，碰撞、靠近、冲击、冒犯它，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。）虎因喜，计之曰（计之：盘算着这件事。之：代驴子生气只能踢的情况。）：“技止此耳（技止此耳：止：通“只”，只，仅。此：这（些）。）！”（老虎见了大喜，心中盘算道：“本领不过如此罢了。”）因跳踉大㘎（跳踉（liáng）：跳跃。㘎（hǎn）：同“吼”，怒吼。），断其喉，尽其肉，乃去（乃：才。去：离开。）。（于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。）

噫！形之庞也类有德（类：似乎，好像。德：道行。），（唉！驴子形体庞大，好象很有法道，）声之宏也类有能，（声音洪亮，好象很有本领，）向不出其技，（假使不暴露出自己的弱点，）虎虽猛，疑畏，卒不敢取；（那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；）今若是焉，悲夫！（而现在却落得这个样子，真是可悲啊！）

该文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人；联系作者的政治遭遇，又可知该文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。此外，以“三戒”为三篇文章的总题目，并以“黔之驴”为该文的题目，也表明作者讽刺意图的指向。但读者也可以不从驴被虎吃掉的角度，而从虎吃掉驴这一相反的角度，来理解该文的寓意：貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战而胜之。

永某氏之鼠

永有某氏者（永：永州，在今湖南省零陵县。），畏日（畏日：怕犯日忌。旧时迷信，认为年月日辰都有凶吉，凶日要禁忌做某种事情，犯了就不祥。），拘忌异甚（拘忌异甚：禁忌特别奇怪；禁忌迷信特别多。）。（永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。）以为己生岁直子（生岁直子：出生的年份正当农历子年。生在子年的人，生肖属鼠。直，通“值”。）；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠（僮：童仆，这里泛指仆人。）。（认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。）仓廪庖厨（仓廪（lín）：粮仓。庖厨：厨房。），悉以恣鼠（恣：放纵。），不问。（他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。）

由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。（因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。）某氏室无完器，椸无完衣（椸（yí）：衣架。），饮食大率鼠之馀也。（某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。）昼累累与人兼行（累累：一个接一个。兼行：并走。），夜则窃啮斗暴（窃啮（niè）：偷咬东西。），（白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，）其声万状，不可以寝，终不厌。（各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。）

数岁，某氏徙居他州。（过了几年，某人搬到了别的地方。）后人来居，鼠为态如故。（后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。）其人曰：“是阴类（阴类：在阴暗地方活动的东西。），恶物也，盗暴尤甚（盗暴：盗吃食品、糟踏物品。）。且何以至是乎哉？”（那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢？”）假五六猫，阖门撤瓦灌穴（阖（hé）：关闭。），购僮罗捕之（购僮：这里指“雇工”。），（ 于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。）杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。（捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。）

呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！（唉！那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗？）

灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
水，是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被“愚”字所辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船不能进去。位置偏远，水流又浅又窄，蛟龙不屑来这里隐藏，不能兴云作雨，没有什么给世人带来好处，而这正好跟我相似。既然如此，那么即使是玷辱了它，用“愚”字来称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。河流屈曲而南，为愚沟。遂负土垒石，塞其隘，为愚池。愚池之东，为愚堂。其南为愚亭。池之中，为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉；又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
水，是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被“愚”字所辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船不能进去。位置偏远，水流又浅又窄，蛟龙不屑来这里隐藏，不能兴云作雨，没有什么给世人带来好处，而这正好跟我相似。既然如此，那么即使是玷辱了它，用“愚”字来称呼它，也是可以的。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也：皆不得为真愚。今余遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。
溪虽莫利于世，而善凿万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚》诗，记于溪石上。
溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤各种事物，囊括各样形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是作《八愚诗》，记在溪石上。

傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销云散旭日初升，不见他的人影；
听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回身一看，他已驾舟行至天际中流；
山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

渔翁夜傍西岩宿，
傍晚，渔翁把船停泊在西山下息宿；
晓汲清湘燃楚竹。
拂晓，他汲起湘江清水又燃起楚竹。
烟销日出不见人，
烟销云散旭日初升，不见他的人影；
欸乃一声山水绿。
听得乃一声橹响，忽见山青水绿。
回看天际下中流，
回身一看，他已驾舟行至天际中流；
岩上无心云相逐。
山岩顶上，只有无心白云相互追逐。

自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。
这年，是元和四年。

自余为戮人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧， 卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特。
自从我成了被贬受辱的人，居住在这个州里，经常惊恐不安。在那空闲的时候，就缓步地行走，漫无目的地游历，天天与我的同事、朋友上高山，入深林，走遍迂回曲折的溪流。凡是有幽泉怪石的地方，无论多远没有不到的；一到就拨开茅草坐下，倒出壶里的酒来尽情喝醉；醉了就互相枕着睡觉，睡着了作起梦来，心中想到哪里，梦也做到那里；醒来后即起来，起来后即回家。以为凡是这个州的山水有奇异姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪， 斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在 衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青 缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特出，不与培*（土娄）为类。悠悠乎与灏气 俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之 入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾 向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
今年九月二十八日，因为坐在法华西亭，嘹望西山，才开始指点着它并称道它的奇异。于是令仆人，渡过湘江，沿着染溪，砍伐丛生的草木，焚烧茂密的茅草，直至山的高处才停止。然后，我们攀援着登上山去，伸开两腿坐下，观赏风景，只见所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势：山峰高耸，山谷凹陷，有的象小土堆，有的象洞穴；千里内外的景物近在眼前，种种景物聚集、缩拢在一块，没有能够逃离、隐藏在视线之外的；青山白水互相缠绕，视野之外的景物与高天相连，向四面眺望都是一样。然后知道这座山的卓然耸立，不与小丘同类。心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。拿起酒杯来倒满酒，喝醉得身子倾倒，不知道太阳落山了。昏暗的晚色，从远处来临，来了就什么也看不见了，但还不想回家。心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。然后才知道我以前的游览不能算做游览，真正的游览从这一次才开始。所以为这次游览写了篇文章作为记述。
是岁元和四年也。
这年，是元和四年。

黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴不胜怒，蹄之。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。

闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。

如今试遣隈墙问，已道世人那得知。

世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。

若道柳家无子弟，往年何事乞西宾。