诗词集

 弱岁游玄圃，先容幸弃瑕。名劳长者记，文许后生夸。

鷃翼尝披隼，蓬心类倚麻。继酬天禄署，俱尉甸侯家。

宪府初收迹，丹墀共拜嘉。分行参瑞兽，传点乱宫鸦。

执简宁循枉，持书每去邪。鸾凤标魏阙，熊武负崇牙。

辨色宜相顾，倾心自不哗。金炉仄流月，紫殿启晨霞。

未竟迁乔乐，俄成失路嗟。还如渡辽水，更似谪长沙。

别怨秦城暮，途穷越岭斜。讼庭闲枳棘，候吏逐麋麚。

三载皇恩畅，千年圣历遐。朝宗延驾海，师役罢梁溠。

京邑搜贞干，南宫步渥洼。世惟材是梓，人仰骥中骅。

欻刺苗入地，仍逾赣石崖。礼容垂gb琫，戍备响錏鍜。

宠即郎官旧，威从太守加。建旟翻鸷鸟，负弩绕文蛇。

册府荣八命，中闱盛六珈。肯随胡质矫，方恶马融奢。

褒德符新换，怀仁道并遮。俗嫌龙节晚，朝讶介圭赊。

禹贡输苞匦，周官赋秉秅。雄风吞七泽，异产控三巴。

即事观农稼，因时展物华。秋原被兰叶，春渚涨桃花。

令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。

蹀躞驺先驾，笼铜鼓报衙。染毫东国素，濡印锦溪砂。

货积舟难泊，人归山倍畬。吴歈工折柳，楚舞旧传芭。

隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。

祀变荆巫祷，风移鲁妇髽。已闻施恺悌，还睹正奇邪。

慕友惭连璧，言姻喜附葭。沉埋全死地，流落半生涯。

入郡腰恒折，逢人手尽叉。敢辞亲耻污，唯恐长疵瘕。

善幻迷冰火，齐谐笑柏涂。东门牛屡饭，中散虱空爬。

逸戏看猿斗，殊音辨马挝。渚行狐作孽，林宿鸟为ff。

同病忧能老，新声厉似姱。岂知千仞坠，只为一毫差。

守道甘长绝，明心欲自gn。贮愁听夜雨，隔泪数残葩。

枭族音常聒，豺群喙竞呀。岸芦翻毒蜃，谿竹斗狂犘。

野鹜行看弋，江鱼或共叉。瘴氛恒积润，讹火亟生煆。

耳静烦喧蚁，魂惊怯怒蛙。风枝散陈叶，霜蔓綖寒瓜。

雾密前山桂，冰枯曲沼蕸。思乡比庄舄，遁世遇眭夸。

渔舍茨荒草，村桥卧古槎。御寒衾用罽，挹水勺仍椰。

窗蠹惟潜蝎，甍涎竞缀蜗。引泉开故窦，护药插新笆。

树怪花因槲，虫怜目待虾。骤歌喉易嗄，饶醉鼻成齄。

曳捶牵羸马，垂蓑牧艾豭。已看能类鳖，犹讶雉为鷨。

谁采中原菽，徒巾下泽车。俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。

劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。

香饭舂菰米，珍蔬折五茄。方期饮甘露，更欲吸流霞。

屋鼠从穿兀，林狙任攫拏。春衫裁白纻，朝帽挂乌纱。

屡叹恢恢网，频摇肃肃罝。衰荣因蓂荚，盈缺几虾蟆。

路识沟边柳，城闻陇上笳。共思捐佩处，千骑拥青緺。

［唐］柳宗元
【题解】“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体，韩愈的《讳辩》和柳宗元的这篇文章，都是这方面的代表性作品。但本文的重点不在于辨伪，而是围绕重臣应如何辅佐君主这一中心发挥议论。君主随便开了一句玩笑的话，臣子却把它当作金科玉律，绝对地予以服从；作者尖锐地批评了这种荒唐现象，指出“凡王者之德，在行之何若”，对统治者的言行，要看它的客观效果如何，不能拘执盲从。这在君主至高无上的封建****时代，是相当大胆的议论。文章论辩反复曲折，波澜起伏，闪耀着深刻的思想光芒，不愧为辨体文中的力作。
古之传者有言［1］：成王以桐叶与小弱弟戏［2］，曰：“以封汝。”周公入贺［3］。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐［4］。
吾意不然。王之弟当封邪，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封邪，周公乃成其不中之戏［5］，以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已［6］，必从而成之邪？设有不幸，王以桐叶戏妇寺［7］，亦将举而从之乎［8］？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病［9］；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎！若戏而必行之，是周公教王遂过也［1］。
吾意周公辅成王，宜以道［11］，从容优乐，要归之大中而已［13］，必不逢其失而为之辞［14］。又不当束缚之，驰骤之［15］，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克［16］，况号为君臣者邪！是直小丈夫者之事［17］，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔［18］，史佚成之［19］。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
古书上记载说：周成王拿着一片桐树叶子和年幼的弟弟开玩笑，说：“把这个作为玉邽封给你。”周公入宫庆贺。成王解释说：“我是开玩笑呀。”周公说：“天子不可以随便开玩笑。”于是成王就把唐地封给了年幼的弟弟。
我认为这件事不可能是这样的。成王的弟弟如果应当受封，周公就应及时地告诉成王，而不必等他开了玩笑再去庆贺，趁机促成这件事。成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？况且周公只是认为君王说话不可随便罢了，哪里一定要听从成王的玩笑，并促成它呢？如果有这样不幸的事，成王拿了桐树叶子与妃嫔和太监开玩笑，周公难道也要按这种玩笑去办吗？大凡君王的恩德，要看实行得怎样。如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！如果开玩笑的话也一定要照办，这样做就是周公在教唆成王铸成过错。
我认为周公辅佐成王，应当用适当的原则去引导他，是要使他的举止行动和嬉乐恰如其分而已，一定不会去迎合他的过错并替他辩饰。又不应当对他管束太严，使他终日奔忙，像牛马那样，急于使他成长反会坏事。而且家人父子之间，尚不能用这种方式来自我约束，何况名分上还有君臣之别的人呢！这不过是那些见识浅薄而又自作聪明的人所干的事，不是周公所应该采用的做法，因此不可相信。
有的古书记载说：封唐叔这件事，是太史尹佚促成的。
（胡士明）
【注释】
［1］传者：书传。此指《吕氏春秋·重言》和刘向《说苑·君道》所载周公促成桐叶封弟的故事。［2］成王：姓姬名诵，西周初期君主，周武王之子，十三岁继承王位，因年幼，由叔父周公摄政。小弱弟：指周成王之弟叔虞。［3］周公：姓姬名旦，周武王之弟，周朝开国大臣。［4］唐：古国名，在今山西省翼城县一带。［5］不中之戏：不适当的游戏。［6］苟：轻率，随便。［7］妇寺：宫中的妃嫔和太监。［8］举：指君主的行动。［9］病：弊病。［10］遂：成。［11］道：指思想和行为的规范。［12］从容：此指举止言行。优乐：嬉戏，娱乐。［13］大中：指适当的道理和方法，不偏于极端。［14］辞：解释，掩饰。［15］驰骤：指被迫奔跑。［16］自克：自我约束。克，克制，约束。［17］直：只是，只不过。（ｑｕē缺）：耍小聪明的样子。［18］唐叔：即叔虞。［19］史佚：周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法，见《史记·晋世家》。

行尽关山万里馀，到时闾井是荒墟。

附庸唯有铜鱼使，此后无因寄远书。

道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。

疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。

偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。

苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。

一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。

见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。

麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。

却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。

夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。

顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。

师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。

慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。

辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。

立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。

举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。

咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。

骄阳愆岁事，良牧念菑畬。列骑低残月，鸣笳度碧虚。

稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。

焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蚃巫言报，精诚礼物馀。

惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。

东越高僧还姓汤，几时琼佩触鸣珰。

空花一散不知处，谁采金英与侍郎。

倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，

满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。

王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，

舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。

我今误落千万山，身同伧人不思还。乡禽何事亦来此，

令我生心忆桑梓。闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。

天田不日降皇舆，留滞长沙岁又除。

宣室无由问釐事，周南何处托成书。

翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声，

金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶，

羽觞荡漾何事倾。

凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

愿致溱洧赠，悠悠南国人。

石门长老身如梦，旃檀成林手所种。坐来念念非昔人，

万遍莲花为谁用。如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。

莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞。

悠悠雨初霁，独绕清溪曲。引杖试荒泉，解带围新竹。

沉吟亦何事，寂寞固所欲。幸此息营营，啸歌静炎燠。

苦热中夜起，登楼独褰衣。山泽凝暑气，星汉湛光辉。

火晶燥露滋，野静停风威。探汤汲阴井，炀灶开重扉。

凭阑久彷徨，流汗不可挥。莫辩亭毒意，仰诉璇与玑。

谅非姑射子，静胜安能希。

汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，

貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。

当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，

悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。

羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，

韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。

有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。

丽影别寒水，秾芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。

九疑浚倾奔，临源委萦回。会合属空旷，泓澄停风雷。

高馆轩霞表，危楼临山隈。兹辰始澄霁，纤云尽褰开。

天秋日正中，水碧无尘埃。杳杳渔父吟，叫叫羁鸿哀。

境胜岂不豫，虑分固难裁。升高欲自舒，弥使远念来。

归流驶且广，泛舟绝沿洄。

［唐］柳宗元
【题解】本文是“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色，后半段借景抒情，以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐，蛰居蛮荒，英雄无用武之地。字里行间，隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠［1］。其上为睥睨梁之形［2］，其旁出堡坞，有若门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰［3］，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣［4］，及是愈以为诚有。有怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎［5］，是固劳而无用，神者傥不宜如是。则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者余未信之。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
（汪贤度）
【注释】
［1］垠（ｙíｎ银）：边界。［2］睥睨（ｐì ｎì避逆）：城墙上的小墙，亦称女墙。（ｌì丽）：栋。［3］数（ｃù醋）：密。［4］造物者：指创造万物的上帝。［5］更（ｇēｎｇ耕）：经历、经过。伎：同“技”；技艺、长处。

原文
从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽（liè)。全石以为底，近岸，卷（quán ）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓（màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì)，参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈（chè），影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗(dǒu)折（zhé）蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰（yuē）恕己，曰奉壹(yī)。

注释

1从：自，由 。 2.小丘：小山，在小石潭东面。 3.西：（名词作状语）向西 4.行：走。 5.篁(huáng)竹：竹林。篁，竹林，泛指竹子。 6.如鸣佩环：好像人身上佩戴的玉佩玉环相碰发出的声音。佩、环：都是玉质装饰品。鸣：发出声响。 7.乐：以……为乐（形容词的意动用法） 8.伐竹取道，伐：砍伐。取：这里指开辟。 9下：（名词作状语）向下，往下。 10.见：看见。 11.水尤清冽(liè)：潭水格外清凉，清澈。尤：格外，特别。清冽 ：清凉。清，清澈。冽：凉。 12.全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句“以全石为底”）。以：用。为：作为 13.近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。 岸，岸边. 14.卷石底以出：石底有部分翻卷过来，露出水面。卷：弯曲。以：相当于连词“而”，表承接。 15.为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。 16.坻：水中高地。 17.屿：小岛。 18.嵁：不平的岩石。 19.岩：高出水面较大而高耸的石头。 20.青树翠蔓,蒙络摇缀，参差（cēn cī）披拂：青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 21.可百许头：大约有一百来条。可：大约 许：用在数词后表示约数，相当于同样用法的"来“ 22.皆若空游无所依：都好像在空中游动，什么依托也没有。空：在空中。皆：全，都。 23.日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，向下照射。布：照映，分布。澈：透过。 24.佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。 25.俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，遥远，空间距离大。 26.往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅疾。 27.乐：玩乐。 28.潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（名词作状语）。 29.斗折蛇行，明灭可见：（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，忽明忽暗。斗：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。 30.其岸势犬牙差互：势：形势。（犬牙，名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差：交错。 其：那。 31.不可知：不能够知道。 32.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。寂寥：寂静寥落。悄怆，忧伤的样子。邃，深远。凄：(使动用法）使……感到凄凉。寒：(使动用法）使……感到寒冷。 33.以其境过清：认为这里的环境过于凄清。以，认为。清，凄清。 34.不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。 居：停留。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。 35.吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者友善。 36.同游者：共同游玩的人。游：游玩。者：……的人。 37.龚古：作者朋友。 38.宗玄：作者的堂弟。 39.隶而从者：跟着同去的。 隶：附属，随从。而：表修饰。 从：跟随，动词。 40.二小生：两个年轻人。 译文: 从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。 潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。 向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见。两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。 坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。 一同去游览的有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟着一同去的还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。

文言知识

一、与《记承天寺夜游》有异曲同工的句子

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 —— 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上.....似与游者相乐。

二、古今异义

1、小生：古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。 2、去：古义：离开。乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去 3、闻：古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。 4、居：古义：停留。不可久居； 今义：住。 5、可，古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以 6、布：古义：映。 今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 7、许：古意：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。 今义：允许。 8、佁（yǐ）然：古义：呆呆的样子。 今义：痴呆或深思的样子；

三、一词多义

1、可：（1）大约。潭中鱼可百许头； （2）可以，能够。不可久居。 2、从：（1）自，由。从小丘西行百二十步； （2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 3、清：（1）清澈。下见小潭，水尤清冽； （2）凄清，冷清清。以其境过清。 4、差：（1）长短不一。参差披拂； （2）交错，动词。其岸势犬牙差互。 5、见：（1）看见。下见小潭； （2）看见，动词。明灭可见。 6、乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之； （2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。 7、以 （1）因为。以其境过清； （2）等于而的用法，表修饰。卷石底以出； (3) 把。全石以为底。 8、而 （1）不译，表顺接关系。乃记之而去； （2）不译，表修饰关系。隶而从者； （3）不译，表修饰关系。潭西南而望。 9、游 （1）游动。皆若空游无所依； （2）游览。同游者。 10、环（1）玉环。如鸣佩环； （2）环绕。竹树环合。 11、为（1）作为。全石以为底； （2）成为。为岩。

四、词类活用

1、从小丘西行百二十步。西：名词作状语，向西。 2、下见小潭。下：名词作状语，向下。 3、皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。 4、日光下澈。下：名词作状语，向下。 5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。 6、潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。 7、斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇（爬行）那样。 8、其岸势犬牙差互。犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。 9、凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。 10、如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。 11、心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。 12、近岸。近：形容词作动词，靠近。 13、隶而从者。隶：名词作动词，跟着。 14、似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩了。

五、特殊句式

倒装句： 1、如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。 2、全石以为底（正确语序：以全石为底） 小潭以整块石头为底。 3、卷石底以出（正确语序：石底卷以出） 石底向上弯曲，露出水面。 修辞手法： 1、闻水声，如鸣佩环。（比喻） 听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。 2、往来翕忽，似与游者相乐。（拟人） 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。 3、其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻） 两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 省略句： 1、乃记之而去。（省略主语“这番景致”） 于是记下这番景致便离开了。 2、斗折蛇行。（省略主语“小溪的岸边”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。 3.以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。

六、写作特色

1、移步换景 作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。 2、寓情于景，情景交融 作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。

七、 虚词的用法

而：1.谭西南而望 （表修饰，可以不译，连词） 2.乃记之而去 (表承接，连词） 乃： 乃记之而去 （“于是，就”的意思，副词） 以：1.卷石底以出 （可不译，或译为“而”连词） 2.以其境过清 （因为） 3.从小丘西行百二十步 （向西） 4.凄神寒骨 【形容词使动用法（凄 使······凄凉）（寒 使······寒冷)

写作背景

柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。 此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。在第一篇《始得西山宴游记》中作者这样记述当时的心情：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。” 《小石潭记》中景语即情语，“悄怆幽邃，凄神寒骨”处的描写，情景交融，很好地说明了这一问题 。《小石潭记》原题为《至小丘西小石潭记》，选自《柳河东集》第29卷（中华书局1974年版） 柳宗元贬官之后，为排解内心的愤懑之情，常常不避幽远，伐竹取道，探山访水。所幸永州的大自然待他不薄，奇形怪异的潭水、小丘、石渠、山涧纷至沓来，美不胜收。 《始得西山宴游记》与《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》并称为《永州八记》

弱植不盈尺，远意驻蓬瀛。月寒空阶曙，幽梦彩云生。

粪壤擢珠树，莓苔插琼英。芳根閟颜色，徂岁为谁荣。

君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑。

披霄决汉出沆漭，瞥裂左右遗星辰。须臾力尽道渴死。

狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸，开口抵掌更笑喧。

啾啾饮食滴与粒，生死亦足终天年。睢盱大志小成遂，

坐使儿女相悲怜。

虞衡斤斧罗千山，工命采斫杙与椽。深林土剪十取一，

百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路，东西蹶倒山火焚。

遗馀毫末不见保，躏跞涧壑何当存。群材未成质已夭，

突兀哮豁空岩峦。柏梁天灾武库火，匠石狼顾相愁冤。

君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。

飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。蟠龙吐耀虎喙张，

熊蹲豹踯争低昂。攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。

美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，

奄忽双燕栖虹梁。风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。

盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可当。