干荷叶·咏史
南高峰,北高峰,惨淡烟霞洞[一]。宋高宗[二],一场空,吴山依旧酒旗风,两度江南梦[三]。
注释
[一]“南高峰”三句:杭州西湖有南北高峰,遥遥相对,烟霞洞即在南高峰下。
[二]宋高宗:名赵构,宋徽宗第九子。公元1127年,金人攻下汴京,俘徽宗、钦宗二帝北去。赵构南逃至南京(今河南商丘),即位称帝;后又于杭州建都,世称南宋。他在位三十六年,对金屈辱称臣,不思恢复中原,是历史上有名的以投降求偏安的皇帝。
[三]“吴山依旧”二句:意为历史上两个建都杭州的王朝,都象梦一般地破灭了,只有江山依旧。吴山,在杭州。两度江南梦,指在杭州建都的两个偏安王朝:五代时吴越与南宋。
骂玉郎带感皇恩采茶
牛羊犹恐他惊散,我子索手不住紧遮拦[一]。恰才见枪刀军马无边岸,吓的我无人处走,走到浅草里听,听罢也向高阜处偷睛看。
[感皇恩]吸力力振动地户天关[二],吓的我扑扑的胆战心寒。那枪忽地早剌中彪躯,那刀亨地掘倒战马,那汉扑地抢下征鞍。俺牛羊散失,您可甚人马平安。把一座介休县[三],生扭做枉死城,却翻做鬼门关。
[采茶歌]败残军受魔障,得胜将马奔顽[四],子见他歪剌剌赶过饮牛湾[五]。荡的那卒律律红尘遮望眼[六],振的这滴溜溜红叶落空山[七]。
注释
[一]子索:只得。
[二]吸力力:形容两军对战的声势。
[三]介休县:原作介丘县,误。 故城在今山西介体县东南十五里。
[四]奔顽:原作顽奔,失韵,现改正。
[五]歪剌剌:即哗剌剌,形容军马声。
[六]卒律律:形容尘土迷漫。
[七]滴溜溜:形容散落。
赏析
作者目睹战争,和战争后的场景。是那么凄惨和残忍。体现了作者热爱和平的心理
一枝花·渔隐
不沽朝野名,自守烟波分。斜风新箬笠,细雨旧丝纶。志访玄真[一],家与秦淮近,清时容钓隐。相看着绿水悠悠,回避了红尘滚滚。
[梁州第七]结交些鱼虾伴侣,搭识上鸥鹭亲邻,忘机怕与儿曹混[二]。寻了些六朝往事,吊了些千古英魂,悲了些陈宫禾黍,叹了些梁殿荆榛。本是个虚飘飘天地闲人,乐陶陶江汉逸民。有时摇棹近白鹭洲笑采青苹[三],有时推蓬向朱雀桥闲看晚云[四],有时湾船在乌衣巷独步斜曛[五],有时满身衣襟爽透荷香润,旋折来柳条嫩,穿得鲜鲜出网鳞,归去黄昏。
[骂玉郎]一篝灯火刍佳酝,身趔趄,醉醺醺,高歌细和沧浪韵[六],全不受名利拘,那里将兴亡记,把甚么荣枯问。
[感皇恩]守着这萧索江滨,冷淡柴门。凉露湿蓑衣,清风生酒斝[七],明月照盘飧。樵夫野叟,相近相亲。昨日离石头城[八],今朝在桃叶渡[九],明日又杏花村[一○]。
[采茶歌]山妻也最甘贫,稚子也颇通文,无忧无虑度朝昏。但得年年生意好,武陵何用访秦人[一一]。
[尾]茫茫烟水无穷尽,泛泛萍踪少定根。为甚生平怕求进?想王侯大勋,博渔樵一哂,争似我一叶江湖钓船稳!
注释
[一]玄真:唐诗人张志和,自号玄真子。他写了三首《渔歌子》表现归隐江湖的思绪。
[二]儿曹:儿辈,这里指宦海里的人。
[三]白鹭洲:在江苏江宁县西南大江中。
[四]朱雀桥:六朝都城建康朱雀门外的大桥。东晋王导、谢安等豪族住在它附近。
[五]乌衣巷:在朱雀桥附近。唐刘禹锡《乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。”
[六]沧浪韵:即沧浪歌。《孟子·离娄》:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。’”
[七]酒斝(jia):一种玉制的酒杯。
[八]石头城:三国吴孙权所建,故城在今南京市西石头山后。
[九]桃叶渡:在江苏江宁县秦淮、青溪合流处。
[一○]杏花村:杜牧《清明》诗:“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这里疑指秦淮附近的一个村庄。
[一一]武陵何用访秦人:此句用陶潜《桃花源记》故事。意即渔隐生活已很好,又何用寻访避乱桃源的秦人呢?
梧叶儿·嘲谎人
东村里鸡生凤,南庄上马变牛,六月里裹皮裘[一]。瓦垄上宜载树[二],阳沟里好驾舟。瓮来大肉馒头,俺家茄子大如斗。
注释
[一]裹皮裘:穿上件毛皮褂子。裘,皮衣。
[二]瓦垄上:瓦脊上。
梧叶儿·嘲贪汉
一粒米针穿着吃,一文钱剪截充,但开口昧神灵①。看儿女如衔泥燕②,爱钱财似竞血蝇。无明夜攒金银③,都做充饥画饼④。[1]
注释
①昧神灵:欺骗良心。
②“看儿女”句:对待儿女象燕子衔泥一样的辛勤。
③无明夜:没日没夜的、不分昼夜地。攒:积攒,聚集。
④充饥画饼:喻谓财再多也是身外之物,到头来画饼充饥一场空。
简析
此曲形容世人爱财如命,为了财什么事都做。小令刻画出这类人贪得无厌、极端自私的形象。其实金银财宝,什么都不是。曲子最后用“画饼充饥”的典故来概括这类人的下场,余味无穷,发人深省。
水仙子
退毛鸾凤不如鸡,虎离岩前被兔欺,龙居浅水虾蟆戏。一时间遭困危。有一日起一阵风雷[一],虎一扑十硕力[二],凤凰展翅飞,那其间别辨高低[三]。
注释
[一]起一阵风雷:交了好运,遇到发迹的好机会。
[二]硕:通“石”,三十斤为钧,四钧为石。这里泛指千钧之力。
[四]别辨:不能辨,即“争上个”之意。
水仙子·风情
转寻思转恨负心贼,虚意虚名歹见识。只被他沙糖口啜赚了鸳鸯会[一],到人前讲是非。咒的你不满三十,再休想我过从的意。我今日懊悔迟,先输了花朵船身己。
娘心里烦恼恁儿知[二],伏不是床前忙跪膝[三]。是昨宵饮得十分醉,一时错悔是迟,由奶奶法外凌迟[四]。打时节留些游气,骂时节存些面皮,可怜见俺是儿女夫妻。
注释
[一]啜(chuai)赚:哄骗。
[二]恁儿:即您儿,是曲中主人公的自称。
[三]伏不是:承认自己的不是。
[四]凌迟:古代的极刑。《宋史·刑法志》:“凌迟者先断其支体,乃抉其吭,当时之极法也。”这里借指任由惩处。
寄生草·闲评
问甚么虚名利,管甚么闲是非。想着他击珊瑚列锦帐石崇势①,则不如卸罗襕纳象简张良退②,学取他枕清风铺明月陈抟睡③。看了那吴山青似越山青④,不如今朝醉了明朝醉。
争闲气,使见识,赤壁山正中周郎计⑤,乌江岸枉费重瞳力⑥,马嵬坡空洒明皇泪⑦。前人勋业后人看,不如今朝醉了明朝醉。
注释
①“想着他”句:石崇,字季伦,西晋贵族,以豪奢著名。击珊瑚;《世说新语·汰侈》:“石崇与王恺争豪。武帝,恺之甥也。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇,崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺即惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇曰:‘不足恨,今还卿。’乃命左右往取珊瑚树,有三尺、四尺,条干绝世、光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。恺惘然自失”。列锦帐:帐当作“障”。用来障绝神线的布帷和屏风。《晋书·石崇传》:“(王)恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”
②罗襕:古代高级官员的服装。象简:用象牙制成的朝笏,即古时臣下朝见君主时手中所执的手板,作为记事之用。张良:西汉功臣,他在建立功业以后,立即辞去官职,从赤松子游。
③陈抟:隐士,宋初,隐于华山,宋太宗赐号“希夷先生”。
④“看了那”句:林逋《长相思》:“吴山青,越山青,两岸青山相送迎。”此言到处奔走。
⑤周郎:即周瑜。他在“赤壁之战”中,采用部将黄盖诈降火攻的计划,大败曹操,形成鼎足之势。详见《三国志·周瑜传》。
⑥“乌江岸”句:重瞳,指项羽,因为他眼睛中有“重瞳子”。他兵败乌江自刎前,曾经以二十八骑,三胜汉军,取得了“斩将、刈旗”的胜利,借以证明“此天之亡我,非战之罪。”详见《史记·项羽本纪》。
⑦“马嵬坡”句:公元756年(唐明皇天宝十五载),安禄山兵破潼关,乃匆匆逃往四川,行至马嵬坡,军士们要求杀掉杨贵妃,明皇被迫赐贵妃自缢。详见《新唐书·后妃传》。
鉴赏
这是元代一位不留名姓的隐者写得两首笑看人生曲,生动地表现了作者的人生哲学。曲子语势奔泻,又明白如话,堪称雅俗共赏,特别是这曲中的典故,着实引人入胜。
“想着他击珊瑚列锦帐石崇势”一句,写得是西晋时国舅王恺和巨富石崇互相攀比权贵的故事,晋武帝曾送给王恺一株两尺多高的珊瑚树,举世罕见。王恺把这株珊瑚树拿到石崇面前炫耀,不料被石崇随手打碎,王恺十分痛惜,认为这是石崇因嫉妒故意而为,大声怨恨。不想石崇轻描淡写地说道:“没什么大不了的,现在就还给你。”说着便让下人取出几株三、四尺长,光彩夺目、举世无双的珊瑚树来。还有一次,王恺用丝布做了四十里长的屏风炫耀权势,石崇便用锦缎做了五十里长的屏风和他争风相对。这个整日和皇亲国戚比富的石崇,后来终于死在了皇亲国戚们的手里,只因争抢一个越南(那时还是中国的交趾)女人,为赵王司马伦手下的孙秀所杀。
“则不如卸罗裾纳象简张良退,学取他枕清风铺明月陈抟睡”两句,前一句说得是西汉开国功臣张良在建立功业以后,立即辞去官职,归隐山田的传奇;后一句说得是北宋名士陈抟隐于华山的故事。这二人懂得“鸟尽弓藏,兔死狗烹”的道理,远离权贵和政治,得以善终。
“看了那吴山青似越山青”一句则出自北宋诗人林逋《长相思》中“吴山青,越山青,两岸青山相送迎。”的词句。与其“长相思,相送迎”倒还不如“今朝醉,明朝醉”来得潇洒快活,畅意人生。
“赤壁山正中周郎计,乌江岸枉费重瞳力,马嵬坡空洒明皇泪。”分别讲得是周瑜在赤壁一战,运用黄盖诈降火袭曹军水寨的计划,终于大败曹操,成鼎足三分的大势;项羽兵败乌江自刎,以“此天之亡我,非战之罪”的借口为自己的失败开脱以及公元756年(唐玄宗天宝十五年),安禄山兵破潼关,唐玄宗匆匆逃往四川,行至马嵬坡,军士们纷纷要求杀掉杨贵妃,玄宗被迫赐贵妃自缢的故事。
“前人勋业后人看,不如今朝醉了明朝醉。”作者最后发出感慨:往事难追,人生如幻,不如来个置身世外,一醉方休。语似豪旷,实含悲辛,相当典型地反映了当时知识分子的普遍心理。
小桃红·别忆
断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自。
自寻思,思量往日真诚志。
志诚是有,有情谁似,似俺那人儿?
注释
断肠:犹言心碎,痛苦到极点。
不由自:即不自由。
诚志:即志诚,真心实意。
是:虽。
赏析
此曲表现了女主人公对爱情 的忠贞不渝。“顶真”修辞格进行自述,前后蝉联,工巧而流转自如。
塞鸿秋·爱他时似爱
爱他时似爱初生月,喜他时似喜看梅梢儿,想他时道几首西江月[一],盼他时似盼辰钩月[二]。当初意儿别,今日相抛撇[三],要相逢似水底捞明月。
注释
[一]西江月:本为唐教坊曲名,今词牌名。
[二]辰钩:即水星。古人认为这种星不易看见。《西厢记》三本二折:“似这等辰钩,空把佳期盼。”
[三]抛撇:抛弃,丢掉。
塞鸿秋·山行警
东边路、西边路、南边路,五里铺、七里铺、十里铺[一],行一步、盼一步、懒一步。霎时间天也暮日也暮云也暮,斜阳满地铺,回首生烟雾,兀的不山无数水无数情无数[二]。
注释
[一]铺:这里指驿站。与“亭”同。古五里一亭、十里一亭。
[二]兀的不:这不。元曲中的憎习惯用语,也写作“兀底”“兀得”。
醉太平
堂堂大元[一],奸佞当权。开河变钞祸根源[二],惹红巾万千[三]。官方滥,刑法重,黎民怨。人吃人[四],钞买钞,何曾见。贼做官,官做贼,混愚贤,哀哉可怜。
注释
[一]堂堂:伟大,强大。大元:元朝的尊称。这里都是反语。《辍耕录》云:“《醉太平》一阕,不知谁所造。自京师以至江南,人人能道之。以其有关于世教也。”
[二]开河:元顺帝至正十一年(1351),为了把江南的粮食运到北京,征发民夫十五万,戍军二万,派贾鲁主持开掘河道。掘出韩山童等预先埋下的石人,上有谣云:“石人一只眼,挑动黄河天下反。”于是韩山童、刘福通等就策动起义。变钞:指元代统治者滥发楮币,楮币经常贬值,兑换新币时,还要补收工本费。
[三]惹红巾万千:红巾指韩山童、刘福通领导的农民起义军。这支部队开始推举韩山童为小明王,才三千人。起义失败后,刘福通又在他的家乡颍州重新组织起义,队伍迅速发展到十余万众。
[四]人吃人:《草木子·克谨篇》:“元京饥穷,人相食。”
醉太平·讥贪小利者
夺泥燕口,剥铁针头,刮金佛面细搜求[一],无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆,鹭鸶腿上劈精肉,蚊子腹内刳脂油[二],亏老先生下手[三]。
注释
[一]“夺泥燕口”三句:形容搜括不择手段。
[二]“鹌鹑嗉里”三句:搜括不择对象,鹌鹑之嗉何其小,鹭鸶腿岂有肉,蚊子腹怎生油。嗉,食囊。刳(ku):挖。
[三]老先生:唐、宋以来,称呼达官显宦为“老先生”。元代称京官为“老先生。”此系贬称。
朝天子·志感
不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐①。老天只恁忒心偏②,贤和愚无分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇。志高如鲁连③,德过如闵骞④,依本分只落的人轻贱。
不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏⑤。老天不肯辨清浊,好和歹没条道⑥。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小学⑦,修身则大学⑧,智和能都不及鸭青钞⑨。
注释
①夸荐:夸奖、抬举。
②只恁忒(tè)心偏:竟是如此的偏心。恁:如此。忒:太、特。
③志高如鲁连:志行高洁像战国时的鲁仲连。鲁连:战国时齐国高士,即鲁仲连。
④德过如闵骞:德行超过了春秋时的闵子骞。闵骞:名损,字子骞,春秋时鲁国人,孔子弟子。
⑤夸俏:夸说他好。
⑥好和歹没条道:好或歹没有什么依据。
⑦立身则小学:卓然自立成人,要先学“小学”。古人八岁入小学,学习“洒扫应对进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”。
⑧大学:古代十五岁入大学,学经术。
⑨智和能都不及鸭青钞:有智和有能都跟不上有钱钞。鸭青钞:元代的一种纸币,因颜色呈鸭蛋青色,故名。
赏析
这两首曲子题为志感,实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。
第一首,锋芒直指元代政治制度。“不读书有权,不识字有钱,不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。
第二首,抨击元代社会道德沦丧的现实。“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。”返观全篇所写,两种人,两种命运,形成了鲜明、尖锐的对照。读这样的作品,不可能不引起读者的反思。讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权、不读书最高、依本分只落的人轻贱、智和能不及鸭青钞的丑恶现实,实抱有无比的轻蔑,暗含莫大的嘲弄。这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度,不是遁世,而是愤世。他的精神所本,仍是当时已被践踏了的文化传统。在当时历史条件下,如果没有这一种基于自己信仰的正义感,也就不会产生震动人心的艺术作品。
满庭芳·刺鸨母
狂乖柳青,贪食饿鬼,劫镘妖精。
为几文口含钱做死的和人竞,动不动舍命忘生。
向鸣珂巷里幽囚杀小卿,丽春园里迭配了双生,莺花寨里埋伏的硬。
但旗开决赢,谁敢共俺娘争?
注释
鸨母:开妓院的女人。又叫鸨儿、老鸨。
狂乖:元俗语,邪恶乖戾。
柳青:本是唐歌妓,后泛指鸨母。曲牌有[柳青娘],而妓女称鸨母为娘,俗语中遂以柳青代指鸨母。
劫镘:钱背面字幕布,代指钱。
口含钱:旧俗殡殓死人时放在死者口里的钱。
做死的:宋元俗语,即不要命的。
竞:争。
“向鸣珂巷”二句:“指双渐、苏小卿爱情被拆散的故事。鸣珂巷,本是唐传奇《李娃传》中妓女李娃的住处,此泛指妓院。丽春园,宋妓女苏小卿住处。迭配,发配充军,双生,即双渐。
莺花寨:亦称“莺花市”。元俗语,指妓院。
鉴赏
此曲是《梨园乐府》中一系列讽刺鸨母的《满庭芳》曲之一。借妓女之口刻画了一个凶狠贪婪的鸨母形象,生动鲜明,淋漓尽致。排比铺陈,泼辣痛快,具有浓郁的民间俚曲风味。
十二月带尧民歌·相
看看的相思病成,怕见的是八扇帏屏。一扇儿双渐小卿,一扇儿君瑞莺莺;一扇儿越娘背灯[一],一扇儿煮海张生[二]。一扇儿桃源仙子遇刘晨[三],一扇儿崔怀宝逢着薛琼琼[四];一扇儿谢天香改嫁柳耆卿[五],一扇儿刘盼盼昧杀八官人[六]。哎!天公,天公!教他对对成,偏俺合孤另!
注释
[一]越娘背灯:故事见《青琐高议·越娘记》。越娘是越地女子,受辱后自缢于松林,鬼魂与杨舜愈初会时,面壁背灯不语。元人有《凤凰坡越娘背灯》杂剧,今不传。
[二]煮海张生:指张生与龙女的神话故事。元人有《沙门岛张生煮海》杂剧演其事。
[三]桃源仙子遇刘晨:指东汉刘晨、阮肇且入桃源遇仙子的故事。元人有《刘晨阮肇误入桃源》杂剧演其事。
[四]崔怀宝逢着薛琼琼:故事见《岁时广记》及《丽情集》。少女薛琼琼清明游赏踏青,与崔怀宝相逢,情投意合,经乐供奉杨羔摄合,结成婚姻。元人有《崔怀宝月夜闻筝》戏文演其事。现存佚曲十一支,见钱南扬《宋元戏文辑佚》。
[五]谢天香改嫁柳耆卿:指妓女谢天香与柳耆卿的故事。关汉卿有《大尹智宠谢天香》杂剧演其事。柳耆卿与谢天香热恋,不想进取功名,大尹把谢天香取回家中,逼使耆卿上京应考,及第后,让他们夫妻团圆。
[六]刘盼盼昧杀八官人:妓女刘盼盼在沦落风尘中,与八官人结为夫妻。元人有《刘盼盼》杂剧演其事,今不传。
迎仙客·七月
乞巧楼,月如钩,聚散几回银汉秋。遣人愁,何日休,织女牵牛,万古情依旧。
注释
⑴乞巧:旧时风俗,夏历七月初七夜晚,妇女在月下穿针,向织女星祈祷,乞求智巧。
⑵织女牵牛:指织女星和牛郎星。牛郎星也叫牵牛星,是天鹰座中最亮的一颗星,它隔着银河与天琴座中的织女星遥遥相对,夏季晴朗的夜晚清晰可见。民间神话传说中,织女是天帝的孙女,与牛郎结合后,不再为天帝织云锦。天帝划了一道天河将二人隔开,只允许每年农历七月七日过鹊桥相会。
简析
农历七月七日,相传牛郎织女每年的这天在天河相会。中国古代妇女,有在这天趁着月光引线穿针以乞求心灵手巧的习俗。这首小令赞颂牛郎织女永远不变的感情,他们“万古情依旧”,实在让人羡慕,而人间的离愁别恨,却难有休止的那一天。曲子表达了对美好爱情的向往。
七月
【原文】
七月流火,九月授衣。一之日觱发,二之日栗烈。无衣无褐,何以卒岁?三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩。田畯至喜。
七月流火,九月授衣。春日载阳,有鸣仓庚。女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。
七月流火,八月萑苇。蚕月条桑,取彼斧斨。以伐远扬,猗彼女桑。七月鸣鵙,八月载绩。载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。
四月秀葽,五月鸣蜩。八月其获,十月陨萚。一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘。二之日其同,载缵武功。言私其豵,献豣于公。
五月斯螽动股,六月莎鸡振羽。七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀,入我床下。穹窒熏鼠,塞向墐户。嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。
六月食郁及薁,七月亨葵及菽。八月剥枣,十月获稻。为此春酒,以介眉寿。七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗。食我农夫。
九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯,亟其乘屋,其始播百谷。
二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴。四之日其蚤,献羔祭韭。九月肃霜,十月涤场。朋酒斯飨,曰杀羔羊,跻彼公堂。称彼兕觥:万寿无疆!
【注释】
①流:落下。火:星名,又称大火。
②授衣:叫妇女缝制冬衣。
③一之日:周历一月,夏历十一月。以下类推。觱(bi)发:寒风吹起。
④栗烈:寒气袭人。
⑤褐(he):粗布衣服。
(6)卒岁:终岁,年底.
(7)于:为,修理。耜(si):古代的一种农具。
(8)举趾:抬足,这里指 下地种田。
(9)馌(ye):往田里送饭。南亩;南边的田地。
(10)田畯: (jun):农官。喜:请吃酒菜。
(11)载阳;天气开始暖和。
(12)仓庚:黄 鹏。
(13)懿筐:深筐。
(14)遵:沿着。微行:小路。
(15)蘩:白蒿。祁 祁:人多的样子。
(16)公子:诸侯的女儿。归:出嫁。
(17)萑(huan)苇: 芦苇。
(18)蚕月:养蚕的月份,即夏历三月。条:修剪。
(19)斧斨 (qiang):装柄处圆孔的叫斧,方孔的叫斨。
(20)远扬:向上长的长枝条.
(21)猗(yT):攀折。女桑:嫩桑。
(22)鵙(ju):伯劳鸟,叫声响亮。
(23)绩:织麻布。
(24)朱:红色。孔阳:很鲜艳。
(25)秀葽(yao):秀是草 木结籽,葽是草名。
(26)蜩(tiao):蝉,知了。
(27)陨:落下。萚 (tuo):枝叶脱落。
(28)同:会合。(29)缵:继续。武功:指打猎。
(30)豵(zong):一岁的野猪。
(31)豣(jian):三岁的野猪。
(32)斯螽 (zhong):蚱蜢。动股:蚱蜢鸣叫时要弹动腿。
(33)莎鸡:纺织娘(虫名)。
(34)穹室:堵塞鼠洞。
(35)向:朝北的窗户。谨:用泥涂抹。
(36)改 岁:除岁。
(37)郁:郁李。薁(yu):野葡萄。
(38)亨:烹。葵:滑菜。 菽:豆。
(39)介:求取。眉寿:长寿。
(40)壶:同“瓠”,葫芦。
(41) 叔:抬起。苴(ju):秋麻籽,可吃。
(42)茶(tu):苦菜。薪:砍柴。樗 (chu):臭椿树。
(43)重:晚熟作物。穋(lu):早熟作物。
(44)上:同 “尚”。宫功;修建宫室。
(45)于茅:割取茅草。
(46)索綯(tao):搓绳 子。
(47)亟:急忙。乘屋:爬上房顶去修理。
(48)冲冲:用力敲冰的声 音.
(49)凌阴:冰室。
(50)蚤:早,一种祭祖仪式。
(51)肃霜:降霜。
(52)涤场:打扫场院。
(53)朋酒:两壶酒。飨(xiang):用酒食招待客人。 。
(54)跻(ji);登上。公堂:庙堂。
(55)称:举起。兕觥(si gong):古 时的酒器。
【译文】
七月火星向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到南边地,田官赶来吃酒食。
七月火星向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹏婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,要随贵人嫁他乡。
七月火星向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。七月伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。
四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。
五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。七月蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。
六月食李和葡萄,七月煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。七月里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。
九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓.黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。
十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人。齐声高呼寿无疆。
【赏析】
以史诗般的气势记述农家的劳作、艰辛,以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来,在古代诗歌中恐怕无出《七月》之右者。
不当家不知道柴米贵,不稼穑不知道农民苦。一年辛苦到头,看似在为自己忙碌着,实际上多数在为他人谋幸福:打了猎,大猎物要献给王公贵族,上好的裘皮也得进贡;送到田间地头饭食也要让官员来沾光;漂亮的衣服要送给达官贵人,自己则连粗布短衣也没有;除了上缴赋税之外,还得服劳役,为官家筑室造屋;年终庆贺丰收之时,要祝主人万寿元疆。
农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实,他们的愿望和要求再简单不过了:活着,活下去,吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着,劳作,繁衍生息。
他们既不会像不愁衣食住行的富家子弟那样觉得生活空虚,也不会像文人雅士们对花赏月,一高谈阔论,伤感流泪,更不会像哲人们去思索什么生活的意义、存在的价值一类对他们来说不着边际的问题。实在,单纯,质朴,就是他们的特点。活着就是一切,就是最高的要求。对他们来说,生活最重要的意义就是活着。
因此,自然而然地,食为天,成了他们的生活信条。三亩地一头牛,老婆孩子热炕头,成了他们的生活埋想。春种秋收,日出而作,日入而息,成了他们自觉的职业意识。
这样的生活体验,触及到了最底层、最真实、最不允许有异想天开的层面。它实际得没有任何浪漫色彩,平淡得难以激起哪怕是小小的波澜,忙碌得几乎没有喘息的时候,辛苦得几乎直不抠。瞧瞧他们满是皱纹的古铜色的脸,层层茧疤布满的粗糙的双手,狗偻着的腰,趾头裂开的双足,青筋突露的手臂,这些足以表明无情的岁月在肉体上留下的印痕。
自给自足,与世无争,乐天知命,安贫乐道,田园牧歌,全都是一些局外人的想象。生命的基本欲求如此严峻地横亘在面前,迫使人必须放弃一切幻想,凭着自己的力量去同命运竞争。一分耕耘,一分收获。种瓜得瓜,种豆得豆。锄禾日当午,汗滴脚下土。这样的现实,怎么会不使人非常实际起来?况且,天灾人祸的忧患,像随时都可能出现的乌云,笼罩在农民们的心头。一旦遇上,情形就更遭。
这就是咱们的父老乡亲。倘若真的生活在他们中间,成为他们中的一分子,绝对不会无病呻吟,风花雪月,哥呀妹呀,声色犬马,挥霍无度。
别诗
骨肉缘枝叶,结交亦相因。
四海皆兄弟,谁为行路人。
况我连枝树,与子同一身。
昔为鸳和鸯,今为参与辰。
昔者长相近,邈若胡与秦。
惟念当乖离,恩情日以新。
鹿鸣思野草,可以喻嘉宾。
我有一樽酒,欲以赠远人。
愿子留斟酌,叙此平生亲。
黄鹄一远别,千里顾徘徊。
胡马失其群,思心常依依。
何况双飞龙,羽翼临当乖。
幸有弦歌曲,可以喻中怀。
请为游子吟,泠泠一何悲。
丝竹厉清声,慷慨有余哀。
长歌正激烈,中心怆以摧。
欲展清商曲,念子不得归。
俯仰内伤心,泪下不可挥。
结发为夫妻,恩爱两不疑。
欢娱在今夕,嬿婉及良时。
征夫怀往路,起视夜何其?
参辰皆已没,去去从此辞。
行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。
努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复来归,死当长相思。
烛烛晨明月,馥馥秋兰芳。
芬馨良夜发,随风闻我堂。
征夫怀远路,游子恋故乡。
寒冬十二月,晨起践严霜。
俯观江汉流,仰视浮云翔。
良友远别离,各在天一方。
山海隔中州,相去悠且长。
嘉会难再遇,欢乐殊未央。
愿君崇令德,随时爱景光。